דרור יקרא
- מחבר: דונש בן לברט
- דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת.
- וְיִנְצָרְכֶם כְּמוֹ בָבַת.
- נְעִים שִׁמְכֶם וְלֹא יֻשְׁבַּת.
- שְׁבוּ נוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת:
- דְּרוֹשׁ נָוִי וְאוּלָמִי.
- וְאוֹת יֶשַׁע עֲשֵׂה עִמִּי.
- נְטַע שׂוֹרֵק בְּתוֹךְ כַּרְמִי.
- שְׁעֵה שַׁוְעַת בְּנֵי עַמִּי:
- דְּרוֹךְ פּוּרָה בְּתוֹךְ בָּצְרָה.
- וְגַם בָּבֶל (נ"א: אֱדוֹם) אֲשֶׁר גָּבְרָה.
- נְתוֹץ צָרַי בְּאַף עֶבְרָה (נ"א: וְעֶבְרָה).
- שְׁמַע קוֹלִי בְּיוֹם אֶקְרָא:
- אֱלֹהִים תֵּן בַּמִּדְבָּר הַר.
- הֲדַס שִׁטָּה בְּרוֹשׁ (נ"א: בְּרֹאשׁ) תִּדְהָר.
- וְלַמַּזְהִיר וְלַנִּזְהָר.
- שְׁלוֹמִים תֵּן כְּמֵי נָהָר:
- הֲדוֹךְ קָמַי חַי אֵל קַנָּא.
- בְּמוֹג לֵבָב וּבִמְגִנָּה (נ"א: וּבַמְגִנָּה).
- וְנַרְחִיב פֶּה וּנְמַלֶּאנָּה.
- לְשׁוֹנֵנוּ לְךָ רִנָּה:
- (ראו תוספת למטה)
- דְּעֵה חָכְמָה לְנַפְשֶׁךָ.
- וְהִיא כֶתֶר לְרֹאשֶׁךָ.
- נְצוֹר מִצְוַת קְדֹשֶׁךָ (נ"א: אֱלֹהֶיךָ)
- שְׁמוֹר שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ:
תוספת
[עריכה](במחזור ויטרי מזמור זה מופיע כב' פיוטים של המשורר דונש בן לברט בתוספת בתים שאינם לפנינו בסידורים. הראשון מתחיל מדרור יקרא עד הבית של 'הדוך קמי' ועד בכלל, ואז ממשיך 'אדום עקר' ומסיים בבית של 'אבן מאסו', ומשם מתחיל פיוט חדש 'דלה שובב' ולאחר הבית של 'צבי שלם והאדנים' מסיים בבית הידוע לנו 'דעה חכמה', באופן שראשי חרוזי הבית הראשון והאחרון בפיוט השני הינם דונש:
...לשוננו לך רנה
אדום עַקֵר אשר עִקֵר, עדי אובד נֶטַע כַּנָּה
וגם הַקְדֵר פני קֵֵדָר, אשר אותי מאוד עינה:
ותצמיח צדקנו, וישענו כמו גַנָּה
ותבנה עיר משושנו ומדמנה וסנסנה:
אבן מאסו בונים, תשימנה לראש פינה
ופדויי יהוה ישובון, ובאו ציון ברינה:
אחר:
דלה שובב מתוך פחת, ולא ימות לשחת
נתֹץ עַלְְוָן וּמָנַחַת, שְׁפוֹ השפל ובני נַחַת:
ראה כי צר לבן נעצר, וישע עוז תנה מבצר
שמע קולי מן המיצר, הבה לנו עזרה מצר:
ומרום הר והלבנון, חדש חיש – הרוס פִּינֹן
כבודך חוס והכן גָּנוֹן, ישע הבא שלח ינון:
צבי שלם והאדנים, עמוד בועז וסהרונים
דביר הקם ופעמונים, מנחם שלח לבנים
דעה חכמה...:)
פירוש
[עריכה]פירוש על דעת העורכים בלבד:
נטע כנה - כנסת ישראל, על פי הפסוק "וכנה אשר נטעה ימינך" (תהלים פט ז)
פני קדר - קדר זה ישמעאל (בתרגום מתרגם אהלי קדר משכניהון דערבאי ועיין במצודת ציון תהילים קכ ה)
ותצמיח צדקנו... כמו גנה - לכאו' הכוונה לישעיהו סא יא כִּי כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ וּכְגַנָּה זֵרוּעֶיהָ תַצְמִיחַ כֵּן אֲדֹנָי יְיִִ יַצְמִיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה נֶגֶד כָּל הַגּוֹיִם.
מדמנה וסנסנה - יהושע טו לא ועיין בגיטין ז א
עלון ומנחת ושפו - מבני שעיר החורי בראשית לו כג - וְאֵ֙לֶּה֙ בְּנֵ֣י שׁוֹבָ֔ל עַלְוָ֥ן וּמָנַ֖חַת וְעֵיבָ֑ל שְׁפ֖וֹ וְאוֹנָֽם
בני נחת - נחת הינו בן רעואל בן עשו בבראשית לו יג וְאֵ֙לֶּה֙ בְּנֵ֣י רְעוּאֵ֔ל נַ֥חַת וָזֶ֖רַח שַׁמָּ֣ה וּמִזָּ֑ה אֵ֣לֶּה הָי֔וּ בְּנֵ֥י בָשְׂמַ֖ת אֵ֥שֶׁת עֵשָֽׂו
פינון - מאלופי אדום בבראשית לו מא אַלּ֧וּף אָהֳלִיבָמָ֛ה אַלּ֥וּף אֵלָ֖ה אַלּ֥וּף פִּינֹֽן
גנון - לכאו' הכוונה לפסוק בישעיהו לא ה כְּצִפֳּרִים עָפוֹת כֵּן יָגֵן יְיָ צְבָאוֹת עַל יְרוּשָׁלָ͏ִם גָּנוֹן וְהִצִּיל פָּסֹחַ וְהִמְלִיט
