ביאור:צפניה א
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג
א דְּבַר יְהוָה אֲשֶׁר הָיָה אֶל צְפַנְיָה בֶּן כּוּשִׁי בֶן גְּדַלְיָה בֶּן אֲמַרְיָה בֶּן חִזְקִיָּה, בִּימֵי יֹאשִׁיָּהוּ בֶן אָמוֹן מֶלֶךְ יְהוּדָה. ב אָסֹף-אָסֵף כֹּל אשמיד את הכל מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, נְאֻם יְהוָה. ג אָסֵף אָדָם וּבְהֵמָה, אָסֵף עוֹף הַשָּׁמַיִם וּדְגֵי הַיָּם וְהַמַּכְשֵׁלוֹת והאלילים, המכשילים אֶת הָרְשָׁעִים. וְהִכְרַתִּי אֶת הָאָדָם מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, נְאֻם יְהוָה.
ד
וְנָטִיתִי יָדִי עַל יְהוּדָה וְעַל כָּל יוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלָ͏ִם, וְהִכְרַתִּי מִן הַמָּקוֹם הַזֶּה אֶת שְׁאָר הַבַּעַל במות הבעל שהמלך יאשיהו לא הספיק להסיר, אֶת שֵׁם זכר הַכְּמָרִים עִם הַכֹּהֲנִים כהני הבעל (ואולי הכוונה לכהני ה' המשלבים גם ע"ז).
ה
וְאֶת הַמִּשְׁתַּחֲוִים עַל הַגַּגּוֹת לִצְבָא הַשָּׁמָיִם, וְאֶת הַמִּשְׁתַּחֲוִים הַנִּשְׁבָּעִים לַיהוָה וְהַנִּשְׁבָּעִים בְּמַלְכָּם שנשבעים גם לה' וגם למולך\מילכום.
ו
וְאֶת הַנְּסוֹגִים מֵאַחֲרֵי יְהוָה, וַאֲשֶׁר ואת אלו אשר לֹא בִקְשׁוּ אֶת יְהוָה וְלֹא דְרָשֻׁהוּ.
ז
הַס שיתקו (מרוב יראה) מִפְּנֵי אֲדֹנָי יְהוִה, כִּי קָרוֹב יוֹם יְהוָה יום הדין, כִּי הֵכִין יְהוָה זֶבַח, הִקְדִּישׁ קְרֻאָיו והזמין את המשתתפים לסעודה.
ח
וְהָיָה בְּיוֹם זֶבַח יְהוָה, וּפָקַדְתִּי אזכור את עוונותם (ולכן הם, החוטאים, יהיו הזבחים בסעודה) עַל הַשָּׂרִים וְעַל בְּנֵי הַמֶּלֶךְ, וְעַל כָּל הַלֹּבְשִׁים מַלְבּוּשׁ נָכְרִי.
ט
וּפָקַדְתִּי עַל כָּל הַדּוֹלֵג עַל הַמִּפְתָּן הנוהגים כמנהג פלישתים (שמואל א ה ה): "עַל כֵּן לֹא יִדְרְכוּ כֹהֲנֵי דָגוֹן וְכָל הַבָּאִים בֵּית דָּגוֹן עַל מִפְתַּן דָּגוֹן" בַּיּוֹם הַהוּא, הַמְמַלְאִים בֵּית אֲדֹנֵיהֶם את בית המלך שלהם חָמָס וּמִרְמָה ברכוש שהושג בגזל ורמאות.
