רוקח על שיר השירים ו
א
[עריכה]אנה הלך דודך... אנה פנה – ב', בב' חרבנות. הלך פנה גי' קץ, הלך עד הקץ. ונבקשנו עמך – כך יאמרו האומות הכשרים.
ב
[עריכה]דודי ירד לגנו לערוגת הבושם ר"ל לירושלים. דבר אחר, לגן עדן.
לרעות בגנים וללקוט שושנים – לרעות בגני האומות, וללקוט משם הכשרים שבאומות, ולגיירם ולערב אותן בין ישראל799, ולהביאן לגן עדן, וזהו לרעות בגנים וללקוט שושנים.
דודי – זה תלמיד חכם. ירד לגנו – לגן התורה. לערוגת הבושם – זו התורה. לרעות בגנים – בגנים של תורה, להביא ראייה מכאן ומכאן, וזהו ללקוט שושנים. וללקט שושנים גי' מן דברי תורה800.
דבר אחר, לרעות בגנים – בגני האומות וללקוט את ישראל משם בעת הקיבוץ גליות, שנאמר "ואתם תלקטו לאחד אחד בני ישראל"801, וזהו ללקוט שושנים.
דבר אחר, לרעות בגנים – בגני ארץ ישראל, וללקוט שושנים – להביא את ישראל מבבל לירושלים802, והוא ערוגת הבושם.
ג
[עריכה]אני לדודי ודודי לי הרועה בשושנים – אני נראה לפניו ברגלים, והיה כאלו נראה לי שנאמר "יראה... יראה"803, וזהו הרועה בשושנים – מטייל בישראל.
דבר אחר, אני לדודי ודודי לי – אני "לו לעם"804 והוא יהיה "לי לאלהים"805.
דבר אחר, אני לדודי וגו' – שוב אשוב אליו806 בתשובה, והוא ישוב אלי, וכתיב "שובו אלי ואשובה אליכם"807. אני לדודי ודודי לי ר"ת אלול – שהתשובה מתחלת באלול.
דבר אחר, אני לדודי ודודי לי – "את ה' האמרת... ויי' האמירך". אני ריבוא808, לדודי גי' נ"ד – כי נ"ד ברכות בג' תפלות ביום. ודודי לי – במ' יום כמניין לי.
ד
[עריכה]יפה את רעיתי – היא שיבחה את הקב"ה – "דודי צח... ראשו" וכו'809, ועכשיו הוא משבח אותה – יפה את, אימתי את יפה? אם תקיים את התורה810 מא' עד ת', זהו את. כתרצה – כשאתה מרוצה לפני811.
דבר אחר, כתרצה אותיות כת רצה – אותה כת שרצה וחשק.
דבר אחר, כתרצה – צ"ה גי' יפה, דהיינו כתר יפה – "ישראל אשר בך אתפאר"812.
דבר אחר, כתרצה אותיות כתר [צ"ה] – המלאך813. יפה את רעיתי כתרצה ר"ת כראי – "חזקים כראי מוצק"814. איומה כנדגלות – כמלאכי השרת815 שעושין דגלים דגלים816, וזהו כנדגלות.
דבר אחר, איומה כנדגלות גי' טהרה817, והם קהל לענין תפילה, והם דגל וקיבוץ. איומה כנדגלות גי' להתפלל. כנדגלות אותיות נדו כגלות. נאוה כירושלים ר"ת כן – כ"ן סנהדרין.
ה
[עריכה]הסבי עיניך מנגדי – "ויסתר משה פניו... מהביט אל האלהים"818, וזהו הסבי עיניך מנגדי, ולכך מנגדי שהם הרהבני ר"ת משה. הסבי עיניך מנגדי – אימתי מקבל עליו עול מלכות שמים? בשעה שמעביר ידיו על עיניו, אז קורא שמע819. עיניך מנגדי שהם ר"ת שמע.
