ביאור:אכזר: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
{{מאמר הגדרה}} |
{{מאמר הגדרה}} |
||
האכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל: |
האכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל: |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|קֶשֶׁת וְכִידוֹן יַחֲזִיקוּ, '''אַכְזָרִי''' הוּא וְלֹא יְרַחֵמוּ...|ירמיהו ו כג}} |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ, וְרַחֲמֵי רְשָׁעִים '''אַכְזָרִי'''|משלי יב י}} |
||
נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק: |
נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק: |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|אַחַי מֵעָלַי הִרְחִיק, וְיֹדְעַי '''אַךְ זָרוּ''' מִמֶּנִּי|איוב יט יג}} |
||
אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל. |
אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל. |
||
חיזוק לפירוש זה - בפסוק: |
חיזוק לפירוש זה - בפסוק: |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|פֶּן תִּתֵּן '''לַאֲחֵרִים''' הוֹדֶךָ, וּשְׁנֹתֶיךָ '''לְאַכְזָרִי'''|משלי ה ט}}- "אכזרי" מקביל ל"אחרים". |
||
:: |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
<div class="advanced"> |
<div class="advanced"> |
||
==פירושים נוספים== |
==פירושים נוספים== |
||
ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש: |
ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש: |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|חֲמַת תַּנִּינִם יֵינָם, וְרֹאשׁ פְּתָנִים '''אַכְזָר'''|דברים לב לג}} |
||
ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם. |
ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם. |
||
</div> |
</div> |
||
''' |
|||
<div class="future"> |
<div class="future"> |
||
==פסוקים נוספים |
==פסוקים נוספים== |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|הִנֵּה יוֹם ה' בָּא, '''אַכְזָרִי''' וְעֶבְרָה וַחֲרוֹן אָף, לָשׂוּם הָאָרֶץ לְשַׁמָּה, וְחַטָּאֶיהָ יַשְׁמִיד מִמֶּנָּה|ישעיהו יג ט}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|כָּל מְאַהֲבַיִךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ; כִּי מַכַּת אוֹיֵב הִכִּיתִיךְ מוּסַר '''אַכְזָרִי''' עַל רֹב עונך עָצְמוּ חַטֹּאתָיִךְ|ירמיהו ל יד}} |
||
::# {{צמ|קֶשֶׁת וְכִידֹן יַחֲזִיקוּ '''אַכְזָרִי''' הֵמָּה וְלֹא יְרַחֵמוּ קוֹלָם כַּיָּם יֶהֱמֶה וְעַל סוּסִים יִרְכָּבוּ עָרוּךְ כְּאִישׁ לַמִּלְחָמָה עָלַיִךְ בַּת בָּבֶל|ירמיהו נ מב}} |
|||
::# {{צמ|קשת וכידן יחזיקו '''אכזרי''' המה ולא ירחמו קולם כים יהמה ועל סוסים ירכבו ערוך כאיש למלחמה עליך בת בבל|ירמיהו נ מב}} |
|||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|תֵּהָפֵךְ '''לְאַכְזָר''' לִי, בְּעֹצֶם יָדְךָ תִשְׂטְמֵנִי|איוב ל כא}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|לֹא '''אַכְזָר''' כִּי יְעוּרֶנּוּ, וּמִי הוּא לְפָנַי יִתְיַצָּב|איוב מא ב}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד, וְעֹכֵר שְׁאֵרוֹ '''אַכְזָרִי'''|משלי יא יז}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|אַךְ מְרִי יְבַקֶּשׁ רָע, וּמַלְאָךְ '''אַכְזָרִי''' יְשֻׁלַּח בּוֹ|משלי יז יא}} |
||
::# {{צמ|''' |
::# {{צמ|'''אַכְזְרִיּוּת''' חֵמָה, וְשֶׁטֶף אָף; וּמִי יַעֲמֹד לִפְנֵי קִנְאָה|משלי כז ד}} |
||
::# [[איכה ד ג]]: " {{צ|גַּם {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= תנין|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} חָלְצוּ שַׁד, הֵינִיקוּ גּוּרֵיהֶן בַּת עַמִּי '''לְאַכְזָר''' {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= כי|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= ענים|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} בַּמִּדְבָּר}} " |
|||
::# {{צמ|גם תנין חלצו שד, היניקו גוריהן בת עמי '''לאכזר''' כי ענים במדבר|איכה ד ג}} |
|||
</div> |
</div> |
||
''' |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:אכזר %3D זר לגמרי|ביאור:אכזר - זר לגמרי}}}} |
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:אכזר %3D זר לגמרי|ביאור:אכזר - זר לגמרי}}}} |
||
[[קטגוריה:הגדרות מושגים|אכזר]] |
[[קטגוריה:הגדרות מושגים|אכזר]] |
||
{{מידה רעה|מידת האכזריות|בלי קטגוריה}} |
|||
</noinclude> |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
<noinclude> |
|||
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html}} |
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html}} |
||
גרסה מ־05:59, 6 באוקטובר 2010
אכזר = זר לגמרי
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
ראה מקורות נוספים בערכי לשון הקודש ערך: אכזרהאכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל:
- (ירמיהו ו כג): "קֶשֶׁת וְכִידוֹן יַחֲזִיקוּ, אַכְזָרִי הוּא וְלֹא יְרַחֵמוּ..."
