שירי הבקשות/מנהג אר"ץ

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
< שירי הבקשות
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

א. אל מסתתר / רבי אברהם מימון[עריכה]

חוסיני

אֵל מִסְתַּתֵּר בְּשַׁפְרִיר חֶבְיוֹן
הַשֵּׂכֶל הַנֶּעְלָם מִכָּל רַעְיוֹן
עִלַּת הָעִלּוֹת מֻכְתָּר בְּכֶתֶר עֶלְיוֹן
כֶּתֶר יִתְּנוּ לְךָ יְיָ

בְּרֵאשִׁית תּוֹרָתְךָ הַקְּדוּמָה
רְשׁוּמָה חָכְמָתְךָ הַסְּתוּמָה
מֵאַיִן תִּמָּצֵא וְהִיא נֶעְלָמָה
רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְיָ

רְחוֹבוֹת הַנָּהָר נַחֲלֵי אֱמוּנָה
מַיִם עֲמֻקִּים יִדְלֵם אִישׁ תְּבוּנָה
תּוֹצְאוֹתֶיהָ חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִינָה
אֱמוּנִים נוֹצֵר יְיָ

הָאֵל הַגָּדוֹל עֵינֵי כֹל נֶגְדֶּךָ
רַב חֶסֶד גָּדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ
אֱלֹהֵי אַבְרָהָם זְכֹר [דָבָר] לְעַבְדֶּךָ
חַסְדֵי יְיָ אַזְכִּיר תְּהִלּוֹת יְיָ

מָרוֹם נֶאְדָּר בְּכֹחַ וּגְבוּרָה
מוֹצִיא אוֹרָה מֵאֵין תְּמוּרָה
פַּחַד יִצְחָק מִשְׁפָּטֵנוּ הָאִירָה
אַתָּה גִּבּוֹר לְעוֹלָם יְיָ

מִי אֵל כָּמוֹךָ עוֹשֶׂה גְדוֹלוֹת
אֲבִיר יַעֲקֹב נוֹרָא תְהִלּוֹת
תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל שֹׁמֵעַ תְּפִלּוֹת
כִּי שֹׁמֵעַ אֶל אֶבְיוֹנִים יְיָ

יָהּ זְכוּת אָבוֹת יָגֵן עָלֵינוּ
נֵצַח יִשְׁרָאֵל מִצָּרוֹתֵינוּ גְאָלֵנוּ
וּמִבּוֹר גָּלוּת דְּלֵנוּ וְהַעֲלֵנוּ
לְנַצֵּחַ עַל מְלֶאכֶת בֵּית יְיָ

מִיָּמִין וּמִשְּׂמֹאל יְנִיקַת הַנְבִיאִים
נֶצַח וָהוֹד בָּהֶם [נ"א: מֵהֶם] נִמְצָאִים
יָכִין וּבֹעַז בְּשֵׁם נִקְרָאִים
וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי יְיָ

וִיסוֹד [נ"א: יְסוֹד] צַדִּיק בְּשִׁבְעָה נֶעְלָם
אוֹת בְּרִית הִיא [נ"א: הוּא] לְעוֹלָם
מַעְיַן [נ"א: מֵעֵין] הַבְּרָכוֹת צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם
צַדִּיק אַתָּה יְיָ

נָא הָקֵם מַלְכוּת דָּוִד וּשְׁלֹמֹה
בַּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לוֹ אִמּוֹ
כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל כַּלָּה קְרוּאָה בִּנְעִימוֹת [נ"א: בנעימה]
עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת בְּיַד יְיָ

חָזָק מְיַחֵד כְּאֶחָד [נ"א: באחד] עֶשֶׂר סְפִירוֹת
מַפְרִיד אַלּוּף לֹא יִרְאֶה מְאוֹרוֹת
[נ"א: ומייחד אלוף יראה מאורות]
סַפִּיר גִּזְרָתָם יַחַד מְאִירוֹת
תִּקְרַב רִנָּתִי לְפָנֶיךָ יְיָ

ב. למענך ולא לנו / לא ידוע[עריכה]

ביאת

לְמַעַנְךָ וְלֹא לָנוּ / וּלְשׁוֹכְבֵי מְעָרָה!

בְּנֵה נָא צְבִי תִּפְאָרָה / וְלִירוּשָׁלַיִם הַיְּקָרָה, / בִּזְכוּת תּוֹרָה הַיְּשָׁרָה / דִּבְּרוֹת עֲשָׂרָה.

סוֹדְךָ גַּלֵּה לְגַלְמוּדָה, / תָּגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה, / בִּזְכוּת תּוֹרָה הַחֲמוּדָה / עֵינַיִם מְאִירָה.

שְׁלַח לִי גוֹאֵל מְנַחֵם / אֲבֵלֵי צִיּוֹן תְּנַחֵם, / אַתָּה תָּקוּם וּתְרַחֵם / וּתְחוֹנֵן עֲפָרָהּ.

עַד מָתַי תִּשְׁכַּח בָּנֶיךָ / וַעֲדַת סְגֻלָּתֶךָ? — / שָׁתוּ כּוֹס מִיָּדֶיךָ / וְגַם מָצוּ שְׁמָרָהּ.

בְּאוֹיְבַי עֲשֵׂה נְקָמָה / כִּי קָמוּ עָלַי בְּיַד רָמָה, / כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה / עִם בֶּן הַגְּבִירָה!

הֲשִׁיבֵנוּ וְנָשׁוּבָה / אֶל תּוֹךְ צִיּוֹן הָעֲלוּבָה, וְנִהְיֶה שָׁם בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה, / לֵב טָהוֹר לָנוּ בְּרָא!

שְׁלַח לָנוּ אֶת מְשִׁיחֵנוּ / עִם אֵלִיָּהוּ נְבִיאֵנוּ, / כִּי הוּא יָאִיר עֵינֵינוּ / וִיבַשֵּׂר בְּשׂוֹרָה.

אֲזַי יִרְאוּ עֵינֵינוּ / וְגַם יִשְׂמַח לִבֵּנוּ — / בְּבוֹאֵנוּ בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ / וְשָׁם נַדְלִיק הַמְּנוֹרָה!

פתיחה: שיר המעלות[עריכה]

(א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יְהוָה אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים. (ביאת)

(ב) אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה. (ביאת)

(ג) הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים.

