ביאור:מעומד/פיוט/אשכז/ה' Lהים חילי

סליחה לרבנו אפרים בר יצחק

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.

לפי סליחות נוסח מנהג ליטא - מופיע ליום חמישי של עשרת ימי תשובה

הפיוט

אֱלֹהִים י"י חֵילִי. יוֹצְרִי וּמְחוֹלְלִי. לְךָ אֲנִי וְכָל־אֲשֶׁר לִי:
בְּסַאסְּאָה אַל תָּרִיב. פֶּן תַּשְׁחִית וְתַחֲרִיב. נֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב:
גַּרְדֹּם לִדּוֹן. רֵאשִׁית מָדוֹן. אֵשׁ הִיא עַד אֲבַדּוֹן:
דְּרָכַי הִסְכַּנְתָּ. עֲלוּמַי לְאוֹר שַׁתָּה. אַל תִּהְיֶה לִי לִמְחִתָּה:
הֲלִיכוֹת לוֹ עוֹלָם. הֵן עַל־כָּל נֶעְלָם. אַל־יָשׁוֹב דַּךְ נִכְלָם:

וְכִי רַבּוּ מְשׁוּבוֹתַי. לֵב הוּתַל בְּמַחְשְׁבוֹתַי כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי:
זַמּוֹתִי הַכֹּל הֶבֶל. בְּכָל מַעֲשֵׂה תֵבֵל. נֶפֶשׁ הוּא חוֹבֵל:
חוֹשֵׁב מַאֲוַיּוֹ לְסַפֵּק. קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק. זְמָמוֹ אַל תָּפֵק:
טָהוֹר יְצִירְךָ עֲשִׂיתוֹ. וְרֹעַ לֵב מְסִיתוֹ. כִּי תִרְאֶה עָווֹן וְכִסִּיתוֹ:
יְשׁוּעָתְךָ לְנַפְשִׁי אֱמֹר. הַאִם תַּמְנוּ לִגְמֹר. אִם עֲווֹנוֹת תִּשְׁמֹר:

כָּלוּ בַהֶבֶל יָמַי. וּמִכֹּבֶד אֲשָׁמַי. נִבְהֲלוּ עֲצָמָי:
לַבֵּן אֲדַמְדָּם. הַמְאֻחָר וְהַמֻּקְדָּם. יֵצֶר לֵב הָאָדָם:
מִשַּׁשְׁתָּ אֶת כֹּל חַדְרֵי לֵב עָקֹל. מַה־מָּצָאתָ מִכֹּל
נֹעַם חֶפְצְךָ בִּי. טָמוּן עָווֹן בְּחֻבִּי. חַם לִבִּי בְּקִרְבִּי:
סְמֹךְ נַפְשִׁי מִפַּחַת. וּמַה בֶּצַע לָקַחַת. בְּרִדְתִּי אֶל־שַׁחַת:

עָלַי בְּרַחֲמִים שׁוּב. כִּי בַמֶּה חָשׁוּב. רוּחַ הוֹלֵךְ וְלֹא יָשׁוּב:
פְּצָעַי לְפִי פְּשָׁעַי. וְשַׂק וָאֵפֶר מַצָּעַי. עַל־כֵּן הָמוּ מֵעַי:
צוּקוֹת עִם צָרוֹת. אֲשֶׁר הֵנָּה חוֹבְרוֹת. לֹא יָדַעְתִּי סְפוֹרוֹת:
קְשֵׁה רוּחַ אָנִי. הֲלֹא תִרְאֶה בָּעֳנִי. כִּי תְבַקֵּשׁ לַעֲווֹנִי:
רַחֲשִׁי לְךָ יֶעֱרַב. וּלְפָנֶיךָ תִּקְרַב. וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב:

שָׁבֵי פֶשַׁע תְּנַקֶּה. בְּלֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה. וְאִם יִתְמַהְמַהּ חַכֵּה:
תְּשׁוּבָתוֹ תְּצַפֶּה. וְעַל חֲטָאָיו תְּחַפֶּה. לְשָׂטָן בַּסֵּתֶר יִכְפֶּה:

חתימה: אפרים בר יצחק
אֵל עָווֹן־וְחֵטְא נוֹשֵׂא. אִם פָּשֹׂה יִפְשֶׂה. וְעָשִׂיתָ לוֹ מִכְסֶה:
פְּדֵנוּ מֵעֲבֹר בַּשֶּׁלַח. לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתִי תִצְלַח. אֵל טוֹב וְסַלָּח:
רֹן תְּפִלָּתִי תִּשַׁע. וּמְחֵה כָעָב פֶּשַׁע. כִּי לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע:
יִגְמְלֵנִי יְהֹוָה כְּצִדְקוֹ. תָּמִיד יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכּוֹ. הָאֵל תָּמִים דַּרְכּוֹ:
מֵעֹמֶק בּוֹר קְרָאתִיךָ. מִכְּאֵב לֵב שִׁחַרְתִּיךָ. כִּי זָכוֹר זְכַרְתִּיךָ:

בְּרַחֲמֶיךָ תִּלְבֹּשׁ. וְאֶת חֲטָאַי תִּכְבֹּשׁ. וְאֵדַע כִּי לֹא־אֵבוֹשׁ:
רַבִּים אוֹמְרִים לְנַפְשִׁי. בָּאֵפֶר הִתְפַּלְּשִׁי. וְלֹא תֵצֵא חָפְשִׁי:

יֶהֱמוּ הֲמוֹן מֵעֶיךָ. זְכֹר חֶסֶד יוֹדְעֶיךָ. וְלִי מַה־יָּקְרוּ רֵעֶיךָ:
צֵא עַל־אוֹיְבֶיךָ כְּגִבּוֹר. זְרוֹעַ רוֹדְפַי תִּשְׁבֹּר. כִּי שָׂמוּ אוֹתִי בַּבּוֹר:
חִצֶּיךָ בָּהֶם תְכַלֶּה. אֲסִירֶיךָ מֵהֶם תַּעֲלֶה. וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה
קְרוֹבִים וַעֲרֵבִים. אֲהוּבִים וַחֲבִיבִים. יְ"י צְבָאוֹת יוֹשֵׁב הַכְּרוּבִים:
אֵל מֶֽלֶךְ. יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים...

מקורות מקראיים ומדרשיים

ה' חילי

בָּרֵךְ ד' חֵילוֹ וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה! מְחַץ מָתְנַיִם קָמָיו! וּמְשַׂנְאָיו - מִן יְקוּמוּן?! (ברכת משה סוף ספר דברים)

בְּסַאסְּאָה אַל תָּרִיב פֶּן תַּשְׁחִית וְתַחֲרִיב נֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב:

נבואת ישעיהו (חזון הלויתן נחש בריח):

הַכְּמַכַּת מַכֵּהוּ הִכָּהוּ אִם כְּהֶרֶג הֲרֻגָיו הֹרָג.

בְּסַאסְּאָה - בְּשַׁלְחָהּ תְּרִיבֶנָּה! - הָגָה בְּרוּחוֹ הַקָּשָׁה בְּיוֹם קָדִים.

לָכֵן - בְּזֹאת יְכֻפַּר עֲו‍ֹן יַעֲקֹב, וְזֶה: כָּל פְּרִי הָסִר חַטָּאתוֹ...

...וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל! ...

רש"י: בסאסאה - באותה מדה. בשלחה תריבנה - כששילחה מצרים את ישראל, תריבנה המדה בסאה שלה.

גרדם לידון

קהלת רבה (פרשה ג' סימן א):

שכל העולה לגרדום לידון, אם יש לו פרקליטין גדולים – ניצול, ואם לאו – אינו ניצול.