{ס}
י וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא, נְאֻם יְהוָה, קוֹל צְעָקָה מִשַּׁעַר הַדָּגִים שער בפינה הצפונית-מזרחית של חומת ירושלים (ר' נחמיה ג ג) וִילָלָה מִן הַמִּשְׁנֶה רובע בירושלים (מוזכר גם במלכים ב כב יד), וְשֶׁבֶר גָּדוֹל מֵהַגְּבָעוֹת מהגבעות הסובבות את העיר. יא הֵילִילוּ יללו יֹשְׁבֵי הַמַּכְתֵּשׁ עמק כלשהו בסביבות ירושלים, כִּי נִדְמָה נכרת כָּל עַם כְּנַעַן העם היושב בכנען (יש כאן גם רמז לכך שיושבי ירושלים למדו מנהגים רעים מהכנענים), נִכְרְתוּ כָּל נְטִילֵי כָסֶף העמוסים בכסף (העשירים שנטלו מהעניים). יב וְהָיָה בָּעֵת הַהִיא אֲחַפֵּשׂ אחקור אֶת יְרוּשָׁלַ͏ִם בַּנֵּרוֹת חיפוש מעמיק, גם במקומות חשוכים, על ידי נר, וּפָקַדְתִּי עַל הָאֲנָשִׁים הַקֹּפְאִים עַל שִׁמְרֵיהֶם האדישים, כמו יין שסיים לתסוס ושמריו שקעו לקרקעית החבית - הָאֹמְרִים בִּלְבָבָם: "לֹא יֵיטִיב יְהוָה וְלֹא יָרֵעַ". יג וְהָיָה חֵילָם רכושם לִמְשִׁסָּה לשוד, וּבָתֵּיהֶם לִשְׁמָמָה. וּבָנוּ בָתִּים וְלֹא יֵשֵׁבוּ, וְנָטְעוּ כְרָמִים וְלֹא יִשְׁתּוּ אֶת יֵינָם.
יד
קָרוֹב יוֹם יְהוָה הַגָּדוֹל, קָרוֹב וּמַהֵר מְאֹד. קוֹל יוֹם יְהוָה - מַר צֹרֵחַ שָׁם גִּבּוֹר ישמע ביום ה' קול צרחה מרה אפילו מהגיבורים.
טו
יוֹם עֶבְרָה זעם הַיּוֹם הַהוּא, יוֹם צָרָה וּמְצוּקָה, יוֹם שֹׁאָה וּמְשׁוֹאָה חורבן ושממה, יוֹם חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה, יוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל.
טז
יוֹם שׁוֹפָר וּתְרוּעָה תרועות מלחמה, עַל הֶעָרִים הַבְּצֻרוֹת וְעַל הַפִּנּוֹת מגדלי שמירה בפינות החומה הַגְּבֹהוֹת.
יז
וַהֲצֵרֹתִי לָאָדָם לבני ישראל, וְהָלְכוּ כַּעִוְרִים, כִּי לַיהוָה חָטָאוּ. וְשֻׁפַּךְ דָּמָם כֶּעָפָר בכמות גדולה כמו גרגירי עפר, וּלְחֻמָם בשרם, שומנם כַּגְּלָלִים.
יח
גַּם כַּסְפָּם, גַּם זְהָבָם, לֹא יוּכַל לְהַצִּילָם בְּיוֹם עֶבְרַת יְהוָה. וּבְאֵשׁ קִנְאָתוֹ תֵּאָכֵל כָּל הָאָרֶץ, כִּי כָלָה כליון, אַךְ נִבְהָלָה ורק בהלה, יַעֲשֶׂה אֵת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ.
{ס}
ביאור:צפניה · א · >>
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
הערות
- "וּבָנוּ בָתִּים וְלֹא יֵשֵׁבוּ, וְנָטְעוּ כְרָמִים וְלֹא יִשְׁתּוּ אֶת יֵינָם" (פסוק יג) - כמו בדברים כח ל: "בַּיִת תִּבְנֶה וְלֹא תֵשֵׁב בּוֹ, כֶּרֶם תִּטַּע וְלֹא תְחַלְּלֶנּוּ"
- "יוֹם צָרָה וּמְצוּקָה... יוֹם שׁוֹפָר וּתְרוּעָה" (פסוקים טו-טז) - רצף צימדי מילים נרדפות.
