ביאור:ירמיהו ז יח

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

<< · ביאור · ירמיהו ז · פסוקים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד · >>

הפסוק

אין טעם להתפלל כשהעוונות נעשים משפחתיים

(ירמיהו ז טז): "וְאַתָּה, אַל תִּתְפַּלֵּל בְּעַד הָעָם הַזֶּה, וְאַל תִּשָּׂא בַעֲדָם רִנָּה וּתְפִלָּה, וְאַל תִּפְגַּע בִּי, כִּי אֵינֶנִּי שֹׁמֵעַ אֹתָךְ"

ה' ציווה על ירמיהו, שלא יתפלל בעד עם ישראל, ומדוע?

(ירמיהו ז יז): "הַאֵינְךָ רֹאֶה מָה הֵמָּה עֹשִׂים בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלִָם?"

(ירמיהו ז יח): "הַבָּנִים מְלַקְּטִים עֵצִים, וְהָאָבוֹת מְבַעֲרִים אֶת הָאֵשׁ, וְהַנָּשִׁים לָשׁוֹת בָּצֵק, לַעֲשׂוֹת כַּוָּנִים לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם וְהַסֵּךְ  נְסָכִים לֵאלֹהִים אֲחֵרִים, לְמַעַן הַכְעִסֵנִי"

כלומר, " "כבר יקרה שיהיה האדם חוטא והאישה תהיה יראת ה'; וכאשר יהיו שניהם רעים וחטאים לה' מאד, יהיו הבנים נקיים מהעוון לקטנותם, ואחוס על הבית מפני הבל פיהם של תינוקות; אבל אלה אינם כן, כי הקטנים מתחילים בעבירה, שהם מלקטים העצים לעבודה זרה, כי מקטנותם יחנכום בזה, והאבות מבערים את האש, והנשים לשות הבצק לעשות כוונים , שהם מיני מאכלים שהיו מכינים ומגישים למלכת השמיים , והסך נסכים מהיין לאלהים אחרים , כאילו הכוכבים ממסילותם יאכלו ממאכליהם וישתו יין נסיכם" " (אברבנאל) .

כל עוד מישהו מהמשפחה צדיק, יש סיכוי שקשרי המשפחה יאפשרו לו להשפיע גם על שאר קרוביו, ולכן יש טעם להתפלל בעדם ולבקש שה' יאריך אפו וייתן להם עוד הזדמנות. אבל כאשר כל המשפחה שקועה בעבודת-אלילים, מהילדים ועד המבוגרים, אין כל סיכוי שהמצב ישתנה, ולכן אין טעם לתת ארכה - אלא רק להרוס הכל ולבנות מחדש.

מקורות ופירושים נוספים

השוואה לפסוקים אחרים שבהם ה' אסר על ירמיהו להתפלל בעד עם ישראל

" ""ואתה", ר"ל לך צויתי רק שתעמוד בשער בית ה' שהם באים להשתחוות ותוכיחם, אבל "לא שאתה תתפלל בעדם", וגם אם ירצו המה להתפלל ואתה תהיה הש"ץ "לשאת בעדם רנה ותפלה", כדרך שהש"ץ מרנן והקהל עונים אחריו, לא תעשה זאת, וגם "אל תפגע בי" שאעשה בזכותך "כי אינני שמע אתך" כלל, כי איך תוכל לבקש ולהתפלל בעדם:  "האינך רואה",א) "מה המה עושים" גוף המעשה,ב) איכות המעשה שאין עושים בצנעה רק בפרהסיא "בערי יהודה ובערי ירושלים", ולא שיעשו זה יחידים, כי.  הבנים מלקטים עצים" שכולם עוסקים בדבר, וגם מלאכה שאחד יכול לעשותה כמו עשיית הכונים הם מחלקים אותה ביניהם האבות והבנים והנשים כדי שיהיה לכולם חלק במעשה, ואין עושים זאת לתיאבון רק למען הכעיסני " "  ( מלבי"ם ) .