- (משלי יב י): "יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ, וְרַחֲמֵי רְשָׁעִים אַכְזָרִי"
נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק:
- (איוב יט יג): "אַחַי מֵעָלַי הִרְחִיק, וְיֹדְעַי אַךְ זָרוּ מִמֶּנִּי"
אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל.
חיזוק לפירוש זה - בפסוק:
- (משלי ה ט): "פֶּן תִּתֵּן לַאֲחֵרִים הוֹדֶךָ, וּשְׁנֹתֶיךָ לְאַכְזָרִי"- "אכזרי" מקביל ל"אחרים".
בעוד שהרחמים מציינים הזדהות והשתתפות בצרת הזולת, האכזריות מציינת התנכרות והתעלמות מצרת הזולת - כאילו שמדובר בשני יצורים זרים לגמרי, ולא בשני צאצאים של אדם הראשון.
פירושים נוספים
ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש:
- (דברים לב לג): "חֲמַת תַּנִּינִם יֵינָם, וְרֹאשׁ פְּתָנִים אַכְזָר"
ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם.
פסוקים נוספים
- (ישעיהו יג ט): "הִנֵּה יוֹם ה' בָּא, אַכְזָרִי וְעֶבְרָה וַחֲרוֹן אָף, לָשׂוּם הָאָרֶץ לְשַׁמָּה, וְחַטָּאֶיהָ יַשְׁמִיד מִמֶּנָּה"
- (ירמיהו ל יד): "כָּל מְאַהֲבַיִךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ; כִּי מַכַּת אוֹיֵב הִכִּיתִיךְ מוּסַר אַכְזָרִי עַל רֹב עונך עָצְמוּ חַטֹּאתָיִךְ"
- (ירמיהו נ מב): "קֶשֶׁת וְכִידֹן יַחֲזִיקוּ אַכְזָרִי הֵמָּה וְלֹא יְרַחֵמוּ קוֹלָם כַּיָּם יֶהֱמֶה וְעַל סוּסִים יִרְכָּבוּ עָרוּךְ כְּאִישׁ לַמִּלְחָמָה עָלַיִךְ בַּת בָּבֶל"
- (איוב ל כא): "תֵּהָפֵךְ לְאַכְזָר לִי, בְּעֹצֶם יָדְךָ תִשְׂטְמֵנִי"
- (איוב מא ב): "לֹא אַכְזָר כִּי יְעוּרֶנּוּ, וּמִי הוּא לְפָנַי יִתְיַצָּב"
- (משלי יא יז): "גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד, וְעֹכֵר שְׁאֵרוֹ אַכְזָרִי"
- (משלי יז יא): "אַךְ מְרִי יְבַקֶּשׁ רָע, וּמַלְאָךְ אַכְזָרִי יְשֻׁלַּח בּוֹ"
- (משלי כז ד): "אַכְזְרִיּוּת חֵמָה, וְשֶׁטֶף אָף; וּמִי יַעֲמֹד לִפְנֵי קִנְאָה"
- איכה ד ג: " "גַּם תנין חָלְצוּ שַׁד, הֵינִיקוּ גּוּרֵיהֶן בַּת עַמִּי לְאַכְזָר כי ענים בַּמִּדְבָּר" "
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:אכזר - זר לגמרי
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-03-25.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/akzr