קטגוריה:ירמיהו ב כ
כי מעולם שברתי עלך נתקתי מוסרותיך ותאמרי לא אעבוד אעבור כי על כל גבעה גבהה ותחת כל עץ רענן את צעה זנה.
כִּי מֵעוֹלָם שָׁבַרְתִּי עֻלֵּךְ נִתַּקְתִּי מוֹסְרוֹתַיִךְ וַתֹּאמְרִי לֹא אעבוד אֶעֱבוֹר כִּי עַל כׇּל גִּבְעָה גְּבֹהָה וְתַחַת כׇּל עֵץ רַעֲנָן אַתְּ צֹעָה זֹנָה.
כִּ֣י מֵעוֹלָ֞ם שָׁבַ֣רְתִּי עֻלֵּ֗ךְ נִתַּ֙קְתִּי֙ מוֹסְרוֹתַ֔יִךְ וַתֹּאמְרִ֖י לֹ֣א אעבוד אֶעֱב֑וֹר כִּ֣י עַֽל־כׇּל־גִּבְעָ֞ה גְּבֹהָ֗ה וְתַ֙חַת֙ כׇּל־עֵ֣ץ רַעֲנָ֔ן אַ֖תְּ צֹעָ֥ה זֹנָֽה׃
כִּ֣י מֵ/עוֹלָ֞ם שָׁבַ֣רְתִּי עֻלֵּ֗/ךְ נִתַּ֙קְתִּי֙ מוֹסְרֹתַ֔יִ/ךְ וַ/תֹּאמְרִ֖י לֹ֣א אעבד [אֶעֱב֑וֹר] כִּ֣י עַֽל־כָּל־גִּבְעָ֞ה גְּבֹהָ֗ה וְ/תַ֙חַת֙ כָּל־עֵ֣ץ רַעֲנָ֔ן אַ֖תְּ צֹעָ֥ה זֹנָֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים (מקור):
כִּ֣י מֵעוֹלָ֞ם
שָׁבַ֣רְתִּי עֻלֵּ֗ךְ
נִתַּ֨קְתִּי֙
מוֹסְרֹתַ֔יִךְ
וַתֹּאמְרִ֖י
לֹ֣א (אעבד) אֶעֱב֑וֹר
כִּ֣י עַֽל־כָּל־גִּבְעָ֞ה
גְּבֹהָ֗ה
וְתַ֨חַת֙
כָּל־עֵ֣ץ רַעֲנָ֔ן
אַ֖תְּ
צֹעָ֥ה זֹנָֽה
כִּי אכן מֵעוֹלָם שָׁבַרְתִּי עֻלֵּךְ, נִתַּקְתִּי מוֹסְרֹתַיִךְ, וַתֹּאמְרִי אבל את תאמרי לֹא (אעבד) אֶעֱבוֹר אמשיך בעבודת ה' (ישראל נמשלו כאן לבהמה שלאחר ששוחררה מהעול, לא ממשיכה בעבודת החריש) . כִּי אכן עַל כָּל גִּבְעָה גְּבֹהָה וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן אַתְּ צֹעָה כורעת (לפני פסלים), זֹנָה מתנהגת כמו אישה שבוגדת בבעלה.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"מוסרותיך" - הם רצועות שקושרין בהם העול
"ותאמרי לא אעבור" - על דבריך
"כי על כל גבעה" - אך אתה לא שמרת הבטחתך ועל כל גבעה את צועה ל' משכב ומצע כי משמש ל' אלאמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"עולך" - מלשון עול ההושם על צואר הבהמה והוא משל על הכבדת העבודה
"נתקתי" - ענין העתק והסרה
"מוסרותיך" - הם קשרי רצועות העול
"גבעה" - ענינו כמו הר
"רענן" - ענין לחות ורטיבות כמו בשמן רענן (תהלים צב)
"צועה" - ענין טלטול ונוע ממקום למקום וכן ושלחתי לו צועים וצעהו (לקמן מט)
מצודת דוד
"כי על כל גבעה" - כאומר והנה לא קיימת כי על כל וגו'
"את צועה זונה" - הולכת ונוסעת ממקום למקום ר"ל כמו הזונה אין דרכה לשבת במקום אחד וכמ"ש בה בביתה לא ישכנו רגליה וגו' (משלי ז) כן הלכת אתה מבית עכו"ם זו לבית עכו"ם זו
"נתקתי" - העתקתי מעל צוארך קשרי רצועות עולם
"ותאמרי" - ואז אמרת לא אעבור עוד על דבר ה'
"כי מעולם" - הלא מימות עולם הייתי לך לעזרה ושברתי העול אשר הכבידו עליך האומותמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"כי על", סובב על מ"ש כי רע ומר עזבך את ה' אלהיך, ומפרש "כי על כל גבעה גבוהה" וכו' (ומאמר ולא פחדתי אליך כי מעולם שברתי עולך הוא מאמר מוסגר), מבאר איך רע ומר עזבך את ה' אלהיך כי יצאת להפקר כ"כ עד "שאת זונה" את "צעה" וסוערת לזנונים "על כל גבעה גבוהה". כאשה שעזבה את בעלה והיא מופקרת לכל על כל הר וגבע, אשר זה בעצמו רע ומר מאד:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ירמיהו ב כ"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.