" ""לעשות כוונים" - דפוס הכוכב "למלכת השמים" - כוכב הגדול היו קורין מלכת השמים, לשון מלוכה; וכן ת"י לכוכבת שמיא " " ( רש"י )

" "כונים . צורה מכוונת למלכת השמים שהוא השמש, שקראוהו מלך בשמים, שמולך על כל הכוכבים ומנהיג אותם, ואליו היה עבודת המולך, והיה אצלם מולך זכר ומלכת נקבה, ועז"א (בעמוס ה') את סוכות מלככם ואת כיון צלמיכם, ולקמן (מ"ד י"ח) עשינו לה כונים להעציבה. וי"מ מענין מלאכה או מלאך ושליחות, ע"ש עבודתה ושליחותה בהנהגת השפלים, ואל"ף עי"ן הפעל נפל מן היסוד, כמו אם לא שריתך לטוב (לקמן ט"ו י"א), יתן ה' את שלתך (ש"א א'):" " ( מלבי"ם )

" ""והסך" - ולהסך אז נסכים וגו'. "למען הכעיסני" - ר"ל יודעים הם שאין תועלת בעבודתם אבל כל מעשיהם להכעיסני. "לעשות כונים" - לעשות מיני מאכלים להגיש מנחה למלכת שמים ר"ל לכוכב גדול שבשמים והוא השמש וכאלו מולך על כולם. "הבנים וגו'" - ר"ל כ"א מהם מסייע לעבירה. "מלקטים" - מלשון לקיטה. "מבערים" - מדליקים. "לשות" - מלשון לישה והוא גלגול העיסה. "בצק" - עיסה כמו מלוש בצק עד חמצתו (הושע ז)ואמר בצק ע"ש סופו וכן אפיתי על גחליו לחם (ישעיהו מד). "כונים" - מין מאכל ויתכן שנקרא כן על כי עשאום בכוונת הלב בתקון רב וכן עשינו לה כונים להעציבה (לקמן מד). "למלכת השמים" - הוא השמש וכן מקטרים למלכת השמים (שם)" " ( מצודות )

מאמרים מאתר ויקיטקסט:

• ביאור:פגע
• בבלי ברכות כו ב
• בבלי תענית ז ב
• בבלי תענית ח א
• רמב"ן על דברים א יב
• בבלי סוטה יד א
• בבלי סנהדרין צה ב
• אבן עזרא על בראשית כח יא
• [[:|מדרש תנחומא בשלח]]
• [[:|מדרש תנחומא בשלח ט]]
• במדבר רבה ב א
• דברים רבה ב א
• בראשית רבה סח ט
• ביאור:ירמיהו מד כג
• רמב"ן על שמות ג ב
• דברים רבה י ד

מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב גוגל

• אנציקלופדיה יהודית דעת - בית כנסת ; : חייבים בית ישראל לצלויי בכנישתא דמייחדא לצלויי, כדאשכחן ביעקב דצלי בבי מקדשא היכא דמייחדא לצלותא, דכתיב ויפגע במקום, ואין פגיעה אלא תפילה, שנאמר ואתה אל תתפלל בעד ... ( cache )
• [ז טז] : 25 יוני 2009 ... ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי כי אינני שמע אתך ( ראה פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק) * * * וְאַתָּה אַל ... ( cache )
• ירמיהו ז בעברית מדוברת : ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ז,טז [דברי ה' לנביא:] ואתה אל-תתפלל בעד -העם הזה, ואל- תשא בעדם רנה (צעקת תחנונים) ותפלה--ואל-תפציר בי: כי-אינני שומע אותך. ז,יז וכי אינך רואה, ... ( cache )
• שיחות בספר ירמיהו / יהודה איזנברג : עד כדי כך ספונטנית תפילתו, ששלוש פעמים נאמר לו מיד עם נבואת התוכחה: " ואתה אל תתפלל בעד העם הזה, ואל תישא בעדם רינה ותפילה, כי אינני שומע אותך" (ז, טז; יא, יד; יד, יב). ( cache )
• מדרש תנחומא בשלח ט ג€“ ויקיטקסט : 3 אפריל 2012 ... אין פגיעה אלא תפילה, שנאמר (ירמיהו ז , טז): " ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפילה ואל תפגע בי". ואומר (ישעיהו מא, יד): "אל תיראי תולעת ... ( cache )
• יעקב אבינו - MyTzadik, צדיקים, קברי צדיקים בעולם, תפילות, שידורים חיים ... : תיקן את תפילת ערבית "ויפגע במקום וילן שם", שנאמר " ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רינה ותפילה ואל תפגע בי" (ברכות כ"ו ב.), וזכה לגילוי אלוקי במהלכו הובטחה לו ... ( cache )
• ויפגע במקום / הרב ד"ר יהודה ברנדס : ואין פגיעה אלא תפילה שנאמר: ' ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי' (ברכות כו ב). יעקב חידש זמן לתפילה - בערב, וחידש סוג של תפילה ג€“ פגיעה. ( cache )
• יעקב תפלה : תלמוד בבלי: יעקב תיקן תפלת ערבית, שנאמר ויפגע במקום וילן שם, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה, ואל תפגע בי... (ברכות כו ב) ... ( cache )
• ילקוט שמעוני : שבקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובה, ואין פגיעה אלא תפילה, שנאמר: ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תפגע בי. דבר אחר: לכן אחלק לו ברבים - שעתיד משה ליכנס בראש כל ... ( cache )
• ביאור:פגע ג€“ ויקיטקסט : ... (ירמיהו ז טז): " ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ... ( cache )
• תפילת היחיד והציבור / יהודה ברנדס : יעקב תקן תפלת ערבית - שנאמר /בראשית כ"ח/ ויפגע במקום וילן שם, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר /ירמיהו ז'/ ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע - בי. ( cache )
• L'origine de la priֳ¨re תלמוד בבלי מסכת ברכות דף כו עמוד ב : ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל. תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע . בי -. ותניא כוותיה דרבי יהושע בן לוי. : מפני מה אמרו. תפלת השחר עד חצות. -. שהרי תמ. יד של שחר קרב והולך עד ... ( cache )
• ילקוט שמעוני : ואתה אל תתפלל בעד העם הזה (כתוב ברמז קנ"ח): הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש והנשים לשות בצק לעשות כונים למלכת השמים - מהו כוונים? שהיו עובדים למלכת השמים ... ( cache )
• תפילת אברהם ותפילת יצחק - פרשות וירא - חיי שרה, אבנר שלו|מאמרים : ... שנאמר (ירמיהו ז, טז) " ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי" . מצינו אצל האבות תפילות רבות, חלקן מפורשות בכתוב וחלקן מובאות בדברי חז"ל. ( cache )
