על הדוכן, שנאמר: "ונשיא נשיאי הלוי אלעזר" וגו׳ (במדבר ג, לב). ובקרבנות מנין? "ויקטר משה את [כל] האיל המזבחה" (ויקרא ח, כא). ובתורה מנין? שנאמר: "עלה אלי ההרה [והיה שם ואתנה לך את לחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם"] (שמות כד, יב). בלעם התחיל בקובה, בקוביא, בלודים ובקסמים. הוי נח אחד מארבעה בני אדם שהתחילו ארבעה דברים:
ויטע כרם. מהיכן היה לו? אלא מן החרצנים שהכניס עמו לתבה נטל וזרע, שנאמר: "ויטע כרם" וגו׳, ואחריו מה כתיב: "וישת מן היין" (בראשית ט, כא). אמר ר׳ חייא בר אבא: בו ביום שנטעה, בו ביום הפריחה, בו ביום עשתה פרי, בו ביום קטפה ובצרה ודרכה ושתה, שנאמר: "וישת מן היין וישכר ויתגל בתוך אהלה" (שם). כתיב אהלה. אמר ר׳ יהודה ב״ר סימון בשם ר׳ חנינא בשם ר׳ שמואל בר יצחק: נתן גלות לעשרת השבטים, שנאמר: "שמרון אהלה" (יחזקאל כג, ד):
[כא] וירא חם אבי כנען (בראשית ט, כב). אמר ר׳ יהודה בר שלום בשם ר׳ יעקב בר זבדי שאמר משום ר׳ אבהו: חם ראה בעיניו והגיד בפיו, לפיכך אמר הקב׳׳ה: אם ילקה אחד מן העבדים בעינו או בשינו יצא לחירות, שנאמר: "וכי יכה איש את [עין] עבדו" וגו׳ (שמות כא, כ):
ויקח שם ויפת את השמלה (בראשית ט, כג). אמר ר׳ יוחנן: 'ויקחו' לא נאמר אלא ויקח, שֵם נתחזק תחילה [במצוה] ואחר כך יפת; לפיכך ויקח שם ויפת:
