קטגוריה:יחזקאל יד כב
והנה נותרה בה פלטה המוצאים בנים ובנות הנם יוצאים אליכם וראיתם את דרכם ואת עלילותם ונחמתם על הרעה אשר הבאתי על ירושלם את כל אשר הבאתי עליה.
וְהִנֵּה נוֹתְרָה בָּהּ פְּלֵטָה הַמּוּצָאִים בָּנִים וּבָנוֹת הִנָּם יוֹצְאִים אֲלֵיכֶם וּרְאִיתֶם אֶת דַּרְכָּם וְאֶת עֲלִילוֹתָם וְנִחַמְתֶּם עַל הָרָעָה אֲשֶׁר הֵבֵאתִי עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם אֵת כׇּל אֲשֶׁר הֵבֵאתִי עָלֶיהָ.
וְהִנֵּ֨ה נֽוֹתְרָה־בָּ֜הּ פְּלֵטָ֗ה הַֽמּוּצָאִים֮ בָּנִ֣ים וּבָנוֹת֒ הִנָּם֙ יוֹצְאִ֣ים אֲלֵיכֶ֔ם וּרְאִיתֶ֥ם אֶת־דַּרְכָּ֖ם וְאֶת־עֲלִילוֹתָ֑ם וְנִחַמְתֶּ֗ם עַל־הָרָעָה֙ אֲשֶׁ֤ר הֵבֵ֙אתִי֙ עַל־יְר֣וּשָׁלַ֔͏ִם אֵ֛ת כׇּל־אֲשֶׁ֥ר הֵבֵ֖אתִי עָלֶֽיהָ׃
וְהִנֵּ֨ה וְ - ו' החיבור
הִנֵּ֨ה - מילית, הצבעה
צורת יסוד: c/2009
מורפ': HC/Tm נֽוֹתְרָה נֽוֹתְרָה - פועל, נפעל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 3498
מורפ': HVNp3fs־בָּ֜הּ בָּ֜ - מילת יחס
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3fs פְּלֵטָ֗ה פְּלֵטָ֗ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6413
מורפ': HNcfsa הַֽמּוּצָאִים֮ הַֽ - מילית, ה' הידיעה
מּוּצָאִים֮ - פועל, הופעל, בינוני סביל, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/3318
מורפ': HTd/VHsmpa בָּנִ֣ים בָּנִ֣ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpa וּבָנוֹת֒ וּ - ו' החיבור
בָנוֹת֒ - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/1323
מורפ': HC/Ncfpa הִנָּם֙ הִנָּ - מילית, הצבעה
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 2005
מורפ': HTm/Sp3mp יוֹצְאִ֣ים יוֹצְאִ֣ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqrmpa אֲלֵיכֶ֔ם אֲלֵי - מילת יחס
כֶ֔ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 413
מורפ': HR/Sp2mp וּרְאִיתֶ֥ם וּ - ו' החיבור
רְאִיתֶ֥ם - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: c/7200
מורפ': HC/Vqq2mp אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־דַּרְכָּ֖ם דַּרְכָּ֖ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 1870
מורפ': HNcbsc/Sp3mp וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־עֲלִֽילוֹתָ֑ם עֲלִֽילוֹתָ֑ - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 5949
מורפ': HNcfpc/Sp3mp וְנִחַמְתֶּ֗ם וְ - ו' החיבור
נִחַמְתֶּ֗ם - פועל, נפעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: c/5162
מורפ': HC/VNq2mp עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־הָֽרָעָה֙ הָֽ - מילית, ה' הידיעה
רָעָה֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/7451 c
מורפ': HTd/Ncfsa אֲשֶׁ֤ר אֲשֶׁ֤ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr הֵבֵ֨אתִי֙ הֵבֵ֨אתִי֙ - פועל, הפעיל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVhp1cs עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם יְר֣וּשָׁלִַ֔ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3389
מורפ': HNp אֵ֛ת אֵ֛ת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr הֵבֵ֖אתִי הֵבֵ֖אתִי - פועל, הפעיל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVhp1cs עָלֶֽיהָ עָלֶֽי - מילת יחס
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהִנֵּ֨ה קדמא (משרת, דרגא 5) נֽוֹתְרָה־בָּ֜הּ גרש (שליש, דרגא 4)
פְּלֵטָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
הַֽמּוּצָאִים֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
בָּנִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) וּבָנוֹת֒ סגול (מלך, דרגא 2)
הִנָּם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יוֹצְאִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) אֲלֵיכֶ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּרְאִיתֶ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) אֶת־דַּרְכָּ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
וְאֶת־עֲלִֽילוֹתָ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְנִחַמְתֶּ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)
עַל־הָֽרָעָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֤ר מהפך (משרת, דרגא 5) הֵבֵ֨אתִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
עַל־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֵ֛ת תביר (משנה, דרגא 3)
כָּל־אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) הֵבֵ֖אתִי טפחא (מלך, דרגא 2)
עָלֶֽיהָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהִנֵּה אם בכל זאת נוֹתְרָה בָּהּ פְּלֵטָה הַמּוּצָאִים המגורשים (מירושלים לגלות), בָּנִים וּבָנוֹת, הִנָּם יוֹצְאִים אֲלֵיכֶם, וּרְאִיתֶם תשמעו מהם מה היה חטאה של ירושלים שבגללה נענשה אֶת דַּרְכָּם וְאֶת עֲלִילוֹתָם, וְנִחַמְתֶּם לאחר שתשמעו על חטאיה, תתנחמו מהאבל על חורבנה עַל הָרָעָה אֲשֶׁר הֵבֵאתִי עַל יְרוּשָׁלַ͏ִם, אֵת כָּל אֲשֶׁר הֵבֵאתִי עָלֶיהָ.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"המוצאים" - בשביה ויביאום כאן
"עלילותם" - מעשיהםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"פליטה" - שארית כמו פליט ושריד (איכה ב)
"בנים ובנות" - ר"ל קטנים וקטנות וכן או בן יגח או בת יגח (שמות כא)ור"ל עם שאינם מורגלים בעבירה כגדולים
"עלילותם" - מעשיהם כמו ועולל למו (איכה א)
מצודת דוד
"את כל" - ר"ל על כל מיני הרעות שהבאתי עליהם על כולם יהיה לכם תנחומין
"ונחמתם" - יהיה לכם תנחומין על מה שהתאבלתם על הרעה אשר הבאתי על ירושלים כי בהבאים תראו שהיו ראויים לאבדון
"את דרכם" - אשר לא טובים
"הנם יוצאים אליכם" - אל מול בני הגולה יאמר הנה הם יוצאים מירושלים לבוא אליכם בבלה
"והנה נותרה בה" - ר"ל עכ"ז בחסדי תשאר בה פליטה והם הבנים והבנות המוצאים מירושלים ללכת בגולהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) להצדיק דין שמים שלא יאמרו בני בבל מדוע שפך ה' חמתו עליהם כ"כ, ולכן "הנם יוצאים אליכם וראיתם את דרכם" ואז "ונחמתם על הרעה אשר הבאתי" כי תראו שהיה בדין ובמשפט, (טעם ב') שבני גלות יכניה היו מצטערים על שהגלה אתהם קודם לכן, אבל עתה.
ביאור המילות
"דרכם, עלילותם". הדרך היא תכונת הנפש ומנהגיה שהוא שורש אל הפעולות. והעלילות הם הפעולות היוצאים מהם, כמ"ש (ירמי' י"ח) וכן הוכפל לקמן (סי' כ' וסי' ל"ו), ולמעלה (סי' ז'), ולקמן (ט"ז מ"ז). דרכיך תועבותיך ג"כ על כוונה זו:
"אשר הבאתי, אשר הבאתי". הוא מגביל נגד מ"ש אחר כך לא חנם עשיתי את כל אשר עשיתי, שר"ל שעשה עם גלות יכניה לטובה, אבל לגלות צדקיה הבאתי את כל אשר הבאתי. שהיתה ההבאה כדי להביא עליה רעה לא לעשות טובה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "יחזקאל יד כב"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.