מ"ג ישעיהו ל כו
<< · מ"ג ישעיהו · ל · כו · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים ביום חבש יהוה את שבר עמו ומחץ מכתו ירפא
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְאוֹר הַחַמָּה יִהְיֶה שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים בְּיוֹם חֲבֹשׁ יְהוָה אֶת שֶׁבֶר עַמּוֹ וּמַחַץ מַכָּתוֹ יִרְפָּא.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָיָ֤ה אוֹר־הַלְּבָנָה֙ כְּא֣וֹר הַחַמָּ֔ה וְא֤וֹר הַֽחַמָּה֙ יִֽהְיֶ֣ה שִׁבְעָתַ֔יִם כְּא֖וֹר שִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים בְּי֗וֹם חֲבֹ֤שׁ יְהֹוָה֙ אֶת־שֶׁ֣בֶר עַמּ֔וֹ וּמַ֥חַץ מַכָּת֖וֹ יִרְפָּֽא׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ביום חבוש" - זה הטובה יהיה בעת ירפא שברם ומכתם ר"ל אחר מפלת אשור שיהיה מכה בהם
"יהיה שבעתים כאור וגו'" - יהיה שבעה פעמים ככה וחזר ופירש שיהיה כאור שבעת הימים ביחד והוא ענין משל על רוב הטובה כלפי שנאמר ביום רעה שמש וירח קדרו (יואל ב)
"כאור החמה" - תבהיק אורה כמו אור החמה
מצודת ציון
"חבוש" - ענין כריכת מטלית על מקום השבר כמו ולא חובשו (לעיל א)
"ומחץ" - ענין מכה ופצע כמו מחץ ראש (תהלים קי)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"שבעתים". כמה פעמים, ונמצא ישלם שבעתים, כי שבעתים יוקם קין:
"שבר". בעצם ונחבש במטלית לחברו:
"ומחץ". המכה בבשר, ונרפא:<< · מ"ג ישעיהו · ל · כו · >>