דבר אחר, הסבי – "כבוד אלהים הסתר דבר"820, וזהו הסבי – שתוק מלדבר בי, וזהו עיניך מנגדי – שלא לראות בדבר, ואל תדבר ואל תראה ביותר. (הן פומא) [בן זומא] הציץ ונפגע, בן עזאי הציץ ומת821. עיניך מנגדי גי' מרכבה.
שערך כעדר העזים –אותיות שניות ע' ע' ע', כנגד ע' סנהדרין, ע' ע' ע' בגי' רד"ו – רד"ו שנים822. שערך – סנהדרין יושבי שער823. שגלשו מן הגלעד – שש גלו824, שש גליות גלו ישראל מן גלעד, כדאיתא בתנחומא חומש825.
דבר אחר, מבית המקדש שנאמר "כי... גלעד אתה לי ראש הלבנון"826, גלעד שהוא גל והוא עד בישראל, וזהו גל עד827.
העזים שגלשו מן ר"ת משה – "ומקנה רב היה"828 וירשו829 בימי משה ירשו ירושתם.
ו
[עריכה]כעדר העזים כעדר הרחלים – לצורך קרבנות.
דבר אחר, ישראל הן עדר העזים ועדר הרחלים, והן הולכים דגלים, עדרים עדרים.
דבר אחר, כעדר העזים כעדר הרחלים – עדרי גן עדן.
דבר אחר, כעדר העזים כעדר הרחלים ששלח יעקב מאתים830 כו'.
כעדר כעדר גי' ירושלים831.
ז
[עריכה]כפלח הרמון רקתך מבעד לצמתך ר"ת הכרמל – אליהו הקריב בהר הכרמל וגרם שאמרו "ה' הוא האלהים"832. צמתך בא"ת ב"ש אליה.
ח
[עריכה]ששים המה מלכות – מסכתות833. ושמונים פלגשים המה מדרשות, ועלמות אין מספר – תעלומות וסודות, ומעשה מרכבה ומעשי תורה, ממשלי שועלים ממשלי כובשים, דבר גדול ודבר קטן834, וזהו ועלמות אין מספר.
דבר אחר, ששים ושמונים אומות835.
ט
[עריכה]אחת היא יונתי תמתי – זו התורה משולשת – היא היא היא – גי' מ"ח, נכרתו י"ו בריתות על כל מצוה ג' פעמים כדאמרינן בסוטה836 והן מ"ח, ומ"ח מעלות לתורה837.
דבר אחר, אחת היא יונתי – זו כנסת ישראל838. אחת היא... אחת היא... ברה היא – ג', כנגד כהנים לוים ישראלים. אחת היא [אחת היא] ברה היא גי' בכנסת ישראל. לאמה – לתורה או לאומתה.
דבר אחר, אחת אחת ברה גי' בג' רגלים839.
אחת היא זה אברהם, שנאמר (כי) "אחד היה אברהם"840. אחת היא – יצחק841, שנאמר בו "את יחידך"842. ברה היא זה יעקב843, ברה כמו "מצות ה' ברה"844, ובניו היו "ברורים"845, וזהו ברה. אחת אחת ברה גי' זה הוא אברהם יצחק וישראל846. ראוה בנות – בנות גי' האומות. ויאשרוה – אמרו לאברהם "נשיא אלהים אתה"847, וכן ליצחק "ראה ראינו כי היה ה' עמך"848, וכן ליוסף "אין נבון וחכם כמוך"849, וכן לדניאל850, וזהו ראוה בנות ויאשרוה מלכות ופלגשים ויהללוה.
דבר אחר, ראוה בנות ויאשרוה – לעתיד לבא851 "ו(י)אמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה"852 וכתיב "ואשרו אתכם כל הגוים"853.
דבר אחר, ראוה אותיות האור – כשראה נבוכדנצר שלא שלט האור בחנניה מישאל ועזריה אמר "(עבדא) [עבדוהי] די אלהא [עלאה] פוקו"854, וזהו ראוה בנות וכו'.
ראוה אותיות אורה, כשיראו האומות שתהיה אורה לישראל ולהם חשכה855 – ואשרום ויהללום.
