ביאור:תבונה: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
{{מאמר הגדרה}} |
{{מאמר הגדרה}} |
||
'''תבונה''' או '''בינה''' היא הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות. ''' |
'''תבונה''' או '''בינה''' היא הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות. כך פירשו חכמינו על הפסוק {{צמ|ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה '''ובתבונה''' ובדעת ובכל מלאכה|שמות לא ג}}: {{צפ|תוכן=חכמה - מה שאדם שומע מאחרים ולמד; תבונה - מבין דבר מליבו מתוך דברים שלמד; דעת - רוח הקודש}} " {{קטן|קטן= (רש"י)|}} . |
||
כך פירשו כבר חז"ל על הפסוק {{צמ|ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה '''ובתבונה''' ובדעת ובכל מלאכה|שמות לא ג}}: {{צפ|תוכן=חכמה = מה שאדם שומע מאחרים ולמד; תבונה - מבין דבר מליבו מתוך דברים שלמד; דעת = רוח הקודש}} " {{קטן|קטן= (רש"י)|}} . |
|||
בספר משלי, '''הנבונים''' משתמשים בעיקר '''בלב''' ( [[ביאור:לב = מקום המחשבות|= מקום המחשבות]] ), בניגוד לחכמים - שמשתמשים בעיקר באיברי השמיעה והדיבור; ראו: |
בספר משלי, '''הנבונים''' משתמשים בעיקר '''בלב''' ( [[ביאור:לב = מקום המחשבות|= מקום המחשבות]] ), בניגוד לחכמים - שמשתמשים בעיקר באיברי השמיעה והדיבור; ראו: |
||
::* [[ביאור:חכמים, נבונים ואיברי גופם|חכמים, נבונים ואיברי גופם]] |
::* [[ביאור:חכמים, נבונים ואיברי גופם|חכמים, נבונים ואיברי גופם]] |
||
::* [[ביאור:מים עמוקים בפה ובלב|שני פסוקים על מים עמוקים]] . |
::* [[ביאור:מים עמוקים בפה ובלב|שני פסוקים על מים עמוקים]] . |
||
''' תבונה''' היא דבר שאדם '''מפיק''' ומוציא מתוך ליבו (בניגוד לחכמה - שאותה הוא מוצא): |
''' תבונה''' היא דבר שאדם '''מפיק''' ומוציא מתוך ליבו (בניגוד לחכמה - שאותה הוא מוצא): |
||
::* {{צמ|אשרי אדם מצא חכמה, ואדם יפיק תבונה|משלי ג יג}} |
::* {{צמ|אשרי אדם מצא חכמה, ואדם יפיק תבונה|משלי ג יג}} |
||
כדי להסיק מסקנות נכונות ולא לטעות, דרושה דעת ה' - אהבת ה' - עשיית כל המעשים לשם ה' בלבד, ודרושים גם ימים ארוכים - ימים שמנצלים אותם היטב לפיתוח הכישרונות השכליים; ראו: |
כדי להסיק מסקנות נכונות ולא לטעות, דרושה דעת ה' - אהבת ה' - עשיית כל המעשים לשם ה' בלבד, ודרושים גם ימים ארוכים - ימים שמנצלים אותם היטב לפיתוח הכישרונות השכליים; ראו: |
||
::* [[ביאור:חכמה, בינה, יראה ואהבה|חכמה, בינה, יראה, אהבה]] ''' |
::* [[ביאור:חכמה, בינה, יראה ואהבה|חכמה, בינה, יראה, אהבה]] ''' |
||
:: |
:: |
||
שורה 22: | שורה 23: | ||
מהשוואה בין פסוקי החכמה לבין פסוקי הבינה נראה, שהחכמה נחשבת לכישרון יסודי ומוקדם יותר - קודם צריך ללמוד '''חכמה''' מאחרים, ורק אחר-כך להשתמש '''בבינה''' כדי להסיק מסקנות חדשות; ראו: |
מהשוואה בין פסוקי החכמה לבין פסוקי הבינה נראה, שהחכמה נחשבת לכישרון יסודי ומוקדם יותר - קודם צריך ללמוד '''חכמה''' מאחרים, ורק אחר-כך להשתמש '''בבינה''' כדי להסיק מסקנות חדשות; ראו: |
||
::* [[ביאור:חכמה, בינה, דעת ויצירה|חכמה, בינה, דעת ויצירה]] |
::* [[ביאור:חכמה, בינה, דעת ויצירה|חכמה, בינה, דעת ויצירה]] |
||