• מרכז ישיבות בני עקיבא - על התפילה - עיון בתפילתו של יעקב אבינו : יעקב תקן תפלת ערבית, שנאמר: "ויפגע במקום וילן שם" ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: " ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי"(2). מדוע תיקן כל אב ... ( cache )
• המשיח בתנך : ראשונה "ויפגע במקום " חז"ל אומרים לשון פגיעה היא לשון תפילה יעקב תקן תפלת ערבית, שנאמר: "ויפגע במקום וילן שם" ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: " ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ...
• מדרש רבא : יעקב קבע תפלת הערב, שנאמר: (בראשית כח) ויפגע במקום וגו', ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: (ירמיה ז) ואתה אל תתפלל בעד העם הזה וגו'. בי"ח מקומות משה ואהרן מזוגין, רמז לי"ח ... ( cache )
• חיי-שרה תשס"ח : אצל יעקב ג€“ 'ויפגע במקום', ואין פגיעה אלא תפילה, שנאמר: ' ואתה אל תתפלל בעד העם ... ואל תפגע בי'. מכאן, שיש הבדל באופי התפילה בין שלשת האבות. האופי השונה של התפילה קשור ... ( cache )
• פרשת בחוקֹתי : שנאמר (איוב ל"ו) 'ויצו עליה במפגיע' - ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר (ירמיהו ז') ' ואתה אל תתפלל בעד העם הזה [וגו'] ואל תפגע בי'. ואמר רבי אמי: מאי דכתיב (קהלת י') 'אם קהה הברזל ... ( cache )
• מדרש תנחומא : ביעקב כתיב: ויפגע במקום (שם כח יא). אין פגיעה אלא תפילה, שנאמר: ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפילה ואל תפגע בי (ירמיה ז טז). ואומר: אל תיראי תולעת יעקב ... ( cache )
• ילקוט שמעוני : וכן הוא אומר: אם ישוך הנחש בלוא לחש - שלא אשמע תפלה שיתפללו עליהם, כשם שאמר לירמיה: ואתה אל תתפלל בעד העם הזה. וכתיב: כי הנני משלח בכם נחשים צפעונים וגו'. מי אל כמוך ... ( cache )
• ביאור:בבלי תענית דף ח ג€“ ויקיטקסט : 28 פברואר 2008 ... ילך אצל חסיד שבדור, וירבה עליו בתפלה, שנאמר (איוב לו לב: על כפים כסה אור) ויצו עליה במפגיע, ואין פגיעה אלא תפילה, שנאמר (ירמיהו ז טז) ואתה אל תתפלל בעד ... ( cache )
• ביאור:בבלי תענית דף ז ג€“ ויקיטקסט : 22 מרץ 2012 ... ירבה בתפלה, שנאמר (איוב לו לב: כפים כסה אור) ויצו עליה במפגיע; ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר (ירמיהו ז טז) ואתה אל תתפלל בעד העם הזה [ואל תשא בעדם רנה ... ( cache )
• תפילה בעבור אחרים : ילך אצל חסיד שבדור, וירבה עליו בתפלה, שנאמר ויצו עליה במפגיע, ואין פגיעה אלא תפילה, שנאמר (ירמיהו ז') ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע ביג€�. ( cache )
• ויצא יעקב - שימי אופיר : "יעקב תקן תפלת ערבית - שנאמר ויפגע במקום וילן שם, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי"16. תפילה זו בלשון פגיעה ... ( cache )
• תפילות אבות תקנום : שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפ. גע בי. תלמוד ירושלמי מסכת ברכות דף כט. ב/. ומאיכן למדו ג. ' תפילות רבי שמואל בר נחמני אמר כנגד ג ... ( cache )
• Yeshiva.org.il- סופו נעוץ בתחילתו ג€“ מעלת ישראל : ... ולפושעים יפגיע - שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובה, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: ירמיהו ז ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי". ( cache )
• more "ואתה אל תתפלל בעד " :
• Yeshiva.org.il- חודש שמת בו משה : ... ולפושעים יפגיע - שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובה, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: (ירמיהו ז) ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי". ( cache )
• פרשת ואתחנן : רנה ופגיעה, דכתיב (ירמיה ז): אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפילה ואל תפגע בי. ביצור וקריאה, דכתיב (תהלים יח): בצר לי אקרא ה'. ניפול, דכתיב: ואתנפל לפני ה'. ( cache )