ראוה – ראו ה', כשיראו ה' חומשי תורה שהן אמת856, יאשרו ויהללו את התורה ושומריה. ראוה ב' במסורת – "ראוה צרים שחקו"857, בעולם הזה ראוה צרים שחקו, אבל לעתיד לבא ראוה בנות וגו'. ויאשרוה אותיות וי אשרוה – יצווחו האומות וי לעצמם ויאשרו את ישראל, וכן תפרש ויהללוה. ויאשרוה – ויאשרו ה', ה' חומשי תורה. ויהללוה – ויהללו ה'.
דבר אחר, ויאשרוה אותיות ויש אורה, תהיה אורה לישראל – "ליהודים היתה אורה"858, וכן לעתיד ויהללוה – יש שם ד' אותיות בתוכה, כי יהיה השם עמהם859.
י
[עריכה]מי זאת הנשקפה כמו שחר – ד' דברים בפסוק זה, הנשקפה יפה ברה איומה, הרי ד' ולמעלה בפסוק ג' "אחת אחת ברה" כנגד ג' אבות וד' אמהות. דבר אחר, כנגד ד' רגלים וג' מחנות לוים, הרי ג"ד. דבר אחר, ז' כתות צדיקים860.
דבר אחר, מי זאת הנשקפה – כשיראו האומות הצדיקים בגן עדן כתות, יש דומה לשחר יש דומה ללבנה ויש דומה לחמה861 ויש דומה למלאכים862, וזהו איומה כנדגלות – יתמהו ויאמרו מי זאת הנשקפה.
דבר אחר, במדבר היה כך כי היו הולכים דגלים דגלים863, ועמוד ענן ואש אצלם864, ואומות העולם תמהין ואומרים865 מי זאת וגו'.
דבר אחר, כמו שחר – בתפלת שחר. כלבנה – בזריחת הלבנה מברכין את בוראה עם תפילת ערבית. ברה כחמה – הוותיקין גומרין אותה עם הנץ החמה866. איומה כנדגלות – דגלים דגלים הולכים לבתי כנסיות, וזהו כנדגלות. זאת הנשקפה כמו שחר ס"ת תורה, הנשקפה ברה איומה יפה ר"ת היבא גי' י"ח, להתפלל י"ח ברכות.
דבר אחר, "סביב שמנה עשר אלף"867 – הן הצדיקים868. מי זאת הנשקפה כמו שחר גי' אלו נשמותיהן של צדיקים869. שחר לבנה חמה נדגלות ר"ת שלחן – שלחן הנשמות, שזכו לשלחן גבוה870. הנשקפה ברה יפה איומה ר"ת אהבי – "להנחיל אהבי יש"871. ד' דברים כאן, וגם רמז שלחן לד' רוחות872 יש (בו) בגן עדן, "הנה עבדי יאכלו"873 א', "הנה עבדי ישתו" ב', "הנה עבדי ישמחו" ג', "הנה עבדי ירונו"874 ד' – כנגד ד' רוחות.
יא
[עריכה]אל גנת אגוז – לירושלים, או לכנסת ישראל875, או לאברהם שנאמר "וירא אליו יי'"876. אל גנת אגוז – אל אברהם כשגזז ממנו הערלה שנאמר "וירא אליו", וזהו אגוז לשון גזיזה, זה המילה. לראות באבי הנחל – לראות נחל הדם שיצא ממנו ומן הנמולים, וזה נחל.
דבר אחר, אל גנת אגוז – ישראל, מה אגוז אם מבחוץ נטנף בתוכו הוא יפה, כך ישראל877. מה האגוז אם אתה נוטל אחד מן הגל, כולם משמיעים קול, כך ישראל כולם ערבים זה בזה878. וכתיב "האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף"879, וזהו גנת אגוז.
ועוד גנת אגוז – מעשה מרכבה880.
דבר אחר, לראות באבי אותיות אביב, בחודש האביב לגאולת ישראל881. באבי – בא ב"י, י"ב שבטים882.
דבר אחר, אבי גי' י"ג – מדות שהתורה נדרשת בהן883. הנחל – ה' נחל, ה' חומשי תורה.
