ביאור:פרשת שמיני - מה מסתתר במספר השמיני?

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

פרשת שמיני- מה מסתתר במספר השמיני?

מאמר מאת: אהובה קליין.

הפרשה פותחת בפסוק: "ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרון ולבניו ולזקני ישראל:ויאמר אל אהרון:קח לך עגל בן בקר לחטאת ואיל לעולה תמימים,והקרב לפני ה'...."[ויקרא ט,א-ב]

השאלות הן:

א] מדוע הפרשה נקראת בשם:שמיני?

ב] מה המיוחד במספר השמיני?

ג] היכן מצאנו בתנ"ך דוגמאות נוספות הקשורות ל: "שמיני"?

התשובה לשאלה א]

הפרשה נקראת בשם: "שמיני" מהסיבה: היות והיא מתארת בתחילתה את מהלך היום השמיני למילואים-אשר היה בראש חודש ניסן,בתאריך זה הוקם המשכן[זו הייתה השנה השנייה לצאת ישראל ממצרים]

במסכת מגילה[ו,ע"ב] נאמר:כי ביום הקמת המשכן הייתה שמחה גדולה לפני ה' בדומה - ליום שבו נוצרו השמים והארץ, וההוכחה לכך:

בפרשתנו נאמר: "ויהי ביום השמיני"

ואילו בתיאור בריאת העולם,נאמר: "ויהי ערב ויהי בוקר..."[בראשית א]

התשובה לשאלה ב]

לפי דברי רבינו בחיי:רוב נושאי המשכן והמקדש סובבים סביב המספר שמונה:

לכוהן הגדול היו שמונה בגדי כהונה והם:ציץ וחושן ואפוד ומעיל וכותונת תשבץ מצנפת ואבנט ומכנסי בד.

בושמי שמן המשחה והקטורת היו שמונה,בשמן המשחה ארבעה: מור וקינמון וקנה וקידה,ובקטורת היו ארבעה:נטף ושחלת וחלבנה ולבונה.

גם מספר הבדים היו שמונה:שני בדי הארון,ושנים לשולחן,ושניים למזבח הזהב,ושניים למזבח העולה,גם הקורבנות שהיו מקריבים היו מוכנים להקרבה רק לאחר שמונה ימים,כמו שנאמר:

"ומיום השמיני והלאה ירצה לקורבן אישה לה'" [ויקרא כ"ב,כ"ז]

ללויים היו שמונה מיני כלי זמר:

למנצח על הנגינות,על מוחלת,על עלמות,על הנחילות,על השושנים,על הגיתית,על השמינית.

ביום השמיני-ר"ח ניסן-הוקם המשכן,היה זה יום מיוחד:ראשון לכהונת אהרון,יום הראשון להקרבת הקורבנות,ראשון שהכוהנים ברכו את עם ישראל.

היום הראשון שירדה אש מהשמים על גבי מזבח הנחושת.

ראשון לשעיר ר"ח,ראשון להשראת השכינה,ראשון לקורבנות הנשיאים שבו הקריב נחשון בן עמינדב את קורבנו,ראשון לשילוח הטמאים ממחנה ישראל-אל מחוץ למחנה.

ובאותו יום נתקבצו עשרה מיני כבוד:

ראשון למעשה בראשית,ראשון לנשיאים,ראשון לכהונה,ראשון לעבודה,ראשון לירידת האש מהשמים-אל המזבח,ראשון לאכילת קודשים.

ראשון לשכון שכינה בישראל,ראשון לברך את בני ישראל.

לפי עולם הקבלה,אם נתבונן בכל אות של המילה: "שמיני" נגיע למסקנה:

כי כל אות במילה זו יש בה עומק רוחני ונשגב.

האות:שין= מבטאת ישות טבעית המתחברת אל כוח עליון ונושאת תפילה כדוגמת משה: "כאשר ירים משה ידו,וגבר ישראל"[שמות י"ז,י"א]השין משמשת את צילו של משה הנושא כפיו כלפי בורא עולם ומבקש את טובת עם ישראל.

לאות שין יש שלושה ראשים -המסמלים את שלושת בתי המקדש:בית ראשון,בית שני ובית שלישי לעתיד לבוא-כמו שכתוב: "גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון"[חגי ב,ט]

האות מם=מסמלת את הנהגת ה' בעולם הנראה לנגד עיננו.