• מדרש תנחומא - בשלח : אין פגיעה אלא תפלה, שנאמר, ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי (ירמיה ז טז). ואומר, אל תיראי תולעת יעקב (ישע' מא יד). למה נמשלו ישראל לתולעת ... ( cache )
• Yeshiva.org.il- משה רבנו וארץ ישראל : ... ולפושעים יפגיע - שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובה, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: ירמיהו ז ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי". ( cache )
• מדרש תנחומא בשלח ג€“ ויקיטקסט : 3 אפריל 2012 ... אין פגיעה אלא תפילה, שנאמר (ירמיהו ז , טז): "ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפילה ואל תפגע בי". ואומר (ישעיהו מא, יד): "אל תיראי תולעת ... ( cache )
• תפלה : ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה, ואל תפגע בי, כי אינני שומע אותך... (ירמיה ז טז). ויאמר ה' אלי אם יעמוד משה ושמואל לפני אין נפשי אל העם הזה שלח מעל פני ...
• תקנות : יעקב תקן תפלת ערבית, שנאמר ויפגע במקום וילן שם, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי. (שם כו ב). תנו רבנן שמעון ... ( cache )
• בס"ד : יעקב תקן תפלת ערבית, שנאמר: "ויפגע במקום וילן שם" ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: "ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי"(2). מדוע תיקן כל אב ... ( cache )
• Yeshiva.org.il- בני משה : ... ולפושעים יפגיע - שביקש רחמים על פושעי ישראל שיחזרו בתשובה, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: (ירמיהו ז) ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי". ( cache )
• פרשת ואתחנן - סוגים שונים של תפילה : רינה ופגיעה - דכתיב: 'אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רינה ותפילה ואל תפגע בי'. ביצור וקריאה - דכתיב: 'בצר לי אקרא ה. ניפול - דכתיב: 'ואתנפל לפני ה. פילול - דכתיב: ... ( cache )
• 1 : ... יעקב תקן תפלת ערבית - שנאמר +בראשית כ"ח+ ויפגע במקום וילן שם, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר +ירמיהו ז'+ ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע ... ( cache )
• פרשת לך לך : ... יעטף ולפני ה' ישפך שיחו, יעקב תקן תפלת ערבית - שנאמר ויפגע במקום וילן שם, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי. ( cache )
• more "העם הזה ואל תשא " :
• 4. זמן תפילת ערבית : ... שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ולא תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בו ( ירמיהו ז טז . ( ואם אכן למדו תפילת ערבית מתפילתו פגיעתו של יעקב , הרי שהיתה תפילה זו אחרי רדת ... ( cache )
• [בפרשה - פרשת חיי שרה] : ואין פגיעה אלא תפלה שנאמר "ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי". בהמשך הגמרא מובאת ברייתא המסייעת לר' יהושע בן לוי ומפרטת את זמני ... ( cache )
• ויגש : יעקב תקן תפלת ערבית, שנאמר: ויפגע במקום וילן שם, ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר: ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי." התוספות על אתר מעירים ... ( cache )
• Yeshiva.org.il- הלכות תפילת מנחה : יעקב תקן תפלת ערבית שנאמר ויפגע במקום וילן שם, ואין פגיעה אלא תפלה שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי וכו'. ומסקנת הגמרא היא ... ( cache )
• תפילות כנגד אבות או תמידין תקנום : ... שיחי צרתי לפניו אגיד יעקב תיקן תפלה של ערבית שנאמ' ויפגע במקום וילן שם ואין פגיעה אלא תפלה שנאמ' ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ועל /ואל/ תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי ... ( cache )
• ביאור:בבלי ברכות דף כו ג€“ ויקיטקסט : 28 פברואר 2008 ... וישכב במקום ההוא], ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר (ירמיהו ז טז) ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי [כי אינני שמע אתך]'; ... ( cache )