לראות הפרחה הגפן הנצו הרמונים. הפרחה – אם שרה פרחה לבנים, כי נתבשרה שרה ללידת יצחק884. כתיב הפרחה וכתיב "אם פרחה"885, הרי האם זו שרה שנעשית אם הבנים.
דבר אחר, האם אותיות מאה – בן מאה היה אברהם כשנולד יצחק886.
הפרחה הגפן – בה', כי הגפן טעונה פירות לה' חדשים887.
דבר אחר, לראות הפרחה הגפן גי' בכנסת ישראל – לראות בכנסת ישראל. הגפן הרמונים – הרי ג', כהנים לוים ישראלים. דבר אחר, ג' אבות. דבר אחר, משה אהרן ומרים.
הפרחה הגפן הנצו הרמונים ר"ת הה"הה גי' ך', אברהם ושרה בדור ך'888.
לראות גי' למשה ואהרן.
י"ב תיבות בפסוק כנגד י"ב שבטים.
יב
[עריכה]לא ידעתי נפשי שמתני – לא ידע הצדיק שהקב"ה מחבבו כל כך, ולא ידעו ישראל שעתידין להיות תחת כסא הכבוד, וזהו מרכבות עמי. לא ידעתי – לא ידע יוסף בעניו שעתיד לרכוב במרכבת המשנה889. מרכבות עמי נדיב – "להושיבי עם נדיבים עם נדיבי עמו"890. נפשי שמתני – אותיות נשמתי, שתהא במרכבתו. שמתני מרכבות עמי ר"ת שמע. עמי נדיב – 891עם נדיבי, וכתיב "עם נדיבי עמו".
מַרְכְּבוֹת892 ד' במסורה, מרכבות עמי נדיב, "מרכבות כבודך"893, מרכבות ישועה894, "מרכבות פרעה"895. כי כשרדף פרעה ברכבו ובפרשיו אחר ישראל גם כביכול בא במרכבות כבודו שנאמר "כי תרכב על [סוסיך] מרכבות[ך] ישועה"896, וזהו "מרכבות כבודך" – כאילו הרכיב את ישראל כביכול, וזהו מרכבות עמי נדיב.
הערות
[עריכה]הערה 799: ילקוט, ראה שיר רבה
הערה 800: חסר ל"ו וצ"ע
הערה 801: ישעיהו כז:יב
הערה 802: מדרש לקח טוב
הערה 803: דברים טז:טז
הערה 804: דברים ד:כ, ז:ו, יד:ב,כו:יח, כח:ט, כט:כב, שמואל ב:ז:כג
הערה 805: בראשית כח:כא
הערה 806: ע"פ בראשית יח:י
הערה 807: מלאכי ג:ז
הערה 808: אולי אני בגי' ששים - ריבוא מישראל
הערה 809: שיר ה:י-יא
הערה 810: תרגום
הערה 811: רש"י, ספרי דברים לו
הערה 812: ישעיהו מט:ג
הערה 813: צ"ה בגי' המלאך, ואחד אינו מן המנין
הערה 814: איוב לז:יח
הערה 815: רש"י
הערה 816: ילקוט, תנחומא במדבר יד, מדרש תהלים כב:ח
הערה 817: צ"ע
הערה 818: שמות ג:ו
הערה 819: ברכות יג:
הערה 820: משלי כה:ב
הערה 821: חגיגה יד:
הערה 822: בראשית רבה צא:ב
הערה 823: שמואל ב:כג:טו, רוט ד:א, איכה ה:יד, סוטה מח.
הערה 824: שגלו אותיות שש גלו
הערה 825: תנחומא מסעי יג "סנחריב הגלה ישראל שלש גליות... נבוכדנצר אף הוא הגלה שלש גליות, יהודה ובנימן". ובמדרש לקח טוב כתב "'שגלשו מהר גלעד' זה גלות ירושלם", ובראש השנה לא "גלתה סנהדרין... שש גלות". ובבמדבר רבה י:ב "שש גליות שגלו ישראל לבין האמות, וכלן לקו על ידיהם, ואלו הן: מצרים תחלה, ואחר אשור, בבל, מדי, ויון, ואדום".
