מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< | ספר יחזקאל • פרק ל"ט • פסוק ט"ו>> נוסח המקרא מהדורת הכתיב :
ועברו העברים בארץ וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון עד קברו אתו המקברים אל גיא המון גוג
המהדורה המנוקדת :
וְעָבְרוּ הָעֹבְרִים בָּאָרֶץ וְרָאָה עֶצֶם אָדָם וּבָנָה אֶצְלוֹ צִיּוּן עַד קָבְרוּ אֹתוֹ הַמְקַבְּרִים אֶל גֵּיא הֲמוֹן גּוֹג.
המהדורה המוטעמת :
וְעָבְר֤וּ הָעֹֽבְרִים֙ בָּאָ֔רֶץ וְרָאָה֙ עֶ֣צֶם אָדָ֔ם וּבָנָ֥ה אֶצְל֖וֹ צִיּ֑וּן עַ֣ד קָבְר֤וּ אֹתוֹ֙ הַֽמְקַבְּרִ֔ים אֶל־גֵּ֖יא הֲמ֥וֹן גּֽוֹג׃
המהדורה הדקדוקית :
וְ/עָבְר֤וּ הָ/עֹֽבְרִים֙ בָּ/אָ֔רֶץ וְ/רָאָה֙ עֶ֣צֶם אָדָ֔ם וּ/בָנָ֥ה אֶצְל֖/וֹ צִיּ֑וּן עַ֣ד קָבְר֤וּ אֹת/וֹ֙ הַֽ/מְקַבְּרִ֔ים אֶל־גֵּ֖יא הֲמ֥וֹן גּֽוֹג׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה . יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר ). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא .
פרשני המקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
ועברו העברים בארץ וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון עד קברו אתו המקברים אל גיא המון גוג
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
וְעָבְרוּ הָעֹבְרִים בָּאָרֶץ וְרָאָה עֶצֶם אָדָם וּבָנָה אֶצְלוֹ צִיּוּן עַד קָבְרוּ אֹתוֹ הַמְקַבְּרִים אֶל גֵּיא הֲמוֹן גּוֹג.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
וְעָבְר֤וּ הָעֹֽבְרִים֙ בָּאָ֔רֶץ וְרָאָה֙ עֶ֣צֶם אָדָ֔ם וּבָנָ֥ה אֶצְל֖וֹ צִיּ֑וּן עַ֣ד קָבְר֤וּ אֹתוֹ֙ הַֽמְקַבְּרִ֔ים אֶל־גֵּ֖יא הֲמ֥וֹן גּֽוֹג׃
תרגום יונתן • לדף התרגום על כל הפרק •
וְעָדֵי אוֹרְחָא דְעָדָן בְּאַרְעָא דִי אִם יֶחֱזֵי גַרְמָא דֶאֱנָשָׁא וְיִבְנֵי לְוָתֵיהּ צִיוּנָא עַד דְיִקְבְּרוּן יָתֵיהּ דִי מְקַבְּרִין בְּחֵילַת אִתְרְגוּשַׁת גוֹג:
רש"י • לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ועברו העוברים בארץ " - הולכי דרכים שיראו עצם אדם
"ובנה אצלו ציון " - סימן שיש כאן עצם של מת כדי שיפרשו ממנו הולכי דרכים ועושי טהרות
"עד " - בא אנשי התמיד המובדלים לחקור וקברו אותן (טז)
"וגם שם עיר המונה " - וגם העיר ששמה עיר הומיה מרוב אדם היא עיר הגדולה גם היא חיל יושביה שם יקברו
"וטהרו הארץ " - את ישראל בארץ את טהרותיהם ותרומותיהם
"
המונה " - לא מפיק ה"א לפי שה"א אחרונה משמשת שם דבר המונה כמו הומיה
מצודות • לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת דוד "אל גיא " - בגיא המון גוג יקברוהו במקום כל הפגרים
"עד קברו אותו " - הציון יהיה עומד שם עד יקברו אותו המקברים הם האנשים המובדלים
"וראה " - אם מי מהם יראה עצם מאדם יבנה אצלו דבר מה להיות לציון ואות למען ימצאוהו האנשים המובדלים המקברים
"ועברו " - וכאשר יעברו האנשים העוברים בארץ בדרך מהלכם
מצודת ציון
"
ציון " - סימן ואות כמו מה הציון הלז (מלכים ב' כג)
מלבי"ם • לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ועברו ", אחר ז' חדשים "
כשיעברו העוברים וראה עצם אדם " (כי לא יהיה עוד עצם שיש עליו בשר רק עצם לבד) "
ובנה אצלו ציון " שיוכר המקום וישמרו מקרוב אליו, אם מפני הטומאה, אם מפני הנגף, כי הנס הזה שלא יוזקו מן הנגפים לא יארך רק ז' חדשים, ולכן יבנה ציון ולא יגע בו "
עד קברו אותו המקברים " הם ילקטו העצמות ויקברו "
אל גיא המון גוג ":
ראו גם ויקי על הפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים:
אתנ"כתא
•
סנונית
•
הכתר
•
על התורה
•
Sefaria
•
שיתופתא
דפים בקטגוריה "יחזקאל לט טו"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.