(ד) שׁוּבָה יְהוָה אֶת שבותנו [שְׁבִיתֵנוּ] כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב. (חיג'אז)

(ה) הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ. (נאווה)

(ו) הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו. (נאווה)

ג. יאמר נא ישראל / רבי ישראל נג'ארה[עריכה]

נאווה

משקל: ------ | ------ | ------ | ------

יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל / שִׁירָה לְאֵל אָיֹם / רוֹחֲשִׁים זִמְרַת אֵל / אֵל יִדְרְשׁוּן יוֹם יוֹם׃

אַזְכִּיר מַעֲבָדָיו / אֲשֶׁר צָדְקוּ יַחְדָּיו / אֶת רֻבֵּי חֲסָדָיו / אֲנִי מַזְכִּיר הַיּוֹם׃

בּוֹ אֶבְטַח אֶתְגַּבֵּר / בְּנִיב שִׁיר אֲחַבֵּר / בִּשְׁבָחָיו אֲדַבֵּר / בְּאָזְנֵיכֶם הַיּוֹם׃

גֵּאֶה דָּר עֲרָבוֹת / גִּבּוֹר בַּקְּרָבוֹת / גָּמַל עָלַי טוֹבוֹת / גַּם תְּמוֹל גַּם הַיּוֹם׃

דּוֹרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ / דּוֹבֵר עַמִּים זַעֲמוֹ / דָּלְפָה נַפְשָׁם כְּמוֹ / דֶּלֶף טוֹרֵד בַּיּוֹם׃

הַלְלוּ כְמֵהִים / הַמַּשְׁפִּיל גְּבוֹהִים / הוֹדוּ כִּי בֵאלֹהִים / הִלַּלְנוּ כָל הַיּוֹם׃

וְהוּא יָשִׂישׂ נוּגִים / וְיַכְרִית עַם שׁוֹגִים / וְרַע עָלַי הוֹגִים / וּמִרְמוֹת כָּל הַיּוֹם׃

זָךְ יָשָׁר פָּעֳלוֹ / זָן עוֹלָם בְּגָדְלוֹ / זָעַף אֶת אוֹיְבָיו לֹא / זָכְרוּ אֶת יָדוֹ יוֹם׃

חַי חוֹנֵן עֲנָוִים / חָלוּף שִׂים עַל קַוִּים / חוֹנֵן כָּל מְקַוִּים / חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם׃

טוֹרֵד צָר בְּחֶרְפָּה / טָמַן פַּח וְחִפָּה / טוֹב וְרַע לְמִשְׁפָּ- / טֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם׃

יוֹדוּ תַעֲצוּמְךָ / יְשׁוּרוּן עַמְּךָ / יְשִׁירוּן וּבְשִׁמְךָ / יְגִילוּן כָּל הַיּוֹם׃

כָּבוֹד תֵּן אֶל תַּמָּה / כְּבֹשׁ שׁוֹפְכֵי דָמָהּ / כַּלֵּם בְּרֹב חֵמָה / כִּי גֵרְשׁוּנִי הַיּוֹם׃

לָבֵשׁ עֹז הִתְאַזָּר / לָמָּה לִי תִּתְאַכְזָר / לְחַם עוֹבֵד אֵל זָר / לְפָנֶיךָ הַיּוֹם׃

מַלֵּא שְׁאֵלָתִי / מַהֵר לְעֶזְרָתִי / מֶלֶךְ רוֹעֶה אוֹתִי / מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם׃

נָאוֹר דּוֹרוֹת קוֹרֵא / נִיב שְׂפָתַי בּוֹרֵא / נִאוּמָךְ טוֹב הַקְרֵה / נָא לְפָנַי הַיּוֹם׃

סַלְעִי שׁוּר כְּבוֹדִי / סוֹרֵר נָס בַּעֲדִי / סוֹד אוֹיְבַי בְּיָדִי / סַגֵּר אֱלֹהִים יוֹם׃

עַד אָן יֵקַד יְקוֹד / עַצְמִי וְלֹא תִפְקֹד / עוֹשְׁקִי יָבֹא לִשְׁקֹד / עַל דַּלְתוֹתַי יוֹם יוֹם׃

פַּלֵּט כֶּרֶם חֶמֶד / פְּגַע צַר וְהַשְׁמֵד / פְּצֵנִי צוּר עוֹמֵד / פֹּה עִמָּנוּ הַיּוֹם׃

צוּר שׁוּר יָמִים חָלְפוּ / צַמֵּת עַם לִי רָדְפוּ / צְבִי עִירִי שָׁאֲפוּ / צוֹרְרַי כָּל הַיּוֹם׃

קוּמָה תְּנָה הוֹדְךָ / קַנֵּא עַל נְאוֹתְךָ / קְדוֹשִׁי כִּי אוֹתְךָ / קִוִּינוּ כָּל הַיּוֹם׃

רִנָּה יוֹם יוֹם אֶהְגֶּה / רָם יִנָּשֵׂא כָּל גֵּיא / רַב לִי נוֹדֵד הֵן גֵּ- / רַשְׁתָּ אוֹתִי הַיּוֹם׃

שׁוּב עִיר כְּיוֹם קַדְמוֹן / שָׁלֵו בָּהּ קוֹל הָמוֹן / שַׂגֵּב דָּת לָךְ אָמוֹן / שַׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם׃

תְּמוֹךְ נְפִילָתִי / תָּחִישׁ גְּאֻלָּתִי / תִּרְאֶה כִּי אָהַבְתִּי / תּוֹרָתְךָ כָּל הַיּוֹם׃

ד. ימותי קלו כצבאות[עריכה]

שיגא

ימותי קלו כצבאות

פתיחה: כימי צאתך[עריכה]

(מיכה ז טו) כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת. (עג'אם)

(תהלים נב יא) אוֹדְךָ לְעוֹלָם כִּי עָשִׂיתָ וַאֲקַוֶּה שִׁמְךָ כִי טוֹב נֶגֶד חֲסִידֶיךָ. (שיגא)

ה. אנא הושע מאור עיני[עריכה]

שיגא

אנא הושע מאור עיני

ו. אשיר עז[עריכה]

שרגא

אשיר עז

פתיחה: ואני אשיר עזך[עריכה]

(יז) וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ וַאֲרַנֵּן לַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי הָיִיתָ מִשְׂגָּב לִי וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי. (עג'אם)

(יח) עֻזִּי אֵלֶיךָ אֲזַמֵּרָה כִּי אֱלֹהִים מִשְׂגַּבִּי אֱלֹהֵי חַסְדִּי. (ביאת)

(איוב לח ז) בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים. (צבא)

ז. אודה לאל לבב חוקר[עריכה]

צבא


אוֹדֶה לָאֵל לֵבָב חוֹקֵר
בְּרָן-יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר

שִׂימוּ לֵב עַל הַנְּשָׁמָה
לֶשֶׁם שְׁבוֹ וְאַחְלָמָה
וְאוֹרָה כְּאוֹר הַחַמָּה
שִׁבְעָתַיִם כְּאוֹר בֹּקֶר

מִכִּסֵּא כָבוֹד חֻצָּבָה
לָגוּר בְּאֶרֶץ עֲרָבָה
לְהַצִילָהּ מִלֶּהָבָה
וּלְהָאִירָהּ לִפְנוֹת בֹּקֶר

