תשובות ריב"ש/שכה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

עוד שאלתם בענין האלמנה שנשבעה כדינה והגבוה בית דין כתובתה אחר שדקדקו בשומת המטלטלין פעם ושתים בפני לוי האפטרופא ועל פי בקיאין בשומא ועתה שמעון שנתמנה אפטרופא ראשונה מבקש שיחרימו סתם על כל איש ואשה שהפקידה בידם האלמנה הנזכרת נכסים מנכסי בעלה שיבא ויגיד וכן האשה שתחרים עצמה אם יש לה מטמון מנכסי בעלה ממטלטלין או דבר אחר שתודה בפני ב"ד והב"ד והאלמנה משיבין שאין מן הראוי כיון שכבר נשבעה האשה באלה ובשבועה בב"ד ועוד ששמעון זה אינו אפטרופוס מן הטענות הנזכרות למעלה:

תשובה אע"פ שלפי מה שכתבתי למעלה אין לשמעון דין אפטרופס מ"מ במה שטוען לתועלת היתומים שומעין לו כי קרוב הוא והב"ד מעצמן ראוי להם להפך בזכות היתומים כי הם אביהם וראוי להם להחרים סתם על כל מי שידע בזה עדות או רמז עדות שיבא ויעיד כי אע"פ שנשבעה האלמנה אם יבאו עדים שיש בידה משל יתומים חייבת להחזיר אבל במה שטוען שהאלמנה תחרים עצמה וכו' זה אינו מן הדין כיון שכבר נשבעה על כל אלה כדינה כי החרם סתם שתקנו הגאונים ז"ל הוא על מי שהוא פטור מן השבועה ואפילו משבועת היסת אבל מי שחייב שבועה ונשבע כדינו אין מקום וענין לחרם זה כלל *(ד״מ אה"ע סי' צ״ו אות י״ב רמ"א שם בסוף הפי' וע״ש בח"מ ובב"ש) נאם דורש שלומכם יצחק ב"ר ששת זלה"ה: