מצודות על דברי הימים א ג
<< · מצודות על דברי הימים א · ג · >>
פסוק א
מצודת ציון
"דנייאל" - הוא כלאב האמור (בשמואל ב)פסוק ב
מצודת דוד
"לאבשלום" - את אבשלום והלמ"ד הוא במקום את וכן הרגו לאבנר (שמואל ב ג)פסוק ג
מצודת דוד
"אשתו" - מוסב על כולן לומר כל אחת היתה אשתו לא פילגשפסוק ה
מצודת דוד
"שמעא" - לא מנאם כסדר תולדותם כי שלמה היה הראשון
מצודת ציון
"לבת שוע" - היא בת שבע
"עמיאל" - בהפוך האותיות אליעם האמור (בשמואל ב)פסוק ז
מצודת דוד
"ונוגה" - בשמואל ב לא הזכיר נוגה גם לא אליפלט השני ואולי מתו בקטנותםפסוק ט
מצודת דוד
"כל בני דויד" - אלה כל בני דוד מן הנשים
"ותמר" - ר"ל ומלבד תמר אחותםפסוק י
מצודת דוד
"אביה בנו" - של רחבעם וכן מונה והולך המלכים זה אח"זפסוק יב
מצודת דוד
"עזריה" - הוא עוזיה המלךפסוק טו
מצודת דוד
"הבכור יוחנן" - הוא יואחז הנזכר (במלכים ב) ועם כי יהויקים היה גדול ממנו קראו בכור על כי היה בכור למלכות שמלך קודם יהויקים כמ"ש (במלכים ב)
"שלום" - ארז"ל שהוא צדקיה הנזכר וקראו גם רביעי ע"ש שהיה הרביעי למלכות כי יכניה בן יהויקים מלך לפניופסוק טז
מצודת דוד
"צדקיה בנו" - אין זה צדקיה המלך כי זה היה בן יכניה וצדקיהו המלך היה דודו בן יאשיהופסוק יז
מצודת דוד
"ובני יכניה" - מלבד צדקיהו הנזכר
"שאלתיאל בנו" - בן אסר היהפסוק יח
מצודת דוד
"ומלכירם וגו'" - בני שאלתיאל היו ולקצר סמך על המבין שזוכר את הבנים סמוך לאביהםפסוק יט
מצודת דוד
"ובני פדיה זרובבל" - ומה שנאמר במקומות אחרים זרובבל בן שאלתיאל כי בני בנים הם כבנים
"ובן זרובבל" - כמו ובני זרובבל ורבים כמוהופסוק כ
מצודת דוד
"יושב חסד" - הוא שם אחד
"חמש" - הם האמורים במקרא זה ואולי הראשונים היו מאשה אחרת ולזה לא כללם יחדפסוק כב
מצודת דוד
"ששה" - אינם אלא חמשה אלא אשתו היתה מעוברת וראה ברה"ק שתלד בן זכר ודוגמתו נאמר בני ידותון וגו' ששה (לקמן כה) ואינו חושב כ"א חמשה או שהוא חוזר על שכניה לומר לשכניה נולדו ששה וחושב הבן עם בני הבן
<< · מצודות על דברי הימים א · ג · >>