רש"י על תהלים פ
<< · רש"י על תהלים · פ · >>
פסוק א
פסוק ב
"יושב הכרובים" - כמו שנאמר (שמות כ"ה) ונועדתי לך שם וגו'
"הופיעה" - הראה גבורתךפסוק ג
"אפרים" - במלחמת ארם כשצר על שומרון (מלכים א' כ') ושלח מלאכים לאחאב כספך וזהבך לי הוא ונשיך ובניך הטובים לי הם
"מנשה" - בימי יהואש בן יהואחז שנאמר (שם ב' י"ג) כי ראה ה' בעני ישראל כי אבדם מלך ארם וישימם כעפר לדוש והכו שלש פעמים במלחמה שנאמר שם שלש פעמים הכהו יואש והשיב את ערי ישראל בפירושים אחרים מצאתי שנאמר שלש פעמים תכה את ארם ואשר השיב את ערי ישראל בנימין בימי אחשורוש שהיו מרדכי ואסתר בסכנה וכל הדור תלוי בהם
"ולכה לישועתה לנו" - אין זה לשון הליכה אלא כמו לך וכן הוא במסורת ולכה איפוא דיעקב (בראשית כ"ז) ולכה אין בשורה מוצאת (שמואל ב י"ח) שמלה לכה קצין תהיה לנו וגו' (ישעיהו ג)פסוק ד
פסוק ה
פסוק ו
פסוק ז
פסוק ח
פסוק ט
פסוק י
פסוק יב
"עד ים" - עד הים הגדול היה גבולה
"ואל נהר יונקותיה" - רחבו של ארץ ישראל ממדבר עד הנהר נהר פרתפסוק יג
"פרצת גדריה" - של אותה הכרם
"וארוה כל עוברי דרך" - לקטוה כל הבא כמו (שיר השירים ה') אריתי מורי עם בשמי וכן בלשון משנה כמלא אורה וסלופסוק יד
"מיער" - העי"ן תלויה (וכאילו נכתב באל"ף) זכו ישראל הרי עשו אויבם כחית היאור שאין להם כח לעלות ביבשה ובזמן שהפורענות נגזר עליהם מתגבר כחית היער שהיא משחתת והורגת וחזיר מיער הוא עמלק כמו דכתיב (בדנייאל ז') אכלה ומדקה ושארה ברגלה רפסה ויש לו (לחזיר) מקצת סימני טהרה אף עמלק יש לו זכות אבות
"וזיז שדי" - כל רמש השדה ולשון זיז שהוא זז ממקומו והולך
"ירענה" - רועה עליה וענפיה ואוכלןפסוק טז
פסוק יז
פסוק יח
פסוק יט
פסוק כ
<< · רש"י על תהלים · פ · >>