קטגוריה:בראשית כג יח
לאברהם למקנה לעיני בני חת בכל באי שער עירו.
לְאַבְרָהָם לְמִקְנָה לְעֵינֵי בְנֵי חֵת בְּכֹל בָּאֵי שַׁעַר עִירוֹ.
לְאַבְרָהָ֥ם לְמִקְנָ֖ה לְעֵינֵ֣י בְנֵי־חֵ֑ת בְּכֹ֖ל בָּאֵ֥י שַֽׁעַר־עִירֽוֹ׃
לְאַבְרָהָ֥ם לְ - מילת יחס
אַבְרָהָ֥ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/85
מורפ': HR/Np לְמִקְנָ֖ה לְ - מילת יחס
מִקְנָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/4736
מורפ': HR/Ncfsa לְעֵינֵ֣י לְ - מילת יחס
עֵינֵ֣י - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נסמך
צורת יסוד: l/5869 a
מורפ': HR/Ncbdc בְנֵי בְנֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc־חֵ֑ת חֵ֑ת - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 2845
מורפ': HNp בְּכֹ֖ל בְּ - מילת יחס
כֹ֖ל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/3605
מורפ': HR/Ncmsc בָּאֵ֥י בָּאֵ֥י - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqrmpc שַֽׁעַר שַֽׁעַר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8179
מורפ': HNcmsc־עִירֽוֹ עִירֽ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5892 b
מורפ': HNcfsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
לְאַבְרָהָ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) לְמִקְנָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לְעֵינֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) בְנֵי־חֵ֑ת אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
בְּכֹ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)
בָּאֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) שַֽׁעַר־עִירֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
לְאַבְרָהָם לְמִקְנָה לקניין לְעֵינֵי בְנֵי חֵת בְּכֹל לכל, לעיני כל בָּאֵי שַׁעַר עִירוֹ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | לְאַבְרָהָם לִזְבִינוֹהִי לְעֵינֵי בְּנֵי חִתָּאָה בְּכֹל עָלֵי תְּרַע קַרְתֵּיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | לְאַבְרָהָם לִזְבִינוֹי בְּאַנְפֵּי בְּנֵי חִתָּאָה לְכָל עָלֵי תְּרַע קַרְתֵּיהּ: |
רש"י
גור אריה
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(יז – כ) למה כפל ויקם שדה עפרון וכו' ובסוף חזר שנית ויקם השדה וכו' וכל הענין כפול ומכופל. ולמה האריך בכל הספור הזה. מה יושיענו ספור זה לתורה ולתעודה:
(יז – יח) "ויקם". אח"כ קם שדה עפרון לאברהם למקנה דהיינו שנתן לו שטר, ואז נקנית לאברהם בכסף ובשטר, ובשטר הזה ציינו מצרי השדה, שהוא במכפלה בצד האחד, ובצד השני הוא "לפני ממרא", וגם ציינו פרטי הדברים שמכר לו, שהוא "השדה והמערה וכל העץ", ובזה נתקיים "לאברהם למקנה", לקנין גמור, "לעיני בני חת", שלא ערער אדם בדבר ולא טען איש טענת בר מצרא:
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
לאברהם למקנה לעיני בני חת. אמר ר' אלעזר: כמה דיות משתפכות כמה קולמוסין משתברין כדי לכתוב בני חת בני חת עשרה פעמים, וללמדך שכל מי שמברר מקחו של צדיק כאילו מקיים עשרת הדברות. אמר ר' יודן: חמשה פעמים כתיב "ולבני ברזילי הגלעדי", ללמדך שכל מי שמאכיל פרוסה לצדיק כאילו מקיים חמשה חומשי תורה.
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "בראשית כג יח"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.