• אציו : תשרפ : ולומד זאת רש"י מלשון הפסוק "ויפגע במקום" - התיבה "ויפגע" היא מלשון תפלה כנאמר בספר ירמיהו "ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי כי אינני שמע ... ( cache )
• 3. השגות הרמב"ן לספר המצוות : ... תפלת ערבית שנאמר ויפגע במקום וילן שם ואין פגיעה אלא תפלה שנאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי ותניא כוותיה דרבי יהושע בן לוי מפני מה ... ( cache )
• תנ"ך - מגדל וסולם - אוראל שרפ : יעקב תיקן תפילת ערבית שנאמר: "ויפגע במקום וילן שם", ואין פגיעה אלא תפילה, שנאמר: " ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי" [ברכות כו ע"ב]. (8). ( cache )
• more "בעדם רנה ותפלה ואל " :
• "זכרונות" בדויים - שטורעם.נט כל חב"ד יודעת : היטיבו דרכיכם ומעלליכם ואשכנה אתכם במקום הזה" (ירמיה ז, ג), וכיצד התמוגג בדמעות בפסוק "ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רינה ותפילה, ואל תפגע בי, כי אינני שומע ... ( cache )
• מסכת סוטה ליום כ"ט ניסן: דף י"ד | מסכת סוטה | בית מדרש : 8 מאי 2011 ... ישראל שיחזרו בתשובה, ואין 'פגיעה' אלא תפלה, שנאמר (ירמיהו ז,טז) ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי [כי אינני שמע אתך]. ( cache )
• הנבואה לאברהם : אנו מוצאים אמירה חוזרת של ה' לירמיהו: "ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רִנה ותפִלה ואל תפגע בי כי אינני שֹמע אֹתך" (ירמיהו ז', טז; ובדומה: שם י"א, יד), "אל תתפלל ... ( cache )
• הסטוריה בית ראשון חטא : ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ולא תפגע בי, כי אינני שומע אותך. האינך רואה מה המה עושים בערי יהודה ובחוצות ירושלים. הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים ... ( cache )
• הקשת בענן : תפגע בי כי אינני שמע אתךג€�, ראו מופס, שם, עמ' 26-23. 66 אפשר שבנקודה זו יש הבדל. באופן טיפוסי הנביא בא לבני האדם לפני שהחרון מתגבר. הוא. מנסה לשכנע אותם לשנות ממנהגם ... ( cache )
• ירמיהו : טז ואתה אל-תתפלל בעד-העם הזה, ואל-תישא בעדם רינה ותפילה--ואל- תפגע-בי: כי-אינני שומע , אותך. יז האינך רואה, מה המה עושים בערי יהודה, ובחוצות, ירושלים. יח הבנים מלקטים עצים, ... ( cache )
• ביאור:בבלי סנהדרין דף צה ג€“ ויקיטקסט : 8 יוני 2009 ... דבר אחר: אין 'פגיעה' אלא תפלה, שנאמר (ירמיהו ז טז) ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי [כי אינני שמע אתך];. 'וילן שם כי בא ... ( cache )
• פירוש שד"ל על בראשית פרק כג : ... או שהוא דואג שלא יחפצו לעשותו, ונגזר מלשון פגיעה, כאדם המפציר בחברו בידו ובגופו כדי שימלא שאלתו, כמו ואל תפגע בי כי אינני שומע אותך (ירמיה ז' ט"ז), אל תפגעי בי (רות א' ט"ז), ... ( cache )
• more "תפגע בי כי אינני " :
• מלבים : ... תהיה הש"ץ לשאת בעדם רנה ותפילה, כדרך שהש"ץ מרנן והקהל עונים אחריו, לא תעשה זאת, וגם אל תפגע בי שאעשה בזכותך כי אינני שמע אתך כלל, כי איך תוכל לבקש ולהתפלל בעדם? ( cache )
• כל הפרק : 25 מרץ 2011 ... רנה ותפלה", כדרך שהש"ץ מרנן והקהל עונים אחריו, לא תעשה זאת, וגם "אל תפגע בי" שאעשה בזכותך " כי אינני שמע אתך " כלל, כי איך תוכל לבקש ולהתפלל בעדם: ... ( cache )
• more "כי אינני שמע אתך " :
• יהושע פוקס | Joshua Fox | Not By Bread : Yirmiyahu, too, asks rhetorically about the worst possible behavior committed in Yehuda האינך ראה מה המה עשים בערי יהודה ובחצות ירושלם "Can't you see what they ... ( cache )
• more "האינך ראה מה המה " :
• more "עשים בערי יהודה ובחצות " :
