קטגוריה:דברים כ יז
כי החרם תחרימם החתי והאמרי הכנעני והפרזי החוי והיבוסי כאשר צוך יהוה אלהיך.
כִּי הַחֲרֵם תַּחֲרִימֵם הַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי הַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ.
כִּֽי־הַחֲרֵ֣ם תַּחֲרִימֵ֗ם הַחִתִּ֤י וְהָאֱמֹרִי֙ הַכְּנַעֲנִ֣י וְהַפְּרִזִּ֔י הַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י כַּאֲשֶׁ֥ר צִוְּךָ֖ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־הַחֲרֵ֣ם הַחֲרֵ֣ם - פועל, הפעיל, מקור מוחלט
צורת יסוד: 2763 a
מורפ': HVha תַּחֲרִימֵ֗ם תַּחֲרִימֵ֗ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 2763 a
מורפ': HVhi2ms/Sp3mp הַחִתִּ֤י הַ - מילית, ה' הידיעה
חִתִּ֤י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2850
מורפ': HTd/Ngmsa וְהָאֱמֹרִי֙ וְ - ו' החיבור
הָ - מילית, ה' הידיעה
אֱמֹרִי֙ - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/567
מורפ': HC/Td/Ngmsa הַכְּנַעֲנִ֣י הַ - מילית, ה' הידיעה
כְּנַעֲנִ֣י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3669 a
מורפ': HTd/Ngmsa וְהַפְּרִזִּ֔י וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
פְּרִזִּ֔י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/6522
מורפ': HC/Td/Ngmsa הַחִוִּ֖י הַ - מילית, ה' הידיעה
חִוִּ֖י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2340
מורפ': HTd/Ngmsa וְהַיְבוּסִ֑י וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
יְבוּסִ֑י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/2983
מורפ': HC/Td/Ngmsa כַּאֲשֶׁ֥ר כַּ - מילת יחס
אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: k/834 d
מורפ': HR/Tr צִוְּךָ֖ צִוְּ - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
ךָ֖ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6680
מורפ': HVpp3ms/Sp2ms יְהוָ֥ה יְהוָ֥ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֱלֹהֶֽיךָ אֱלֹהֶֽי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc/Sp2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כִּֽי־הַחֲרֵ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) תַּחֲרִימֵ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)
הַחִתִּ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) וְהָאֱמֹרִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַכְּנַעֲנִ֣י מונח (משרת, דרגא 5) וְהַפְּרִזִּ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הַחִוִּ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
וְהַיְבוּסִ֑י אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כַּאֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) צִוְּךָ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)
יְהוָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֶֽיךָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי הַחֲרֵם תַּחֲרִימֵם: הַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי, הַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי, הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי, כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | אֲרֵי גַּמָּרָא תְגַּמְּרִנּוּן חִתָּאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי כְּנַעֲנָאֵי וּפְרִזָּאֵי חִוָּאֵי וִיבוּסָאֵי כְּמָא דְּפַקְּדָךְ יְיָ אֱלָהָךְ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | אֲרוּם גַּמְרָא תְגַמְרִינוּן חִתָּאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי כְּנַעֲנָאֵי וּפְרִיזָאֵי וְחִיוָואֵי וִיבוּסָאֵי הֵיכְמָא דְפַקֵּידְכוֹן יְיָ אֱלָהָכוֹן: |
מלבי"ם - התורה והמצוה
קכב.
כן תעשה . ר"ל בתורה הזאת, שהיא תורה האחרונה, שתתנהג עמהם כשאינם משלימים להחיות הנשים והטף, אינו נוהג בשבע אומות; כי בהם לא תחיה כל נשמה , "בסייף", כמ"ש ויכהו לפי חרב . כן הוא לדעת הרמב"ם והרמב"ן. אבל לדעת רש"י, גם בתורה הקודמת, של פתיחת השלום, אין נוהג בשבעה אומות כנ"ל.
וממ"ש כי החרם תחרימם , יש לטעות להחרים את השלל לגבוה כמו ביריחו! על זה אמור ובתים מלאים כל טוב . ויש לפרש, שר"ל להתיר ביזתם - אפילו כתלי דחזירי, שלמד מן ובתים מלאים כל טוב ; כמ"ש (בחולין יז).
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דברים כ יז"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.