::* [[ביאור:שני שלבים בלימוד|שני שלבים בלימוד]] |
::* [[ביאור:שני שלבים בלימוד|שני שלבים בלימוד]] |
||
שורה 28: | שורה 30: | ||
'''הבינה''' עוזרת לאדם להינצל מגברים רמאים (בעוד שאהבת '''החכמה''' עוזרת לאדם להינצל מנשים מפתות); ראו: |
'''הבינה''' עוזרת לאדם להינצל מגברים רמאים (בעוד שאהבת '''החכמה''' עוזרת לאדם להינצל מנשים מפתות); ראו: |
||
::* [[ביאור:רעיו של הבן|רעיו של הבן]] ''' |
::* [[ביאור:רעיו של הבן|רעיו של הבן]] ''' |
||
:: |
:: |
||
שורה 34: | שורה 37: | ||
''' |
''' |
||
המילה "מבין" חדרה גם לשפה האנגלית - ראו [http://en.wikipedia.org/wiki/Maven Maven] </div> |
המילה "מבין" חדרה גם לשפה האנגלית - ראו [http://en.wikipedia.org/wiki/Maven Maven] |
||
</div> |
|||
''' |
''' |
||
<div class="future" |
<div class="future"> |
||
==פסוקים נוספים בספר משלי== |
==פסוקים נוספים בספר משלי== |
||
שורה 80: | שורה 85: | ||
ראו [[ביאור:חושים ומומים בספר ישעיהו|חושים ומומים בספר ישעיהו]] |
ראו [[ביאור:חושים ומומים בספר ישעיהו|חושים ומומים בספר ישעיהו]] |
||
::* {{צמ|ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה'|ישעיהו יא ב}} |
::* {{צמ|ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה'|ישעיהו יא ב}} |
||
::* {{צמ|לכן הנני יוסף להפליא את העם הזה הפלא ופלא ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבניו תסתתר|ישעיהו כט יד}} |
::* {{צמ|לכן הנני יוסף להפליא את העם הזה הפלא ופלא ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבניו תסתתר|ישעיהו כט יד}} |
||
שורה 86: | שורה 92: | ||
::* {{צמ|את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו|ישעיהו מ יד}}''' |
::* {{צמ|את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו|ישעיהו מ יד}}''' |
||
:: |
:: |
||
</div> |
|||
:: |
:: |
גרסה מ־20:45, 3 במאי 2009
תבונה = הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
תבונה או בינה היא הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות. כך פירשו חכמינו על הפסוק (שמות לא ג): "ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה": "חכמה - מה שאדם שומע מאחרים ולמד; תבונה - מבין דבר מליבו מתוך דברים שלמד; דעת - רוח הקודש" " (רש"י) .
בספר משלי, הנבונים משתמשים בעיקר בלב ( = מקום המחשבות ), בניגוד לחכמים - שמשתמשים בעיקר באיברי השמיעה והדיבור; ראו:
תבונה היא דבר שאדם מפיק ומוציא מתוך ליבו (בניגוד לחכמה - שאותה הוא מוצא):
- (משלי ג יג): "אשרי אדם מצא חכמה, ואדם יפיק תבונה"
כדי להסיק מסקנות נכונות ולא לטעות, דרושה דעת ה' - אהבת ה' - עשיית כל המעשים לשם ה' בלבד, ודרושים גם ימים ארוכים - ימים שמנצלים אותם היטב לפיתוח הכישרונות השכליים; ראו:
מהשוואה בין פסוקי החכמה לבין פסוקי הבינה נראה, שהחכמה נחשבת לכישרון יסודי ומוקדם יותר - קודם צריך ללמוד חכמה מאחרים, ורק אחר-כך להשתמש בבינה כדי להסיק מסקנות חדשות; ראו:
הבינה עוזרת לאדם להינצל מגברים רמאים (בעוד שאהבת החכמה עוזרת לאדם להינצל מנשים מפתות); ראו:
המילה "מבין" חדרה גם לשפה האנגלית - ראו Maven
פסוקים נוספים בספר משלי
- איש תבונה
- משלי א ב: " "לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי בינה ... ישמע חכם ויוסף לקח ונבון תחבלות יקנה" , "להבין משל ומליצה דברי חכמים וחידתם" " (ראו למי מיועד ספר משלי )
- (משלי ב ג): "כי אם לבינה תקרא לתבונה תתן קולך"
- (משלי ב ו): "כי ה' יתן חכמה, מפיו דעת ותבונה"
- (משלי ב יא): "מזמה תשמר עליך, תבונה תנצרכה"
- (משלי ד א): "שמעו בנים מוסר אב, והקשיבו לדעת בינה"
- (משלי ה א): "בני! לחכמתי הקשיבה, לתבונתי הט אזנך"
- (משלי ז ד): "אמר לחכמה אחתי את, ומדע לבינה תקרא"
- (משלי ז ז): "וארא בפתאים אבינה בבנים נער חסר לב"
- (משלי ח ט): "כלם נכחים למבין וישרים למצאי דעת"
- (משלי ח יד): "לי עצה ותושיה, אני בינה לי גבורה"
- (משלי ט ו): "עזבו פתאים וחיו, ואשרו בדרך בינה"
- (משלי יד ו): "בקש לץ חכמה ואין, ודעת לנבון נקל"
- (משלי יד ח): "חכמת ערום הבין דרכו, ואולת כסילים מרמה"משלי יד טו: "פתי יאמין לכל דבר, וערום יבין לאשרו" (ראו מה מבין הערום ).
- (משלי יד כט): "ארך אפים רב תבונה, וקצר רוח מרים אולת"
- (משלי טז טז): "קנה חכמה מה טוב מחרוץ, וקנות בינה נבחר מכסף"(ראו חכמה, בינה ומתכות יקרות ).
- (משלי טז כא): "לחכם לב יקרא נבון , ומתק שפתים יסיף לקח"(ראו קריאות ושמות )
- (משלי יז י): "תחת גערה במבין מהכות כסיל מאה"(כי המבין מסיק מסקנות מהגערה; פירוט )
-
- (משלי יז כד): "את פני מבין חכמה, ועיני כסיל בקצה ארץ"( פירוט )
- (משלי יח ב): "לא יחפץ כסיל בתבונה כי אם בהתגלות לבו"
- (משלי יט כה): "לץ תכה ופתי יערים, והוכח לנבון יבין דעת"(ראו לץ - פתי ).
- (משלי כ כד): "מה' מצעדי גבר ואדם מה יבין דרכו"
- (משלי כא ל): "אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'"
- (משלי כג ד): "אל תיגע להעשיר, מבינתך חדל"
- (משלי כג כג): "אמת קנה ואל תמכר, חכמה ומוסר ובינה"
- (משלי כד יב): "כי תאמר הן לא ידענו זה הלא תכן לבות הוא יבין ונצר נפשך הוא ידע והשיב לאדם כפעלו"
- (משלי כח ב): "בפשע ארץ רבים שריה, ובאדם מבין ידע כן יאריך"
- (משלי כח ה): "אנשי רע לא יבינו משפט ומבקשי ה' יבינו כל"
- (משלי כח יא): "חכם בעיניו איש עשיר, ודל מבין יחקרנו"
- (משלי כח טז): "נגיד חסר תבונות ורב מעשקות שנאי בצע יאריך ימים"
- (משלי כט ז): "ידע צדיק דין דלים רשע לא יבין דעת"
- (משלי כט יט): "בדברים לא יוסר עבד כי יבין ואין מענה"
- (משלי ל ב): "כי בער אנוכי מאיש, ולא בינת אדם לי. ולא למדתי חכמה, ודעת קדשים אדע"
פסוקים נוספים בספר ישעיהו
- (ישעיהו יא ב): "ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה'"
- (ישעיהו כט יד): "לכן הנני יוסף להפליא את העם הזה הפלא ופלא ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבניו תסתתר"
- (ישעיהו כט כד): "וידעו תעי רוח בינה ורוגנים ילמדו לקח"
- (ישעיהו לג יט): "את עם נועז לא תראה עם עמקי שפה משמוע נלעג לשון אין בינה"
- (ישעיהו מ יד): "את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו"
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-07-31.
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:תבונה - הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/bwn