עוּרוּ נָא כִּי בְכָל לַיְלָה
נִשְׁמַתְכֶם עוֹלָה לְמַעְלָה
לָתֵת דִּין חֶשְׁבּוֹן מִפְעָלָהּ
לְיוֹצֵר עֶרֶב וָבֹקֶר

(יִמְצָאוּהָ מְטֻנֶפֶת
מֵעֲוֹנוֹת וְתוֹסֶפֶת
כְּמוֹ שִׁפְחָה נֶחֱרֶפֶת
תָּמִיד בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר)

[יִמְצָאוּהָ מְשׁוֹטֶטֶת
בְּתַרְיָ"ג מִצְוָה מְקֻשֶּׁטֶת ‏[1]
כְּמוֹ כַּלָּה מְקֻדֶּשֶׁת‏[2]
תָּמִיד בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר]

הַנֶּאֱמָן בְּפִקְדוֹנוֹ
יַחֲזִירֶנָּה לוֹ כִּרְצוֹנו
אִיש לא גָוַע בַּעֲוֹנוֹ
וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר

(קוּמוּ כִּי [לֹא] זֹאת הַמְּנוּחָה
מִדַּת רַחֲמִים מְתוּחָה
שׁוּבוּ כִּי יָדוֹ פְתוּחָה
לְכָל מַשְׁכִּימֵי בַבֹּקֶר)

(וְשֵׁנָה אַל תֶּאֱהָבוּ
לְהַקְדִישׁ לָאֵל אֱהָבוּ
הָבוּ לַה' הָבוּ
כָּבוֹד וְהָיָה הַבֹּקֶר)

(סָלּוּהָ כְּמוֹ עֲרֵמִים [עֲרוּמִים]
נֶפֶשׁ בְּהֵמוֹת נִרְדָּמִים
יַעַן לְמִשְׁטַח חֲרָמִים
לְסֵדֶר עוֹלַת הַבֹּקֶר)

וְהַחֲיוּ הָעֲנִיָּה
יְחִידָה תַמָּה וּנְקִיָּה
וַאֲשֶר נַפְשוֹ לֹא חִיָּה
אֵיךְ יִזְכֶּה לְאוֹר הַבֹּקֶר

נֹעַם ד' לַחֲזוֹת
נִזְכֶּה וּבַשָּׁנָה הַזֹּאת
בִּשְׂמָחוֹת תַּחַת רְגָזוֹת
בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי בֹּקֶר


הערות שוליים[עריכה]

לפיוט גרסאות רבות. להלן כמה שעלה בידינו להעיר.

  1. ^ נוסח אחר:
    יִמְצָאוּהָ מְעֻטֶּפֶת / בְּטַלִּית וּבְטוֹטֶפֶת
  2. ^ נוסח אחר:
    מְקֻשֶּׁטֶת

ח. אני אשוע בבקר[עריכה]

ביאת

אני אשוע בבקר

פתיחה: ברן יחד[עריכה]

(איוב לח ז) בְּרָן יַחַד כּוֹכְבֵי בֹקֶר וַיָּרִיעוּ כָּל בְּנֵי אֱלֹהִים. (חוסיני)

ט. אודה אל חי שמך[עריכה]

חוסיני

אודה אל חי שמך

י. ה' בקר אערך לך[עריכה]

חוסיני

ה' בקר אערך לך

יא. כמה אלהי[עריכה]

חוסיני

כמה אלהי

יב. שחר אבקשך / רבי שלמה אבן גבירול[עריכה]

נאווה


שַׁחַר אֲבַקֶשְׁךָ, צוּרִי וּמִשְׂגַּבִּי,
אֶעְרֹך לְפָנֶיךְ שַׁחְרִי וְגַם עַרְבִּי.

לִפְנֵי גְדֻלָּתְךָ אֶעְמֹד וְאֶבָּהֵל,
כִּי עֵינְךָ תִרְאֶה כָּל מַחְשְׁבוֹת לִבִּי.

מַה זֶה אֲשֶׁר יוּכַל הַלֵּב וְהַלָּשׁוֹן
לַעְשׂוֹת וּמַה כֹּחַ רוּחִי בְּתוֹךְ קִרְבִּי?

הִנֵּה לְךָ תִיטַב זִמְרַת אֱנוֹשׁ, עַל כֵּן
אוֹדְךָ בְּעוֹד תִּהְיֶה נִשְׁמַת אֱלוֹהַּ בִּי!


יג. אערך צפצופי[עריכה]

נאווה

אערך צפצופי

פתיחה: הללויה אודה[עריכה]

(א) הַלְלוּ יָהּ אוֹדֶה יְהוָה בְּכָל לֵבָב בְּסוֹד יְשָׁרִים וְעֵדָה. (שיגא)

(ב) גְּדֹלִים מַעֲשֵׂי יְהוָה דְּרוּשִׁים לְכָל חֶפְצֵיהֶם. (שיגא)

(ג) הוֹד וְהָדָר פָּעֳלוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד. (עג'אם)

(ד) זֵכֶר עָשָׂה לְנִפְלְאֹתָיו חַנּוּן וְרַחוּם יְהוָה. (עג'אם)

(ה) טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו יִזְכֹּר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ. (צבא)

(ו) כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם. (נהוונד)

(ז) מַעֲשֵׂי יָדָיו אֱמֶת וּמִשְׁפָּט נֶאֱמָנִים כָּל פִּקּוּדָיו. (ראשט)

(ח) סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשׂוּיִם בֶּאֱמֶת וְיָשָׁר. (ביאת)

(ט) פְּדוּת שָׁלַח לְעַמּוֹ צִוָּה לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ קָדוֹשׁ וְנוֹרָא שְׁמוֹ. (חוסיני)

(י) רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה שֵׂכֶל טוֹב לְכָל עֹשֵׂיהֶם תְּהִלָּתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד. (חוסיני)

יד. יסד בסודו[עריכה]

מוחיאר

Classicalguitar.png

יסד בסודו - נוסח חלאב, לחן של ?, בביצוע ?


יסד בסודו בורא לבנין,
ציווה לעמדו על מי ומעיין,
כי הוא לבדו עוצם העניין,
המציא בחסדו מקנה וקניין,
התחיל וגמר קרא לכולם,
ברוך שאמר והיה העולם.

ווי עמודים עומדים עבדיו,
קלים כבדים תלויים בידיו,
כולם צמודים, סוגדים לנגדיו,
נפשות יחידים באו בסודיו,
ליבי חמרמר לידע גבולם,
ברוך שאמר והיה העולם.

סומך וסועד לנחלשים,
דיין והוא עד על כל מעשים,
יודע ועד דעת קדושים,
שבת ומועד נתן לאישים,
סנסני תמר צמחו משולם,
ברוך שאמר והיה העולם.

פלאי פלאות כל נוראותיו,
רובי רבבות הם צבאותיו,
דרכי נעימות כל אורחותיו,
אור המאורות עם אמרותיו,
אין קץ מאמר על אור הנעלם,
ברוך שאמר והיה העולם.

ברא בחכמה אש ומים,
תולה אדמה תוך שמיים,
אויר וחמה בין מחניים,
נותן נשמה על אבניים,
שיכן ושמר מלכד רגלם,
ברוך שאמר והיה העולם.

נורא עלילה ברוך כבודו,
עילת העילה עליון לבדו,
חוזרים חלילה גלגלי סודו,
ביקש מחילה עבדו מחסדו,
מפחדו סמר גופי כללם,
ברוך שאמר והיה העולם.

השב שבותי תן לי בעותי,
קבל צלותי אישי עדתי,
כוסי מנתי דיני ודתי,
זאת נחלתי על אדמתי,
אל ישוב הדך נחפר ונכלם,
ברוך שאמר והיה העולם.

רם הוא ונעלה על כל תהילה,
סיבה ועילה על כל העילה,
נפש אצולה תוך גן שתולה,
שכל מעולה אצילי סגולה,
ימתק המר ממהללם,
ברוך שאמר והיה העולם.

בנה בשם טוב יתעלה האל,
כגן רטוב בנין אריאל,
הקריב אחיטוב קרבן לבית אל,
ובחר בטוב עמנו אל,
ריחו לא נמר עמד לעולם
ברוך שאמר והיה העולם.

פתיחה: שיר המעלות לדוד[עריכה]

(א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד. (ביאת)

(ב) כַּשֶּׁמֶן הַטּוֹב עַל הָרֹאשׁ יֹרֵד עַל הַזָּקָן זְקַן אַהֲרֹן שֶׁיֹּרֵד עַל פִּי מִדּוֹתָיו. (ביאת)

(ג) כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן (חיג'אז)

כִּי שָׁם צִוָּה יְהוָה אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים עַד הָעוֹלָם. (צבא)

טו. ארץ ורום בהבראם / רבי אברהם אבן עזרא[עריכה]

צבא

ארץ ורום בהבראם

טז. ישראל נושע בה'[עריכה]

מוחיאר

יִשְׂרָאֵל נוֹשַע בַּה'
תְּשׁוּעַת עוֹלָם
אִם תָּשִׁיב רַגְלָךְ מִשַּׁבָּת
יִשְׁמָרְךָ כְּאִישׁוֹן בַּת
תִּזְכֶּה לִרְאוֹת בְּטוֹבַת
וּתְמִימִים יִנְחֲלוּ טוֹב
 
עֹנֶג קְרָא עַל ה'
אֱלֹהֵי עוֹלָם
מִנַּחַל עֲדָנָיו תִּשְׁתֶּה
יַרְכִּיבְךָ עַל בָּמֳתֵי
לְהוֹשִׁיעַ מִשּׁוֹפְטֵי
נַפְשְׁךָ תָּלִין בְּטוֹב
 
קֹדֶשׁ הִיא לְשֵׁם ה'
אוֹת הִיא לְעוֹלָם
כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂהוּ
כֹּל פָּעַל לְמַעֲנֵהוּ
וַיְכַל בּוֹ מַעֲשֵׂהוּ
וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי טוֹב
 
בּוֹ הִמְצִיא הָאֵל ה'
מְנוּחַת עוֹלָם
עַל כֵּן בֵּרַך וַיְקַדְּשׁוֹ
לִשְׁמוֹ גַּם לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ
כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשׁוֹ
מֻכְתָּר בְּכֶתֶר שֵׁם טוֹב
 
עַם בְּנֵי אֵל דֵּעוֹת ה'
אַהֲבַת עוֹלָם
אֲהוּבִים חֲבִיבִים אֵלָיו
בִּטְחוּ בוֹ גַם לְווּ עָלָיו
פֹּעַל אִישׁ יַשְׁלִים אֵלָיו
עָלָיו תָּבֹא בִּרְכַּת טוֹב
 
חֲזַק וְקַוֵּה אֶל ה'
חַסְדּוֹ לְעוֹלָם
יָשִׁיב בָּנִים לִגְבוּלֵיהֶם
יַטֶּה שַׁפְרִירוֹ עֲלֵיהֶם
לְמַעַן יִיטַב לָהֶם
בְּעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב
 
אִמְצוּ פְדוּיֵי ה'
בְּשִׂמְחַת עוֹלָם
תְּשׁוּבוּן צִיּוֹן בְּרִנָּה
מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶּחֱזֶינָה
עֵינֵיכֶם אֶל אֵל תִּשְׁעֶינָה
גַּם ה' יִתֵּן הַטּוֹב

יז. מה נכבד היום / רבי מרדכי לבטון[עריכה]

צבא

מה נכבד היום

יח. מי לה' אתי עורך[עריכה]

ביאת

מי לה' אתי עורך

יט. אור עליון / רבי אליהו רהב[עריכה]

ביאת

אור עליון

כ. עורו שירו שיר / רבי עזרא עטיה[עריכה]

צבא

עורו שירו שיר

כא. יום זה שירו לאל / רבי מרדכי עבאדי[עריכה]

עג'אם

יום זה שירו לאל

פתיחה: יום קדוש[עריכה]

כב. כי אשמרה שבת / רבי אברהם אבן עזרא[עריכה]

צבא מחבר: ר' אברהם בן עזרא

כי אשמרה שבת א-ל ישמרני אות היא לעולמי עד בינו וביני


אסור מצוא חפץ עשות דרכים

גם מלדבר בו דברי צרכים

דברי סחורה אף דברי מלכים

אהגה בתורת א-ל ותחכמני


בו אמצאה תמיד נופש לנפשי

הנה לדור ראשון נתן קדושי

מופת בתת לחם משנה בשישי

ככה בכל שישי יכפיל מזוני


רשם בדת הא-ל חוק אל סגניו

בו לערוך לחם פנים לפניו

גם בו להתענות (בו) על פי נבוניו

אסור לבד מיום כיפור עווני


הוא יום מכובד הוא יום תענוגים

לחם ויין טוב בשר ודגים

מתאבלים בו אחור נסוגים

כי יום שמחות הוא ותשמחני


מחל מלאכה בו סופו להכרית

על כן אכבס בו ליבי בבורית

אתפללה אל א-ל ערבית ושחרית

מוסף וגם מנחה הוא יענני

כג. אשתבח בתהלות[עריכה]

איראק אשתבח בתהלות

כד. שיר חדש זמרו / רבי שמואל מורסייא[עריכה]

ביאת שיר חדש זמרו

כה. אליו מי יקשה וישלם / רבי אברהם אבן עזרא[עריכה]

שיגא אליו מי יקשה וישלם

כו. יערה עלינו רוח[עריכה]

ראשט יערה עלינו רוח

כז. יום זה לישראל / רבי יצחק לוריא אשכנזי[עריכה]

מוחיאר יוֹם זֶה לְיִשְׂרָאֵל אוֹרָה וְשִׂמְחָה שַׁבָּת מְנוּחָה

צִוִּיתָ פִּקּוּדִים בְּמַעֲמַד סִינַי
שַׁבָּת וּמוֹעֲדִים לִשְׁמֹר בְּכָל שָׁנַי
לַעֲרוֹךְ לְפָנַי מַשְׂאֵת וַאֲרוּחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
חֶמְדַּת הַלְּבָבוֹת לְאֻמָּה שְׁבוּרָה
לִנְפָשׁוֹת נִכְאָבוֹת נְשָׁמָה יְתֵרָה
לְנֶפֶשׁ מְצֵרָה יָסִיר אֲנָחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
קִדַּשְׁתָּ בֵּרַכְתָּ אוֹתוֹ מִכָּל יָמִים
בְּשֵׁשֶׁת כִּלִּיתָ מְלֶאכֶת עוֹלָמִים
בּוֹ מָצְאוּ עֲגוּמִים הַשְׁקֵט וּבִטְחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
[סתרי תעלומות חכמה מפארת
במצות תמימות תורה מישרת
נפש מהדרת יציל משוחה
שבת מנוחה]
לְאִסּוּר מְלָאכָה צִוִּיתָנוּ נוֹרָא
אֶזְכֶּה הוֹד מְלוּכָה אִם שַׁבָּת אֶשְׁמוֹרָה
אַקְרִיב שַׁי לַמּוֹרָא מִנְחָה מֶרְקָחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
[ממיני מטעמים אערך שלחני
כבשים תמימים פרות ויין שני
בטובך רחמני תמיד אשמחה
שבת מנוחה
הואל נהלני צור על מי מנוחות
במהרה הראני בבנין שמחות
אזי כל אנחות אלי אשכחה
שבת מנוחה]
(וְשִׁיר אֶעֱרָךְ לָךְ בְּנִגּוּן וּנְעִימָה
מוּל תִּפְאֶרֶת גָּדְלָךְ נַפְשִׁי לְךָ כָּמַהּ
לִסְגֻלָּה תְּמִימָה קַיֵּם הַבְטָחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
רְצֵה תְּפִלָּתִי כְּמוֹ קָרְבַּן נַחְשׁוֹן
וְיוֹם מְנוּחָתִי בְּרִנָּה וּבְשָׂשׂוֹן
חָבִיב כְּבַת אִישׁוֹן בְּרֹב הַצְלָחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
יִשְׁעֲךָ קִוִּינוּ יָהּ אַדִּיר אַדִּירִים
בֶּן דָּוִד מַלְכֵּנוּ שְׁלַח נָא לָעִבְרִים
וְיִקְרָא לִדְרוֹרִים רֶוַח וַהֲנָחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
אָנָּא עֶלְיוֹן נוֹרָא הַבִּיטָה עָנְיֵנוּ
פְּדֵנוּ בִּמְהֵרָה חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ
שַׂמַּח נַפְשֵׁנוּ בְּאוֹר וְשִׂמְחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה)
חַדֵּשׁ מִקְדָּשֵׁנוּ זָכְרָה נֶחֱרֶבֶת
טוּבְךָ מוֹשִׁיעֵנוּ תְּנָה לַנֶּעֱצֶבֶת
בְּשַׁבָּת יוֹשֶׁבֶת בְּזֶמֶר וּשְׁבָחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
(זְכוֹר קָדוֹשׁ לָנוּ בִּזְכוּת יִקְרַת הַיּוֹם
שְׁמוֹר נָא אוֹתָנוּ בְּיוֹם זֶה וּבְכָל יוֹם
דּוֹדִי צַח וְאָיוֹם תָּבִיא רְוָחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה
קוֹל רִנָּה וִישׁוּעָה לְיִשְׂרָאֵל הַשְׁמִיעָה
בְּבֹא חֶזְיוֹן תְּשׁוּעָה צוּר מַצְמִיחַ יְשׁוּעָה
אוֹר שִׁמְשִׁי הוֹפִיעָה תָּמִיד הַזְרִיחָה
שַׁבָּת מְנוּחָה)

כח. יודוך רעיוני / רבי ישראל נג'ארה[עריכה]

ראשט

יוֹדוּךָ רַעְיוֹנַי        
יְיָ רוֹעִי.
בְּיוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ        
יוֹם הַשְּׁבִיעִי:
יוֹם אֲשֶׁר כִּלִּיתָ
בּוֹ כָּל מְלַאכְתֶּךָ.
   
אוֹמַר כִּי שָׂרִית
עַל כָּל זוּלָתֶךָ.
   
וּמַעֲשִׂים עָשִׂיתָ.
אֵין לְבַלוֹתֶךָ.
   
   
לִי בֶן אֲמָתֶךָ
   
חִישׁ לְהַרְגִיעִי:
שְׁבִיעִי בָּחַרְתָּ
מִכָּל הַמִּנְיָנִים.
   
וְאוֹתוֹ קִדַּשְׁתָּ
בְּשָּׁבוּעוֹת וְשָׁנִים.
   
חִישׁ אֲשֶׁר נָשָׂאתָ
לְגֶזַע אֱמוּנִים.
   
   
וּפְדֵם מֵאֲסוֹנִים
   
אָרְחִי וְרִבְעִי:
רְצֵה בִּמְנוּחָתִי
יוֹם זֶה יוֹם מְנוּחָה.
   
וּבְיוֹם עֲבוֹדָתִי.
הַמְצֵא לִי הָרְוָחָה.
   
וְהָכֵן לִשְׁבִיתָתִי.
מַשְׂאֵת וַאֲרוּחָה.
   
   
וְשָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה
   
יִהְיֶה שַׁעֲשׁוּעִי:
אֶל-עוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ.
שַׁבָּת תְּזַכֵּנִי.
   
וְנֵרְךָ בְּהִלּוֹ.
שִׂים אוֹר בַּעֲדֵנִי.
   
וְאֶל מִשְׁכָּן שִׁילֹה.
תָשׁוּב תַּעֲלֵנִי.
   
   
מְהֵרָה עֲנֵנִי.
   
