משם ומצא עני אחד, מחצלת קנים מתחתיו, ומחצלת קנים על גביו. על העמודים קרא: "צדקתך כהררי אל" (תהלים לו, ז), בכל מקום שאתה נותן משפיעו; על העני קרא: "ומשפטיך תהום רבה" (שם), ובכל מקום שאתה מכה אתה מדקדק:
דבר אחר: צדקתך כהררי אל. אמר ר׳ עקיבא: צדקה שאתה עושה לנו לעולם הבא, בשביל שאנו קבלנו משפטיך בעולם הזה:
דבר אחר: צדקתך כהררי אל. אלו מעשיהם של צדיקים. מה ההרים גלויים, אף מעשיהם של צדיקים גלויים, שנאמר: "ייראוך עם שמש" (תהלים עב, ה). משפטיך תהום רבה, אלו מעשיהם של רשעים. מה התהום חשך, אף מעשיהם של רשעים חשך, שנאמר: "והיה במחשך מעשיהם" (ישעיהו כט, טו):
דבר אחר: צדקתך כהררי אל. מה ההרים נזרעים ועושים פירות, אף מעשיהם של צדיקים עושים פירות, שנאמר: "אמרו צדיק כי טוב [כי פרי מעלליהם יאכלו"] (ישעיהו ג, י). ומשפטיך תהום רבה, מה התהום לא נזרע ולא עושה פירות, אף מעשיהן של רשעים אינן עושין פירות, שנאמר: "אוי לרשע רע" וגו׳ (שם שם יא):
דבר אחר: צדקתך כהררי אל. אמר ר׳ שמעון בר יוחי: כשם שההרים כובשין על התהום, כדי שלא יעלה ויציף את העולם, כך צדקה כובשת על מדת הדין ועל הפורענות, כדי שלא יבא לעולם. צדקתך על משפטיך, כהררי אל על תהום רבה:
