קטגוריה:שמות לט א
ומן התכלת והארגמן ותולעת השני עשו בגדי שרד לשרת בקדש ויעשו את בגדי הקדש אשר לאהרן כאשר צוה יהוה את משה.
וּמִן הַתְּכֵלֶת וְהָאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת הַשָּׁנִי עָשׂוּ בִגְדֵי שְׂרָד לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ וַיַּעֲשׂוּ אֶת בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ אֲשֶׁר לְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה אֶת מֹשֶׁה.
וּמִן־הַתְּכֵ֤לֶת וְהָֽאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת הַשָּׁנִ֔י עָשׂ֥וּ בִגְדֵי־שְׂרָ֖ד לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֑דֶשׁ וַֽיַּעֲשׂ֞וּ אֶת־בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַהֲרֹ֔ן כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
וּמִן וּ - ו' החיבור
מִן - מילת יחס
צורת יסוד: c/4480 a
מורפ': HC/R־הַתְּכֵ֤לֶת הַ - מילית, ה' הידיעה
תְּכֵ֤לֶת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/8504
מורפ': HTd/Ncfsa וְהָֽאַרְגָּמָן֙ וְ - ו' החיבור
הָֽ - מילית, ה' הידיעה
אַרְגָּמָן֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/713
מורפ': HC/Td/Ncmsa וְתוֹלַ֣עַת וְ - ו' החיבור
תוֹלַ֣עַת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/8438 b
מורפ': HC/Ncfsc הַשָּׁנִ֔י הַ - מילית, ה' הידיעה
שָּׁנִ֔י - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/8144
מורפ': HTd/Ncmsa עָשׂ֥וּ עָשׂ֥וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqp3cp בִגְדֵי בִגְדֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 899 b
מורפ': HNcmpc־שְׂרָ֖ד שְׂרָ֖ד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8278
מורפ': HNcmsa לְשָׁרֵ֣ת לְ - מילת יחס
שָׁרֵ֣ת - פועל, פיעל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/8334
מורפ': HR/Vpc בַּקֹּ֑דֶשׁ בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
קֹּ֑דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/6944
מורפ': HRd/Ncmsa וַֽיַּעֲשׂ֞וּ וַֽ - ו' החיבור
יַּעֲשׂ֞וּ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/6213 a
מורפ': HC/Vqw3mp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־בִּגְדֵ֤י בִּגְדֵ֤י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 899 b
מורפ': HNcmpc הַקֹּ֨דֶשׁ֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
קֹּ֨דֶשׁ֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/6944
מורפ': HTd/Ncmsa אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לְאַהֲרֹ֔ן לְ - מילת יחס
אַהֲרֹ֔ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/175
מורפ': HR/Np כַּאֲשֶׁ֛ר כַּ - מילת יחס
אֲשֶׁ֛ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: k/834 d
מורפ': HR/Tr צִוָּ֥ה צִוָּ֥ה - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6680
מורפ': HVpp3ms יְהוָ֖ה יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־מֹשֶֽׁה מֹשֶֽׁה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4872
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּמִן־הַתְּכֵ֤לֶת מהפך (משרת, דרגא 5) וְהָֽאַרְגָּמָן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְתוֹלַ֣עַת מונח (משרת, דרגא 5) הַשָּׁנִ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עָשׂ֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) בִגְדֵי־שְׂרָ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)