האות מם מורכבת מהאות יוד המשמשת סמל למלכות ה',

והחלק הראשון של האות-הוא כפוף ומסמל את האדם המרכין ראשו בענווה לפני ה' מתוך שמכיר במלכותו.

האות יוד=מסמלת את הקב"ה ואת ההכרה בהנהגתו את העולם.

ובנוסף גם את הענווה שבה האדם חייב לדבוק - על מנת להגיע לגדולה

והצלחה בחייו.

הדבר מזכיר לנו את הר סיני- שהיה קטן בהרים ודווקא עליו בחר הקב"ה לתת את התורה הקדושה.

האות נון= מסמלת נאמנות-אדם המקיים את דבריו וניתן לבטוח בו.

אך בראש וראשונה תואר הנאמנות הולם את ה',כפי שכתוב: "האל הנאמן"[דברים ז,ט]

את העדות לנאמנותו של ה' אנו מוצאים בקריאת שמע-כאן התפילה מתארת את הנהגת ה' ואת השכר והעונש המתייחס לאדם בהתאם להתנהגותו,אם ישמור את התורה-אזי "ונתנה הארץ יבולה", אך אם חלילה ירחק מדרך הישר: "ועצר ה' את השמים..."

הנון= מסמלת גם את נשמתו של האדם: "נר ה' נשמת אדם,חופש כל חדרי בטן"[משלי כ,כ"ז,רש"י שם]

גם המצוות-יש בהן ניצוץ אלוקי: "כי נר מצווה.."[משלי ו,כ"ג]

התשובה לשאלה ג]

הנה כמה דוגמאות הקשורות ל: "שמיני":

1] ברית מילה לתינוק ביום השמיני להיוולדו: "וביום השמיני יימול בשר עורלתו"[ויקרא י"ב,ג]

2] ירבעם המלך קובע חג בחודש השמיני: "ויעש ירבעם:חג בחודש השמיני בחמישה עשר יום לחודש כחג אשר ביהודה ויעל על המזבח כן עשה בבית אל לזבח לעגלים אשר עשה והעמיד בבית אל את כוהני הבמות אשר עשה:ויעל על המזבח:אשר עשה בבית אל בחמישה עשר יום בחודש השמיני בחודש אשר

בדא מלבור ויעש חג לבני ישראל ויעל על המזבח להקטיר" [מלכים א י"ב,כ"ב-כ"ג]

3] שלמה המלך סיים לבנות את המקדש: "ובשנה האחת עשרה בירח בול הוא החודש השמיני כלה הבית לכל-דבריו ולכל משפטיו ויבנהו שבע שנים".

[מלכים-א,ו,ל"ח]

4]השנה השמינית –היא השנה לאחר השמיטה: "וזרעתם את השנה השמינית,ואכלתם מן התבואה ישן:עד השנה התשיעית.."[ויקרא כ"ה,כ"ב]

5]שמינית-הוא כלי נגינה עתיק שהיו לו שמונה מיתרים: "למנצח בנגינות על השמינית"[תהלים ו,א]

6] המשיח הוא אחד משמונה נסיכי אדם: "והיה זה שלום אשור,כי יבוא בארצנו וכי ידרוך בארמנותינו והקמנו עליו שבעה רועים ושמונה נסיכי עולם"

האות ח'- בגימטרייא=8 והיא מופיעה במילה: משיח,חירות,חשמונאי.

לסיכום,לאור האמור לעיל ניתן להגיע למסקנה:

כי המספר ה"שמיני" יש בו כוח מיוחד והוא אוצר בתוכו רבדים של קדושה וקשר הדוק בין הבורא למאמיניו.

הוא מספר מעל הטבע ומסמל את הכוח הניסי.

שמיני בגימטרייא="שמע"-ראשי תיבות:שאו מרום עינכם..."

יהי רצון ועם ישראל ילך בדרך התורה ובע"ה יזכה לניסים ונפלאות,כנאמר: "ישועת ה' כהרף עין"

מקורות

על-פי מאמר של אהובה קליין שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2013-04-24.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/forums_489