קטגוריה:שמואל א ד יג
ויבוא והנה עלי ישב על הכסא יך יד דרך מצפה כי היה לבו חרד על ארון האלהים והאיש בא להגיד בעיר ותזעק כל העיר.
וַיָּבוֹא וְהִנֵּה עֵלִי יֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא יך יַד דֶּרֶךְ מְצַפֶּה כִּי הָיָה לִבּוֹ חָרֵד עַל אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וְהָאִישׁ בָּא לְהַגִּיד בָּעִיר וַתִּזְעַק כׇּל הָעִיר.
וַיָּב֗וֹא וְהִנֵּ֣ה עֵ֠לִ֠י יֹשֵׁ֨ב עַֽל־הַכִּסֵּ֜א יך יַ֥ד דֶּ֙רֶךְ֙ מְצַפֶּ֔ה כִּֽי־הָיָ֤ה לִבּוֹ֙ חָרֵ֔ד עַ֖ל אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֑ים וְהָאִ֗ישׁ בָּ֚א לְהַגִּ֣יד בָּעִ֔יר וַתִּזְעַ֖ק כׇּל־הָעִֽיר׃
וַיָּב֗וֹא וַ - ו' החיבור
יָּב֗וֹא - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/935
מורפ': HC/Vqw3ms וְהִנֵּ֣ה וְ - ו' החיבור
הִנֵּ֣ה - מילית, הצבעה
צורת יסוד: c/2009
מורפ': HC/Tm עֵ֠לִי עֵ֠לִי - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5941
מורפ': HNp יֹשֵׁ֨ב יֹשֵׁ֨ב - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3427
מורפ': HVqrmsa עַֽל עַֽל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־הַכִּסֵּ֜א הַ - מילית, ה' הידיעה
כִּסֵּ֜א - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3678
מורפ': HTd/Ncmsa יך יך - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: 5221
מורפ': HVhc יַ֥ד יַ֥ד - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbsc דֶּ֨רֶךְ֙ דֶּ֨רֶךְ֙ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1870
מורפ': HNcbsa מְצַפֶּ֔ה מְצַפֶּ֔ה - פועל, פיעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6822
מורפ': HVprmsa כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־הָיָ֤ה הָיָ֤ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqp3ms לִבּוֹ֙ לִבּ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3820 a
מורפ': HNcmsc/Sp3ms חָרֵ֔ד חָרֵ֔ד - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2730
מורפ': HAamsa עַ֖ל עַ֖ל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR אֲר֣וֹן אֲר֣וֹן - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 727
מורפ': HNcbsc הָאֱלֹהִ֑ים הָ - מילית, ה' הידיעה
אֱלֹהִ֑ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/430
מורפ': HTd/Ncmpa וְהָאִ֗ישׁ וְ - ו' החיבור
הָ - מילית, ה' הידיעה
אִ֗ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/376
מורפ': HC/Td/Ncmsa בָּ֚א בָּ֚א - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqp3ms לְהַגִּ֣יד לְ - מילת יחס
הַגִּ֣יד - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/5046
מורפ': HR/Vhc בָּעִ֔יר בָּ - מילת יחס, ה' הידיעה
עִ֔יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/5892 b
מורפ': HRd/Ncfsa וַתִּזְעַ֖ק וַ - ו' החיבור
תִּזְעַ֖ק - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/2199
מורפ': HC/Vqw3fs כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־הָעִֽיר הָ - מילית, ה' הידיעה
עִֽיר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיָּב֗וֹא רביעי (משנה, דרגא 3)
וְהִנֵּ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) עֵ֠לִי תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
יֹשֵׁ֨ב קדמא (משרת, דרגא 5) עַֽל־הַכִּסֵּ֜א גרש (שליש, דרגא 4)
(יך) יַ֥ד מרכא (משרת, דרגא 5) דֶּ֨רֶךְ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מְצַפֶּ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּֽי־הָיָ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) לִבּוֹ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
חָרֵ֔ד זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עַ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲר֣וֹן מונח (משרת, דרגא 5) הָאֱלֹהִ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְהָאִ֗ישׁ רביעי (משנה, דרגא 3)
בָּ֚א יתיב (משנה, דרגא 3)
לְהַגִּ֣יד מונח (משרת, דרגא 5) בָּעִ֔יר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַתִּזְעַ֖ק טפחא (מלך, דרגא 2)
כָּל־הָעִֽיר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיָּבוֹא וְהִנֵּה עֵלִי יֹשֵׁב עַל הַכִּסֵּא (יך) יַד במקום הנמצא על יד דֶּרֶךְ הדרך משילה לאפק, מְצַפֶּה ממתין, כִּי הָיָה לִבּוֹ חָרֵד עַל אֲרוֹן הָאֱלֹהִים, וְהָאִישׁ בָּא לְהַגִּיד לספר את מה שארע בָּעִיר, וַתִּזְעַק כָּל הָעִיר.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יד" - מקום
"מצפה" - ענין תוחלת ותקוה כמו (מיכה ז ז)ואני בה' אצפה
מצודת דוד
"ותזעק" - זעקת שבר ויללה
"והאיש בא" - מדרך אחר בא להגיד בהעיר
"יד דרך מצפה" - אצל מקום דרך ההולך למקום המלחמה והיה מצפה ומייחל לשמוע מה מהמלחמה כי היה לבו חרד על הליכת הארון
"ויבא" - רצה לומר בעת בואו לשילה ישב עלי על הכסא וגו'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ולמה קראו בפי"ז בשם מבשר? ולמה לא הלך האיש תיכף אל עלי שהיה הכהן ואליו ראוי שיגיד ראשונה מה שקרה לבניו ולארון, ואם לא רצה לבשר בשורה למה לא נשמר מזה אח"כ ויגד לו פתאום עד שסבב מיתתו:
"ויבא והנה עלי". מקדים דברו בל יפלא בעינינו, א] מדוע לא בא המבשר אל עלי בראשונה בשהוא נשיא עמו וראוי להגיד לו ראשונה?. ב] איך לא נשמר מהגיד אל הזקן פתאום מיתת בניו ולקיחת הארון שזה גרם מיתתו, ומוציא דבה הוא כסיל, וכמ"ש חז"ל (פסחים ג ב). ע"ז מספר כי "עלי" היה אז "ישב על הכסא יד דרך מצפה", ר"ל שלא היה בעיר רק בשער העיר מהעבר השני הקרוב אל הדרך, ושם היה יושב מצפה על מבשר שיבא מהמערכה להגיד לו מה נעשה עם הארון, "כי היה לבו חרד על ארון האלהים: והאיש" "בא להגיד בעיר". האיש המבשר אחר שנס מהמלחמה סבב דרכו ובא מהעבר השני, ועי"ז היה ראשית הגדתו בעיר, שהם ראוהו תחלה, ועי"ז "ותזעק כל העיר":
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל א ד יג"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.