• ירמיהו מד ג€“ ויקיטקסט : 4 אוקטובר 2011 ... כ ויאמר ירמיהו אל כל העם על הגברים ועל הנשים ועל כל העם הענים אתו דבר לאמר כא הלוא את הקטר אשר קטרתם בערי יהודה ובחצות ירושלם אתם ואבותיכם מלכיכם ... ( cache )
• ירמיהו לג ג€“ ויקיטקסט : 4 אוקטובר 2011 ... הזה אשר אתם אמרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה בערי יהודה ובחצות ירושלם הנשמות מאין אדם ומאין יושב ומאין בהמה יא קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה ... ( cache )
• ירמיהו לג י : 25 יוני 2009 ... כה אמר יהוה עוד ישמע במקום הזה אשר אתם אמרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה בערי יהודה ובחצות ירושלם הנשמות מאין אדם ומאין יושב ומאין בהמה (ראה פסוק ... ( cache )
• מעמד האשה ביהדות - שאל את הרב - כיפה : הגאולה מתבטאת דוקא בשמחת נישואים (פרק לג - י) "כה אמר ה' עוד ישמע במקום הזה אשר אתם אמרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה בערי יהודה ובחצות ירושלם הנשמות מאין אדם ומאין ... ( cache )
• ז ישעיהו חלק שני : "כה אמר ה' עוד ישמע במקום הזה אשר אתם אמרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה בערי יהודה ובחצות ירושלם הנשמות מאין אדם ומאין יושב ומאין בהמה קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול ... ( cache )
• נאום בעת דיון בענין הודעה מדינית מפי ראש הממשלה סיון תשמ"ה (10.6.85) : אך אם נבטח בה' ונחזיק בארץ-ישראל כפי שצווינו, אזי "עוד ישמע בערי יהודה ובחצות ירושלם קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה". ולגויים - "עצו עצה ותפר, דברו דבר ולא יקום, כי עמנו ... ( cache )
• שבת קנב : ואבתינו מלכינו ושרינו בערי יהודה ובחצות ירושלם ] ונשבע לחם ונהיה טובים ורעה לא ראינו. אמר ליה שמואל לרב יהודה: שיננא, שרי שקיך (פתח פיך) ועייל לחמך: עד ארבעין שנין - מיכלא מעלי, ... ( cache )
• בס"ד, ה' בניסן התשס"ב : "אשר אתם אמרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה בערי יהודה ובחצות ירושלם הנשמות". הנשמות הכוונה השוממרות. "מאין אדם ומאין יושב ומאין בהמה". מה ישמע פה? הנה הפסוק, זה פסוק ... ( cache )
• אל המקדש - מי מביא קרבן תודה? / הרב איתן שנדורפי : כה אמר ד': עוד ישמע במקום הזה אשר אתם אומרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה, בערי יהודה ובחצות ירושלם , הנשמות מאין אדם ומאין יושב ומאין בהמה, קול ששון וקול שמחה קול חתן ... ( cache )
• מזל טוב! נולד ישעיהו השני.. : 1 מאי 2009 ... "כה אמר ה' עוד ישמע במקום הזה אשר אתם אמרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה בערי יהודה ובחצות ירושלם הנשמות מאין אדם ומאין יושב ומאין בהמה קול ששון וקול ... ( cache )
• מבט פילוסופי ֲ» Blog Archive ֲ» פוסט לפסח ג€“ או החג שלא היה של היה : 6 אפריל 2009 ... כי עשה נעשה את-כל-הדבר אשר-יצא מפינו, לקטר למלכת השמים והסיך-לה נסכים, כאשר עשינו אנחנו ואבתינו מלכינו ושרינו, בערי יהודה ובחצות ירושלם ; ונשבע-לחם ... ( cache )
• שם המאמר: דת ופולחן בממלכת יהודה בימי ההגמוניה האשורית - עיון מחודש : אנחנו ואבתינו מלכינו ושרינו בערי יהודה ובחצות ירושלם ונשבע לחם ונהיה טובים ורעה לא ראינו. ומן אז חדלנו לקטר למלכת השמים והסך לה נסכים חסרנו כל ובחרב וברעב תמנו (ירמיה מד ... ( cache )
• ביאור:כיום הזה ג€“ ויקיטקסט : 19 אפריל 2009 ... ירמיהו מד ו-כג : " "ותתך חמתי ואפי ותבער בערי יהודה ובחצות ירושלם ותהיינה לחרבה לשממה כיום הזה " ... "ולא יוכל ידוד עוד לשאת מפני רע מעלליכם מפני התועבת ... ( cache )
• ביאור:לזכור את הדברים הטובים שעשו לנו ג€“ ויקיטקסט : (ירמיהו מד כא): "הלוא את הקטר אשר קטרתם בערי יהודה ובחצות ירושלם ... ( cache )
• ונשבע לחם ונהיה טובים : 10 יוני 2008 ... כתיב: כי עשה נעשה את כל הדבר אשר יצא מפינו לקטר למלכת השמים והסיך לה נסכים כאשר עשינו אנחנו ואבתינו מלכינו ושרינו בערי יהודה ובחצות ירושלם ונשבע לחם ... ( cache )