אוֹרִי וְיִשְׁעִי:


מחבר: ר' ישראל נג'ארה

כט. יה מסי כיבין / רבי דוד פארדו[עריכה]

מוחיאר יה מסי כיבין

ל. יודוך מלך / רבי מרדכי עבאדי[עריכה]

חוסיני יודוך מלך

לא. אנכי שמי אדני[עריכה]

חוסיני או נאווה אנכי שמי אדני

לב. עורי נצורה כבבת / רבי מנשה סיתהון[עריכה]

ביאת נאווה עורי נצורה כבבת

לג. רם אור גדול נעלם[עריכה]

נאוה חוסיני רם אור גדול נעלם

פתיחה: מזמור שיר ליום השבת[עריכה]

(א) מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת. (נאווה)

(ב) טוֹב לְהֹדוֹת לַיהוָה וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן. (רהאוו)

(ג) לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת. (שיגא)

(ד) עֲ‍לֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר. (אוג')

(ה) כִּי שִׂמַּחְתַּנִי יְהוָה בְּפָעֳלֶךָ בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אֲרַנֵּן. (ססגאר)

(ו) מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ יְהוָה מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ. (עג'אם)

(ז) אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת. (צבא)

(ח) בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד. (נהוונד)

(ט) וְאַתָּה מָרוֹם לְעֹלָם יְהוָה. (חיג'אז)

(י) כִּי הִנֵּה אֹיְבֶיךָ יְהוָה כִּי הִנֵּה אֹיְבֶיךָ יֹאבֵדוּ יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן. (שהנאז)

(יא) וַתָּרֶם כִּרְאֵים קַרְנִי בַּלֹּתִי בְּשֶׁמֶן רַעֲנָן. (ראשט)

(יב) וַתַּבֵּט עֵינִי בְּשׁוּרָי בַּקָּמִים עָלַי מְרֵעִים תִּשְׁמַעְנָה אָזְנָי. (מאהוד)

(יג) צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה. (ביאת)

(יד) שְׁתוּלִים בְּבֵית יְהוָה בְּחַצְרוֹת אֱלֹהֵינוּ יַפְרִיחוּ. (חוסיני)

(טו) עוֹד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ. (עשיראן)

(טז) לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר יְהוָה צוּרִי וְלֹא עלתה [עַוְלָתָה] בּוֹ. (עשיראן)

לד. שלום וצדק נשקו / רבי שלמה לניאדו[עריכה]

חוסיני שלום וצדק נשקו

לה. יראנו כקדם נפלאות / רבי יהודה בן עטר[עריכה]

ביאת יראנו כקדם נפלאות

לו. חי ונעלם / רבי חיים שאול עבוד[עריכה]

נהוונד חי ונעלם

לז. מלא פי שירה[עריכה]

עג'אם מלא פי שירה

לח. אשא לבי אל כפים / רבי אליהו ששון[עריכה]

חוסיני

אשא ליבי אל כפים
אל אל יושב בשמיים
ערב בוקר וצהריים
נדבות פי רצה נא ה'

רצה נא את תפילתי
והשב לי עבודתי
ואז תודה יחידתי
שלום לעם בירך ה'

לט. יה אלה מלכות[עריכה]

חוסיני יה אלה מלכות

מ. יה רבון עלם / רבי ישראל נג'ארה[עריכה]

ראשט

הפיוט תרגום
יָהּ רִבּוֹן עָלַם וְעָלְמַיָּא, יה אדון עולם ועולמים,
אַנְתְּ הוּא מַלְכָּא, מֶלֶךְ מַלְכַיָּא, אתה הוא המלך, מלך המלכים,
עוֹבָדֵי גְבוּרְתָּךְ וְתִמְהַיָּא מעשי גבורתך והנפלאות
שְׁפַר קֳדָמַי לְהַחֲוָיָה. נאה לפניי (לי) לספר.
 
שְׁבָחִין אֲסַדֵּר צַפְרָא וְרַמְשָׁא שבחים אערוך בוקר וערב
לָךְ – אֱלָהּ קַדִּישָׁא, בָּרֵא כָל נַפְשָׁא –    לך – אל קדוש, בורא כל נפש –
עִירִין קַדִּישִׁין וּבְנֵי־אֲנָשָׁא, מלאכים קדושים ובני־אדם,
חֵיוַת בָּרָא וְעוֹף שְׁמַיָּא. חיתו שָׂדָי חיית השדה ועוף־השמיים.
 
רַבְרְבִין עוֹבָדָךְ וְתַקִּיפִין – גדולים מעשיך וחזקים –
מַכִּיךְ רַמַיָּא, זְקִיף כְּפִיפִין. משפיל גבוהים, זוקף כפופים.
לוּ־יְחֵי גְבַר שְׁנִין אַלְפִין לו־יחיה אדם אלפי שנים
לָא יֵעוּל גְּבוּרְתֵָּךְ בְּחוּשְׁבְּנַיָּא! לא תבוא גבורתך בחשבונות תִימָנה ותחשב גבורתך בחשבונו כראוי!
 
אֱלָהָא דִּילֵיהּ יְקָר וּרְבוּתָא, האלוהים שלו כבוד וגדולה,
פְּרוֹק יַת עָנָךְ מִפּוּם־אַרְיָוָתָא, הושע את צאנך מפי־אריות,
וְאַפֵּיק עַמָּךְ מִגּוֹ גָלוּתָא – והוצא עמך מתוך הגלות –
עַמָּא דִּי בְחַרְתְּ מִכָּל א‎‏‏ֻמַּיָּא. העם אשר בחרת מכל האומות.
 
לְמַקְדְּשֵָךְ תּוּב וּלְקוֹדֶשׁ קוּדְשִׁין – למקדשך שוב ולקודש קודשים –
אֲתַר דִּי בֵיהּ יִחְדוּן רוּחִין וְנַפְשִׁין, מקום אשר בו [ישמחו] (יתייחדו) רוחות ונפשות
וִיזַמְּרוּן לָךְ שִׁירִין וְרַחְשִׁין ויזמרו לך שירים ושבחים
בִּירוּשְלֶם – קַרְתָּא דְשׁוּפְרַיָּא. בירושלים – עיר היופי.


מא. אני אספר באמרי שפר / רבי מרדכי עבאדי[עריכה]

שיגא אני אספר באמרי שפר

מב. מהללך ורב גדלך / רבי מרדכי עבאדי[עריכה]

ראשט מהללך ורב גדלך

מג. משמים שלום לעם / רבי מרדכי עבאדי[עריכה]

ראשט

מִשָּׁמַיִם שָׁלוֹם לְעַם     בְּנֵי אַבְרָהָם אֲהוּבָךְ

תִּשְׁלַח מַהֵר וְתוֹשִׁיעֵם     וְיִשְׂבְּעוּ אָז מִטּוּבָךְ

וְלָהֶם תְּהִי מְנַחֵם     בְּהַרְאוֹתָם אֶת הוֹד נֹעַם

בֵּית מִקְדָּשָׁךְ וּלְשָׁם תַּנְחֵם     לְעִיר צִיּוֹן הִיא עִיר דָּוִד


רוּחַ נָכוֹן רוּחַ חַיִּים     לָהֶם יוֹסֵף אֲדוֹן עֶזְרָא

בֹּקֶר עֶרֶב צָהֳרַיִם     יְהִי לָהֶם מַחְסֶה סִתְרָה

וְיַקְרִיבוּ בֵּית אַהֲרֹן     וּמֹשֶׁה שָׁר אֶת הַשִּׁירָה

וְלֵוִי עַל קָרְבָּן יָרֹן     לַמְנַצֵּחַ שִׁיר לְדָוִד


דִּרְשׁוּ אֵל חַי כָּל עוֹבֵד יָהּ     אָדוֹן עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים

זָן וּמְפַרְנֵס לְכָל בִּרְיָה     וְעוֹשֵׂה פֶלֶא וְנִסִּים

וְרַחֲמָיו וַחֲסָדָיו     כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים

לְעַמּוֹ וַעֲבָדָיו     הַמְיַחֲלִים חַסְדֵי דָוִד


כָּל יוֹם תָּמִיד הַלְלוּהוּ     וּבְכָל שַׁבָּת וּבְכָל יוֹם טוֹב

בִּהְיוֹתְכֶם בֵּית נָוֵהוּ     רַנְּנוּ לַה' כִּי טוֹב

וּבִקְהַל עַם רוֹמְמוּהוּ     כִּי תִהְיו כְּגַן רָטֹב

וְאֵלִיָּהוּ יְבַשֵּׂר הוּא     בִּיאַת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד


יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל רַבִּים     כְּחוֹל אֲשֶׁר בִּשְׂפַת הַיָּם

כֻּלָּם רֵעִים וַאֲהוּבִים     וְאָז יָשִׁיתוּ אֶת עֶדְיָם

כְּטַל עַל עֵשֶׂב וּרְבִיבִים     שָׁמַיִם יִתְּנוּ פִרְיָם

וְלָהֶם שַׁי מַקְרִיבִים     כִּימֵי שְׁלֹמֹה בֶּן דָּוִד


חַזֵּק אַמֵּץ אַנְשֵׁי לֵבָב     עֵדָה הָעוֹמְדִים בַּלֵּילוֹת

וְרַפֵּא אֵל לִבְנֵי חוֹבָב     הַמְשׁוֹרְרִים בְּמַקְהֵלוֹת

וּמְבַקֵּשׁ אֵל שָׁאוֹל שׁוֹאֵל     תְּמַלֵּא לוֹ כָּל מִשְׁאָלוֹת

וּלְמָר דְּרוֹר יְהִי דְּרוֹר     בְּהַצְמִיחַ צֶמַח דָּוִד


מד. רנו ושבחו לאל[עריכה]

חוסיני רנו ושבחו לאל

מה. שבחו אל עדת ישראל[עריכה]

חוסיני שבחו אל עדת ישראל

מו. יה מלך רם[עריכה]

חיג'אז קאר נהוונד יה מלך רם

מז. יה אלי נכספה נפשי / רבי נסים לופס[עריכה]

איראק יה אלי נכספה נפשי

מח. יודו שמך אים ונורא[עריכה]

ביאת יודו שמך אים ונורא

מט. יודוך כל המיחלים[עריכה]

צבא יודוך כל המיחלים

נ. אנכי אשאל מעם[עריכה]

צבא אנכי אשאל מעם

נא. ישמרך כאישון בת / רבי יהודה עטיה[עריכה]

צבא ישמרך כאישון בת

נב. יה אל גדול ונאדר[עריכה]

צבא יה אל גדול ונאדר

פתיחה: אתיא ותמהיא[עריכה]

(דניאל ג לב) אָתַיָּא וְתִמְהַיָּא דִּי עֲבַד עִמִּי אֱלָהָא עליא [עִלָּאָה] שְׁפַר קָדָמַי לְהַחֲוָיָה.

(דניאל ג לג) אָתוֹהִי כְּמָה רַבְרְבִין וְתִמְהוֹהִי כְּמָה תַקִּיפִין מַלְכוּתֵהּ מַלְכוּת עָלַם וְשָׁלְטָנֵהּ עִם דָּר וְדָר.

נג. יום ליום אודה[עריכה]

שיגא יום ליום אודה

פתיחה: קרוב ה' לכל קראיו[עריכה]

(יח) קָרוֹב יְהוָה לְכָל קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת. (שיגא)

(יט) רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם. (צבא)

בר יוחאי / רבי שמעון לביא[עריכה]

צבא

בַּר יוֹחָאי -
נִמְשַׁחְתָּ, אַשְׁרֶיךָ,
שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן מֵחֲבֵרֶךָ (תהלים מה ח):

מלכות
בַּר יוֹחַאי -
שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ (שמות ל כה)
נִמְשַׁחְתָּ מִמִּדַּת הַקֹּדֶשׁ,
נָשָׂאתָ צִיץ נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ (שמות לט ל)
חָבוּשׁ עַל רֹאשְׁךָ - פְּאֵרֶךָ (יחזקאל כד יז ומד יח):

יסוד
בַּר יוֹחָאי -
מוֹשַׁב טוֹב יָשַׁבְתָּ
יוֹם נַסְתָּ, יוֹם אֲשֶׁר בָּרַחְתָּ,
בִּמְעָרַת צוּרִים שֶׁעָמַדְתָּ
שָׁם קָנִיתָ הוֹדְךָ וַהֲדָרֶךָ:

נצח והוד
בַּר יוֹחָאי -
עֲצֵי שִׁטִּים עוֹמְדִים (שמות כו טו) (סוכה מה ב)
לִמּוּדֵי יְיָ הֵם לוֹמְדִים,
אוֹר מֻפְלֶא אוֹר הַיְּקוֹד הֵם יוֹקְדִים,
הֲלֹא הֵמָּה יוֹרוּךָ (איוב ח י) מוֹרֶיךָ:

תפארת
בַּר יוֹחָאי -
וְלִשְׂדֵה תַפּוּחִים
עָלִיתָ לִלְקוֹט בּוֹ מֶרְקָחִים -
סוֹד תּוֹרָה כְּצִיצִים וּפְרָחִים,
נַעֲשֶׂה אָדָם נֶאֱמַר בַּעֲבוּרֶךָ:

גבורה
בַּר יוֹחָאי -
נֶאֱזָרְתָּ בִּגְבוּרָה,
וּבְמִלְחֶמֶת אֵשׁ דַּת - הַשַּׁעְרָה,
וְחֶרֶב הוֹצֵאתָ מִתַּעְרָהּ (יחזקאל כא י) -
שָׁלַפְתָּ נֶגֶד צוֹרְרֶיךָ:

חסד
בַּר יוֹחָאי -
לִמְקוֹם אַבְנֵי שַׁיִשׁ
הִגַּעְתָּ לִפְנֵי אַרְיֵה לַיִשׁ,
גַּם גֻּלַּת כּוֹתֶרֶת עַל (מלכים א ז מא) עַיִשׁ,
תָּשׁוּרִי וּמִּי יְשׁוּרֶךָ:

בינה
בַּר יוֹחָאי -
בְּקוֹדֶשׁ הַקֳדָשִׁים
 (זהר חלק ג רצו ב)
קַו יָרוֹק מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים,
שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת סוֹד חֲמִישִׁים (ויקרא כג) (פסוקים טו-טז)
קָשַׁרְתָּ, קִשְׁרֵי שִׁי"ן קְשָׁרֶיךָ:

חכמה
בַּר יוֹחָאי -
יוֹ"ד חָכְמָה קְדוּמָה -
הִשְׁקַפְתָּ לִכְבוֹדוֹ פְנִימָה,
[לֵב] (שְׁלוֹשִׁים וּשְׁתַּיִם) נְתִיבוֹת רֵאשִׁית תְּרוּמָה.
אַתְּ כְּרוּב, מִמְשַׁח (יחזקאל כח יד) זִיו אוֹרֶךָ:

כתר
בַּר יוֹחָאי -
אוֹר מֻפְלֶא רוּם מַעְלָה
יָרֵאתָ מִלְּהַבִּיט, כִּי רַב לָהּ
תַּעֲלוּמָה, וְאַיִן קוֹרָא לָהּ.
נַמְתָּ - עַיִן לֹא תְשׁוּרֶךָ (לפי ישעיהו סד ג):

בַּר יוֹחָאי -
אַשְׁרֵי יוֹלַדְתֶּךָ,
אַשְׁרֵי
 (חגיגה יד ב) הָעָם הֵם לוֹמְדֵיךָ,
וְאַשְׁרֵי הָעוֹמְדִים עַל סוֹדֶךָ -
לְבוּשֵׁי חשֶׁן תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ (ויקרא ח ח):

פתיחה: אודה ה'[עריכה]

שיגא

(תהלים קט ל) אוֹדֶה יְהוָה מְאֹד בְּפִי וּבְתוֹךְ רַבִּים אֲהַלְלֶנּוּ.

(תהלים סט לא) אֲהַלְלָה שֵׁם אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה.

(תהלים כח ז) יְהוָה עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי וַיַּעֲלֹז לִבִּי וּמִשִּׁירִי אֲהוֹדֶנּוּ.

נד. מרומים ישכן / רבי מרדכי עבאדי[עריכה]

שיגא מרומים ישכן

נה. אור צח ופשוט / רבי רפאל ענתבי[עריכה]

שיגא אור צח ופשוט

נו. מה נעים נאוה תהילה / רבי מרדכי עבאדי[עריכה]

שיגא מה נעים נאוה תהילה

נז. אור צח ומצוחצח[עריכה]

שיגא אור צח ומצוחצח

נח. אדון יחיד יסד[עריכה]

שיגא אדון יחיד יסד

נט. דרשתי את שם ה' / רבי דוד סתהון[עריכה]

ביאת דרשתי את שם ה'

ס. יושב תהלות ישראל / רבי יוסף סתהון[עריכה]

כורד יושב תהלות ישראל

סא. ידיד נפש / רבי אלעזר אזכרי[עריכה]

לפי מקאם השבת

יְדִיד נֶפֶשׁ, אָב הָרַחְמָן, מְשֹׁךְ עַבְדָּךְ אֶל רְצוֹנָךְ!
יָרוּץ עַבְדָּךְ (שיר השירים א ד) כְּמוֹ אַיָּל, יִשְׁתַּחֲוֶה מוּל הֲדָרָךְ,
כִּי יֶעְרַב לוֹ יְדִידוּתָךְ מִנֹּפֶת צוּף וְכָל טַעַם.
 
הָדוּר נָאֶה, זִיו הָעוֹלָם, נַפְשִׁי חוֹלַת אַהֲבָתָךְ.
אָנָּא אֵל, נָא רְפָא נָא לָהּ (במדבר יב יג) בְּהַרְאוֹת לָהּ נֹעַם זִיוָךְ,
אָז תִּתְחַזֵּק וְתִתְרַפֵּא, וְהָֽיְתָה־לָּךְ שִׁפְחַת עוֹלָם. (דברים טו יז)
 
וָתִיק, יֶהְמוּ רַחֲמֶיךָ, וְחוּס נָא עַל בֵּן אוֹהֲבָךְ,
כִּי זֶה כַמֶּה נִכְסֹף נִכְסַף (בראשית לא ל) לִרְאוֹת בְּתִֽפְאֶרֶת עֻזָּךְ (עלינו לשבח).
אָנָּא אֵלִי, מַחְמַד לִבִּי, חוּשָׁה נָּא וְֽאַל תִּתְעַלָּם.
 
הִגָּלֵה נָא וּפְרֹש חָבִיב עָלַי אֶת־סֻֽכַּת שְׁלוֹמָךְ (ברכת השכיבנו),
תָּאִיר אֶרֶץ מִכְּבוֹדָךְ (יחזקאל מג ב), נָגִילָה וְֽנִשְׂמְחָה בָךְ (שיר השירים א ד),
מַהֵר אָהוּב, כִּי בָא מוֹעֵד, וְחָנֵּנִי (תהלים קב יד) כִּימֵי עוֹלָם!


סב. אגדלך / רבי אברהם אבן עזרא[עריכה]

לפי מקאם השבת

אֲגַדֶּלְךָ אֱלהֵי כָל נְשָׁמָה
וְאוֹדְךָ בְּרב פַּחַד וְאֵימָה.
בְּעָמְדִי תּוֹךְ קְהָלְךָ צוּר לְרוֹמֵם,
לְךָ אֶכְרַע וְאֶכּוֹף ראשׁ וְקוֹמָה.
רְקִיעֵי רוּם הֲלֹא נָטָה בְּמִבְטָא.
וְהַָאָרֶץ יְסָדָהּ עַל בְּלִימָה.
הֲיוּכַל אִישׁ חֲקור אֶת סוֹד יוֹצְרוֹ,
וּמִי הוּא זֶה בְּכָל קֵדְמָה וְיָמָּה.
מְרוֹמָם הוּא עֲלֵי כָל פֶּה וְלָשׁוֹן,
אֲשֶׁר הִפְלִיא וְעָשָׂה כּל בְּחָכְמָה.
וְיִתְגַּדַּל בְּגוֹי קָדושׁ וְעֶלְיוֹן
וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּעָלְמָא.


סיום[עריכה]

(ז) אֲבָרֵךְ אֶת יְהוָה אֲשֶׁר יְעָצָנִי אַף לֵילוֹת יִסְּרוּנִי כִלְיוֹתָי. (ח) שִׁוִּיתִי יְהוָה לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט. (ט) לָכֵן שָׂמַח לִבִּי וַיָּגֶל כְּבוֹדִי אַף בְּשָׂרִי יִשְׁכֹּן לָבֶטַח. (י) כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל לֹא תִתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת. (יא) תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח.

רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר:

רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל,
לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת,
שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו מב, כא): "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ,
יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר": (משנה מכות ג טז)