עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/247

‫‪242‬‬

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬

‬‬ ‫ובא הדבר בברייתא ולא נזכר מזה במשנה לפי שזה רק טעות אצל ר׳‬ ‫אליעזר בן יהודה איש ברתותא, וכר׳ עקיבא קבלו רוב החכמים.

‫ורק זה לבד נמצא לר׳ אליעזר בן יהודה איש ברתותא^(נ) וכן הוא גם‬ ‫ענין דבריו על דם תבוסה שלפנינו באהלות רק ביאור דברי המשנה וכמבואר.

ויותר מזה בא שם בפרק ב׳ משנה ו׳ מחלוקת ר׳ עקיבא וחכמים בנוגע‬ ‫לכל השנוים.

‫שביסוד המשנה בא: ואלו מטמאין באהל וכו׳ השדרה והגולגולת, ואבר מן‬ ‫המת ואבר מן החי שיש עליהן בשר כראוי ורביעית דם‪ ,‬ורובע עצמות.

‫ועל זה באו דברי ר׳ עקיבא וחכמים במשנה ו׳:

‫השדרה והגולגולת משני מתים, ורביעית דם משני מתים, ורובע עצמות‬ ‫משני מתים, ואבר מן המת משני מתים, ואבר מן החי משני אנשים ר׳ עקיבא‬ ‫מטמא וחכמים מטהרים.

‫והיינו שנחלקו איך הדין במקרה כזה, על פי דיני יסוד המשנה הקבועים‬ ‫וידועים.

‫וכיוצא בזה נחלקו בדינים אלו גם ר׳ דוסא בן הרכינס (חבירו של רבן‬ ‫יוחנן בן זכאי) וחכמים, ומפורש בדבריהם כי יסבו על דברי יסוד המשנה, ובאו‬ דבריהם בריש פרק ג׳‪:‬‬

"כל המטמאין באהל" שנחלקו והכניסן לתוך הבית ר׳ דוסא בן הרכינס‬ ‫מטהר וחכמים מטמאין כיצד וכו׳. ‫ וכלשון הרע"ב "כל המטמאין באהל האמורים לעיל בריש פרק ב׳" והדברים‬ ‫פשוטים ומפורשים כן. ‫ וכן נחלקו שם ר׳ שמעון וחכמי דורו בפרק ב׳ מ"ז: ‫ רובע עצמות שנדקדקו ואין בכל אחד ואחד עצם כשעורה ר׳ שמעון מטהר‬ ‫וחכמים מטמאין. ‫ וכן באו שם עוד מחלקאות רבות כאלה. ‫ וכל הדברים מבוארים וגלוים שכל התנאים כולם, גם דברי בית שמאי ובית‬ ‫הלל, וגם ר׳ דוסא בן הרכינס וחכמי דורו, ור׳ עקיבא ור׳ ישמעאל ור׳ אליעזר‬ ‫בן יהודה, וכן ר׳ שמעון וחכמים, דברי כולם אחת והולכים רק על יסוד המשנה‬ ‫ואין בכל דבריהם שום יסוד חדש, כל ענין דבריהם אינו רק זה אם לפרש דברי‬ ‫יסוד המשנה כמו שהם דברי בית שמאי ובית הלל, ור׳ עקיבא ור׳ ישמעאל ור׳‬ ‫אליעזר בן יהודה, או בחקירה חדשה לחקור איך הדין במקרה הבא, איך יש‬ ‫לפסוק שם לפי יסודי המשנה הקבועים וידועים, כמו שהם דברי ר׳ דוסא בן‬ ‫הרכינס וחכמי דורו, ודברי ר׳ עקיבא ור׳ יוחנן בן נורי ודברי ר׳ עקיבא וחכמים, ‫ודברי ר׳ שמעון וחכמי דורו וכו׳. ‬‬

פרק י"ט.

‬‬ ‫ובמס׳ עירובין ד׳ ט"ו: (פרק א׳ משנה ח׳ משנה ט׳ ומשנה י׳) באו לפנינו‬ ‫שלשה משניות זו אחר זו אשר כשנתבונן בהם נראה דבר נפלא מאד. ‫‬‬

---

‬‬

הערה (נ): ובפסחים י״ג גם כן ‬דבריו בשם ר׳ יהושע‪.‬‬ ‬‬