הערה 826: ירמיה כב:ו
הערה 827: שיר רבה, בראשית לא:מח
הערה 828: במדבר לב:א
הערה 829: אולי צ"ל "ויראו" כי המשך הפסוק "ויראו את ארץ יעזר ואת ארץ גלעד והנה המקום מקום מקנה"
הערה 830: בראשית לב:טו
הערה 831: צ"ע, ואולי צ"ל בירושלם
הערה 832: מלכים א:יח:לט
הערה 833: שיר רבה ו:ט
הערה 834: ראה סוכה כח., סנהדרין לח:, מדרש לקח טוב שיר ו:ט
הערה 835: שיר רבה, תרגום, מדרש לקח טוב
הערה 836: לז:
הערה 837: אבות ו:ו
הערה 838: שיר רבה, מדרש לקח טוב
הערה 839: צ"ע
הערה 840: יחזקאל לג:כד, שיר רבה, ילקוט
הערה 841: שיר רבה, ילקוט
הערה 842: בראשית כב:ב
הערה 843: שיר רבה, ילקוט
הערה 844: תהלים יט:ט
הערה 845: דברי הימים א:ז:מ, דברי הימים א:ט:כב, דברי הימים א:טז:מא
הערה 846: יתר ב', ועם המילים יוצא שוה
הערה 847: בראשית כג:ו
הערה 848: בראשית כו:כח
הערה 849: בראשית מא:לט
הערה 850: דניאל ד:טו
הערה 851: ילקוט, רש"י
הערה 852: דברים ד:ו
הערה 853: מלאכי ג:יב
הערה 854: דניאל ג:כו
הערה 855: ישעיהו ס:ב
הערה 856: מדרש לקח טוב
הערה 857: איכה א:ז
הערה 858: אסתר ח:טז
הערה 859: ראה ישעיהו ס:ט
הערה 860: ספרי דברים י, ויקרא רבה :ב, מדרש תהלים יא:ז, טז:י, ילקוט תרנא, תתא, ילקוט נ"ך תרע, תתפח
הערה 861: שיר רבה
הערה 862: שיר רבה, שמות רבה טו:ו
הערה 863: במדבר א:נב, תרגום
הערה 864: במדמר יד:יד
הערה 865: ראה במדבר יד:טו
הערה 866: ברכות כו.
הערה 867: יחזקאל מח:לה
הערה 868: בבא בתרא עה:
הערה 869: חסר צ', במספר קטן מדויק
הערה 870: ראה קדושין נב:
הערה 871: משלי ח:כא
הערה 872: שמות כה:כו
הערה 873: ישעיהו סה:יג
הערה 874: ישעיהו סה:יד
הערה 875: שיר רבה
הערה 876: בראשית יח:א
הערה 877: שיר רבה, מדרש לקח טוב
הערה 878: מדרש לקח טוב, סנהדרין כז:
הערה 879: במדבר טז:כב
הערה 880: זוהר שמות טו:
הערה 881: שמות יג:ד, ראש השנה יא., מדרש לקח טוב
הערה 882: סנהדרין י:ג
הערה 883: ריש ספרא, סנהדרין פח.
הערה 884: בראשית יח:יד
הערה 885: שיר ז:יג
הערה 886: בראשית כא:ה
הערה 887: בכורות ח.
הערה 888: אבות ד:ב
הערה 889: שיר רבה
הערה 890: תהלים קיג:ח
הערה 891: אותיות
הערה 892: לאפוקי מַרְכָּבוֹת
הערה 893: ישעיהו כב:יח
הערה 894: צ"ע כי כתוב בחבקוק ג:ח "מרכבתיך ישועה" (וכן במיכה ה:ט "והאבדתי מרכבתיך"), ולא מנה "ואת מרכבות השמש" במלכים ב:כג:יא
הערה 895: שמות טו:ד
הערה 896: חבקוק ג:ח