ביאור:מ"ג שמות כב א
אִם בַּמַּחְתֶּרֶת יִמָּצֵא הַגַּנָּב וְהֻכָּה וָמֵת[עריכה]
אם במחתרת. (סנהדרין עב) כשהיה חותר את הבית:
אם במחתרת. ובלילה או להרוג או ליהרג בא לפיכך. אין לו דמים. תשלומי דמים אלא פטור ההורגו:
אם במחתרת ימצא הגנב. בלילה כי ביום לא יחתור והכתוב הבא אחריו לעד. אם זרחה השמש:
אם במחתרת. משמע דוקא כשבא דרך מחתרת שחתר בבית ליכנס אבל נכנס דרך פתח דמים לו דודאי אינו בא להרוג שאומר בלבו אם יבא בעל הבית לעמוד לפני ממונו שיברח הוא דרך הפתח:
אם במחתרת ימצא הגנב. לשון במחתרת שחתר בחשך בתים.
אֵין לוֹ דָּמִים:[עריכה]
אין לו דמים. אין זו רציחה הרי הוא כמת מעיקרו. כאן למדתך תורה אם בא להרגך השכם להרגו וזה להרגך בא שהרי יודע הוא שאין אדם מעמיד עצמו ורואה שנוטלין ממונו בפניו ושותק לפיכך על מנת כן בא שאם יעמוד בעל הממון כנגדו יהרגנו:
אם במחתרת. ובלילה או להרוג או ליהרג בא לפיכך. אין לו דמים. תשלומי דמים אלא פטור ההורגו:
ופירוש אין לו דמים. אין על הורגו שפיכות דמים. ויש לתמוה מן המפרשים דמים חיים אם כן מה הוא איש דמים. דמיו בו:
אין לו דמים. אין לו חיוב מיתה למי שימיתנו שהרי בודאי כיון שהוא נכנס בלילה על עסקי נפשות בא שאם יעמוד בעל הבית כנגדו להציל ממונו הרי הוא הורגו לבעל הבית: