ביאור:איזה בן-הדד זה?
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!
"מי שרוצה חידת היום היא:"
> צָּחוֹר אומרת:
"ירמיהו מט" "27" "וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת דַּמָּשֶׂק וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת בֶּן הֲדָד"
> צָּחוֹר אומרת:
"איזה בן הדד זה"
> צָּחוֹר אומרת:
"בן טברמון או בן חזאל"
> צָּחוֹר אומרת:
"???"
אליסף אומר:
אותו אחד שבזמן נבוכדנאצר
> צָּחוֹר אומרת:
"וואלה זו בדיוק השאלה"
אליסף אומר / ת :
שניהם היו בזמנו ?
> צָּחוֹר אומר / ת :
"אלכס אומר שלא"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"אתה יודע משהו?"
אלכס אומר / ת :
אמרתי שזה לא בן חזאל
> צָּחוֹר אומר / ת :
"שיש בין חזאל לנ"נ מאה שנים"
אלכס אומר / ת :
יותר אפילו בהרבה
> צָּחוֹר אומר / ת :
"יכול להיות שחרבן ארם היה לפני חרבן שומרון" "?"
אלכס אומר / ת :
יש אחרי את שושלת יהוא שזה 4 מלכים ובסוף נחרבת שומרון , שזה היה בתקופת חזקיהו , אחרי חזקיהו יש את מלכות מנשה 55 שנה ואת אמון ואת יאשיהו יואת בניו שזה סה " כ יותר ממאתיים שנה בסוף
> צָּחוֹר אומר / ת :
"האם יכול להיות שארם נחרבה לפני כן" "?"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"חוצמזה ירמיהו מט" "27" "וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת דַּמָּשֶׂק וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת בֶּן הֲדָד הפסוק מדבר על ארמונות של בן הדד לא דוקא עליו עצמו"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"האם מישהו יודע אם אחד מבן" "-" "ההדדים בנה ארמונות" "?"
אלכס אומר / ת :
בן הדד הוא בכלליות המלך של ארם בדיוק כמו שפרעה הוא מלך מצרים
אליסף אומר / ת :
נכון
> צָּחוֹר אומר / ת :
"לא נכון יש בן הדד גם לאדום"
אלכס אומר / ת :
מה ? מי זה ?
> צָּחוֹר אומר / ת :
"זה כמו להגיד שירבעם הוא כזה לשומרון"
אליסף אומר / ת :
אבל כאן מדובר על ארם ...
אלכס אומר / ת :
לא , זה שם שהיה ניתן למלכים בארם
> צָּחוֹר אומר / ת :
"יש בן הדד לאדום אני יכולה לחפש לך"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"היו רק שניים כאלו"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"בדיוק כמו שהיו שני ירבעמים בשומרון"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"זה לא אומר שירבעם זה שם קבוע לכל המלכים"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"(" "במיוחד כשבתנ" """ "ך מצוינים שמות נוספים למלכי ארם" ":" "חזאל" "," "הדדעזר" "," "רצין" "," "כושן רשעתיים" ")"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"גם נאמר" ":"" "וימלוך בן הדד תחתיו" """ "על חזאל" "(" "לא פסוק מדיוק" ")"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"לא נאמר בשום מקום וימלוך פרעה תחת מישהו"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}"
אלכס אומר / ת :
כי לא מסופר לנו בתנ " ך בכלל על הסיפורים בבית המלוכה במצרים בגלל כל מני סיבות , ספרתי 4 בן הדדים
> צָּחוֹר אומר / ת :
"רגע"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"של ארם" "?"
אלכס אומר / ת :
הדד זה היה האל שלהם , ושימי לב שיש אפילו את הדד עזר
> צָּחוֹר אומר / ת :
"יכול להיות אבל זה בטוח לא שם קבוע למלכים"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"זה בפרוש שם פרטי" "!"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}"
אלכס אומר / ת :
חזאל לא היה מהשושלת של המלכים להזכירך
אלכס אומר / ת :
כשהוא נהיה מלך , אז הוא קרה לבן הנולד לו בשם המוקבל שהיה לקורא למלכים
> צָּחוֹר אומר / ת :
"מה אם רצין"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"מה אם כושן רשעתיים" "?"
אלכס אומר / ת :
הם היו בתקופה אחרת , ארם השתנה לחלוטין , הם אפילו זזו קצת בנחלה שלהם
> צָּחוֹר אומר / ת :
"(" "מתי רצין היה לפני או אחרי" "?)"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"(" "הי" "," "יש למישהו תשובה" "?" "זו היתה שאלה של חוסר ידע" ")"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"רצין היה אחרי" "!"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"מה שאומר שהיתה ארם אחרי בן הדד השני" "(" "בן חזאל" ")"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"השאלה היא האם ייתכן שארם נחרבה ונבנתה" "?"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"או שכנראה מדובר רק בארמונות של בן הדד"
אלכס אומר / ת :
יכול להיות שגם רצין לא היה מהשושלת
אלכס אומר / ת :
מתי היא נחרבה לפי דעתך ומתי היא נבנתה ?
> צָּחוֹר אומר / ת :
"לא יודעת"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"אבל זו יכול להיות אופציה" "?"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"?!"
אלכס אומר / ת :
כבר אמרתי לך שהיו כמה ארם ובטוח שמהי מהן נחרבה
> צָּחוֹר אומר / ת :
"נכון"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"אבל בתנ" """ "ך מוזכרות מספר" """ "ארמ" """ "ים"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"וכנראה ארם סתם זו אחת מהן"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"לא נראה לי הגיוני שיאמרו ארם סתם על כמה"
אלכס אומר / ת :
ארם היה אדם :
אלכס אומר / ת :
בראשית י 22: " בני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד וארם "
אלכס אומר / ת :
בראשית כב 21: " את עוץ בכרו ואת בוז אחיו ואת קמואל אבי ארם "
> צָּחוֹר אומר / ת :
"נכון וממנו" "(" "מאחד מהם או משניהם לא חשוב בדיוק" ")" "יצא עם" """ "ארם" """
אלכס אומר / ת :
ועל שמו נקראו הרבה ערים
> צָּחוֹר אומר / ת :
"באנציקלופדיה בריטניקה אומרים שעצם ארם זה כמה שבטים ביחד"
אלכס אומר / ת :
נו את רואה
> צָּחוֹר אומר / ת :
"ז" """ "א ארם צובא וארם בית רחוב ועוד כמה כל אחד הוא שבט שמרכיב את ארם"
אלכס אומר / ת :
לא
אלכס אומר / ת :
הם כמה שבטים שאולי מרכיבים עם אחד , זה מה שהתכוונת ?
> צָּחוֹר אומר / ת :
"אבל ארם צובא מוזכר בתנ" """ "ך כארם צובא וכנ" """ "ל ארם בית רחוב וכנ" """ "ל ארם נהריים"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"(" "וגם ארם דמשק" ")"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"לכן הגיוני שכשמוזכרת ארם סתם יהיה כנראה אחד מהם"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"הבולט ביותר"
אלכס אומר / ת :
לא
אלכס אומר / ת :
אפשרות אחרת :
אלכס אומר / ת :
ארם זה עם ולפעמים לאחר שאומרים את שם העיר מזכירם את הארץ שהעיר שייכת אליה
אלכס אומר / ת :
כמו אני שואל אותך : צחור איפה את גרה ? ואת עונה לי אני גרה בירושלים , ישראל
> צָּחוֹר אומר / ת :
"{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}" "{{{1}}}"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"כל אחת היא ארץ בפני עצמה"
> צָּחוֹר אומר / ת :
"(" "יש עוד פסוקים כאלו אם אתה רוצה" ")"
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של צחור; אלכס שפורסם לראשונה בשיעורשת; לא גמור וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-12-24.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/hvdlim1/bn_hdd