• סימן ח- חביבה מצוה בשעתה : 14 פברואר 2011 ... כדברי הנביא ירמיהו (לג, י-יא): "כה אמר ה' עוד ישמע במקום הזה אשר אתם אֹמרים חרב הוא מאין אדם ומאין בהמה בערי יהודה ובחצות ירושלם הנשמות מאין אדם ומאין ... ( cache )
• more "בערי יהודה ובחצות ירושלם " :
• ירמיהו ז יח : 25 יוני 2009 ... הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש והנשים לשות בצק לעשות כונים למלכת השמים והסך נסכים לאלהים אחרים למען הכעסני (ראה פסוק זה בהקשרו ... ( cache )
• ילקוט שמעוני - האזינו : ... העיד בהן את השמים (ואת הארץ) שנאמר העידותי בכם היום את השמים (ואת הארץ), קלקלו בשמים שנאמר האינך רואה מה המה עושים וגו' הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש ... ( cache )
• ירמיהו, פרק ו : הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש והנשים לשות בצק לעשות כונים למלאכת השמים והסך נסכים לאלוהים אחרים..." 4. "כי לא דיברתי את אבותיכם ולא ציויתים ביום הוציאי אותם ... ( cache )
• גורמי נזקי הממון : איכה רבה (א נז): "חטאו באש, דכתיב (ירמיה ז') הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש, ולקו באש, דכתיב ממרום שלח אש, ומתנחמין באש, דכתיב (זכריה ב') ואני אהיה לה נאם ה' ... ( cache )
• מדרש רבה מגילת איכה - פרשה א : (ירמיה ז') הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש. דכתיב: ולקו באש. ממרום שלח אש. דכתיב. ומתנחמין באש. (זכריה ב') ואני אהיה לה נאם ה' חומת אש סביב. דכתיב. חטאו ביש ... ( cache )
• אגרת התשובה הראשונה / רפאל זֵר : ע"פ ירמ' ז,יח: " הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש". 305. שמות ה,יג. 306. ע"פ ישע' כח,כא: "כי כהר פרצים יקום יי'". 307. ברא' יא,ו. 308. ע"פ מל"א י,א: "ותבא לנסתו בחידות". ( cache )
• מדרש רבה - איכה : ... בזה דכתיב (ישעיה כ"ה) הנה אלהינו זה קוינו לו חטאו באש דכתיב (ירמיה ז') הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש ולקו באש דכתיב ממרום שלח אש ומתנחמין באש דכתיב (זכריה ... ( cache )
• ילקוט שמעוני - ירמיהו : הבנים מלקטים עצים והאבות מבערים את האש והנשים לשות בצק לעשות כונים למלכת השמים. מהו כונים שהיו עובדים למלכת השמים וזו היא הכוכבת שכל מי שהיה לו בית טרקלין היה חופר ... ( cache )
• more "הבנים מלקטים עצים והאבות " :
• במדבר - בר מעוז : מלקטים עצים והאבות מבערים את-האש והנשים לשות בצק לעשות כונים למלכת השמים והסך... לאלהים אחרים למען הכעסני" (ז, יח). כל שנותר לעשות הוא לעורר לתשובה את דור הבנים: ... ( cache )
• more "מבערים את האש והנשים " :
• [ה כו] : 28 יוני 2009 ... וכן היו עושים לו כונים מבצק כמ"ש (ירמיה ז) הנשים לשות בצק לעשות כונים למלכות השמים שהיו עושים מן הבצק דמות הצלם שהיו עובדים אותו. ועז"א את כיון צלמיכם, ... ( cache )
• ר' שלמה בן אדרת : והנשים לשות בצק לעשות כַּוָּנִים למלכת השמים והסך נסכים לאלהים אחרים" פירש הרד"ק לעשות כונים - מיני מאכלים שהיו מכינים ומגישים למלאכת השמים וכן (ירמיהו מד, יט) 'עשינו לה ... ( cache )
• מלבים : ... ואנשי בבל עשו את סכות בנות, וכן היו עושים לו כונים מבצק כמו שאמר (ירמיה ז): הנשים לשות בצק לעשות כונים למלכות השמים שהיו עושים מן הבצק דמות הצלם שהיו עובדים אותו. ( cache )

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:אין טעם להתפלל כשהעוונות נעשים משפחתיים

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-07-29.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvia/yrmyhu/yr-07-1618

<< · ביאור · ירמיהו ז · פסוקים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד · >>

הפסוק