קטגוריה:ויקרא ו טז
וכל מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל.
וְכׇל מִנְחַת כֹּהֵן כָּלִיל תִּהְיֶה לֹא תֵאָכֵל.
וְכׇל־מִנְחַ֥ת כֹּהֵ֛ן כָּלִ֥יל תִּהְיֶ֖ה לֹ֥א תֵאָכֵֽל׃
וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־מִנְחַ֥ת מִנְחַ֥ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4503
מורפ': HNcfsc כֹּהֵ֛ן כֹּהֵ֛ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3548
מורפ': HNcmsa
מבנה ע"פ הטעמים: 0.0.0 כָּלִ֥יל כָּלִ֥יל - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3632
מורפ': HAamsa תִּהְיֶ֖ה תִּהְיֶ֖ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3fs
מבנה ע"פ הטעמים: 0.0 לֹ֥א לֹ֥א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn תֵאָכֵֽל תֵאָכֵֽל - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 398
מורפ': HVNi3fs
מבנה ע"פ הטעמים: 0׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְכָל־מִנְחַ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) כֹּהֵ֛ן תביר (משנה, דרגא 3)
כָּלִ֥יל מרכא (משרת, דרגא 5) תִּהְיֶ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) תֵאָכֵֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְכָל מִנְחַת כֹּהֵן ובדומה למנחת חביתין, גם כל מנחה שיביא כהן בנדבה - כָּלִיל תִּהְיֶה תשרף לחלוטין, בניגוד למנחה רגילה שנאכלת בחלקה על ידי הכהנים ("וְהַנּוֹתֶרֶת מִן הַמִּנְחָה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו" - ויקרא ב ג) לֹא תֵאָכֵל.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְכָל מִנְחָתָא דְּכָהֲנָא גְּמִיר תְּהֵי לָא תִתְאֲכִיל׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְכָל מִנְחָתָא דְכַהֲנָא גְמִירָא תִּתְסַדֵר וְתִיהֱוֵי לָא תִתְאַכָל: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת צו פרק ה (עריכה)
[ד] "וכל מנחת כהן כליל תהיה לא תאָכֵל"-- מנחת כהנת נאכלת, מנחת כהן אינה נאכלת.
- אין לי אלא מנחת חובתו; מנחת נדבתו מנין? תלמוד לומר 'כל מנחת כהן'.
- אין לי אלא כולה; מקצתה מנין? תלמוד לומר "תהיה"-- אפילו כל שהוא.
- אין לי אלא העליונה ב'כליל תקטר' והתחתונה ב'לא תאכל'; מנין העליונה ב'לא תאכל' והתחתונה ב'כליל תקטר'? תלמוד לומר "כליל" (ויקרא ו, טו) "כליל" (שם טז,) לגזירה שוה.
ר' אליעזר אומר "כליל תהיה לא תאָכֵל"-- כל שבכליל; ליתן לא תעשה על אכילתן.
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
והרב ז"ל כתב בספר המורה כי טעם וכל מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל בעבור שכל כהן המקריב קרבנו הוא בעצמו, אם יקריב מנחה ויאכלנה הוא בעצמו כאלו לא הקריב דבר, כי מנחת יחיד לא יקריב ממנה כי אם הלבונה והקומץ, ולא די מעוט הקרבה אלא שיאכלנו וידמה שלא הקריב קרבן כלל, ולכך ישרפו את כלה.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא ו טז"
קטגוריה זו מכילה את 19 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 19 דפים.