לְשָׁרֵ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) בַּקֹּ֑דֶשׁ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַֽיַּעֲשׂ֞וּ גרשיים (שליש, דרגא 4)
אֶת־בִּגְדֵ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) הַקֹּ֨דֶשׁ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) לְאַהֲרֹ֔ן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כַּאֲשֶׁ֛ר תביר (משנה, דרגא 3)
צִוָּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) יְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
אֶת־מֹשֶֽׁה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּמִן הַתְּכֵלֶת וְהָאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת הַשָּׁנִי עָשׂוּ בִגְדֵי שְׂרָד לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ. וַיַּעֲשׂוּ אֶת בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ אֲשֶׁר לְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת מֹשֶׁה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּמִן תַּכְלָא וְאַרְגְּוָנָא וּצְבַע זְהוֹרִי עֲבַדוּ לְבוּשֵׁי שִׁמּוּשָׁא לְשַׁמָּשָׁא בְּקוּדְשָׁא וַעֲבַדוּ יָת לְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא דִּלְאַהֲרֹן כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָת מֹשֶׁה׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּמִן תִּכְלָא וְאַרְגְּוָונָא וּצְבַע זְהוֹרֵי עֲבָדוּ לְבוּשֵׁי שִׁמּוּשָׁא לְשַׁמָּשָׁא בְּקוּדְשָׁא וַעֲבָדוּ יַת לְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא דִי לְאַהֲרן כַּהֲנָא הֵי כְּמָא דְפַקֵּיד יְיָ יַת משֶׁה: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
דון יצחק אברבנאל
• לפירוש "דון יצחק אברבנאל" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
עוד ירצה, שהיו אומרים בשעת המלאכה: הרי אנו עושים דבר זה כאשר צוה ה' את משה.
עוד נראה לפי מה שקדם לנו, כי אין לך מצוה שאין בה פרטי ההשכלה[4] ולא נכתב בתורה אלא מיעוט, כמאמר ר' יוחנן בהניזקין (גיטין דף ס:). ומלבד זה יש בכל מעשה ממעשה המשכן מושכל, והוא פנימיות הדברים, ואלה יעשו בכוונת הלב ובשכליות הנעלם ויעשו דבר במינו, כידוע ליודעי דעת והבנין, והוא מה שרמזה התורה בכל פרט ופרט - כאשר צוה ה' את משה, פירוש, בעל פה, ואינו מפורש בתורה לצד יקרת הדבר.
ואשכילך כי המכתב הוא מבחינת המִפעל[5], והמושכל מושלל מהתקבל מקצתו בבחינת ההפעל ומקצתו גם מבחינת הנדבר, כי רחוק הוא בשתי הדרגות, וקצת רמז ה' בנפעל, נראה ואינו נראה, בסוד צורת האותיות וטעמיהם ועטרות שעל ראשיהם - התגין, ומעשיהם בחינת מחשבה יקראו, ונגלה למשה בסיני פלאי פלאות, וצא ולמד מדרשת ר' עקיבא (סנהדרין ק"ו: מנחות כט:): ג' מאות הלכות בעליונו של למ"ד, המה ראו מעשה ה'[6], והודיע הכתוב בכל פרטי המשכן כי עשאוהו כאשר צוה ה' את משה, ככל נפלאות אשר יכוין עליהם:
- ^ בכל מצוה יש חלק רוחני שהוא פנימי ונעלם מעין כל חי, ואינו מורגש בחושים הגשמיים, אלא מושכל בשכל הרוחני.
- ^ שלוש הדרגות הן זו למעלה מזו: מעשה, דיבור ומחשבה. והמכתב, כלומר, ספר התורה, הוא מבחינת המעשה, לפי שהקלף והדיו הם הלבושים השמיים שבהם מתלבשים מצוות ה'.
- ^ ע"פ לשה"כ (תהלים ק"ז, כ"ז)
- ^ בכל מצוה יש חלק רוחני שהוא פנימי ונעלם מעין כל חי, ואינו מורגש בחושים הגשמיים, אלא מושכל בשכל הרוחני.
- ^ שלוש הדרגות הן זו למעלה מזו: מעשה, דיבור ומחשבה. והמכתב, כלומר, ספר התורה, הוא מבחינת המעשה, לפי שהקלף והדיו הם הלבושים השמיים שבהם מתלבשים מצוות ה'.
- ^ ע"פ לשה"כ (תהלים ק"ז, כ"ז)
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמות לט א"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.