עמוד:SD Luzzatto - Commentary on Bereshit.pdf/97

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הדף הזה עבר הגהה
38
בראשית ג

ענינו אבל (רשב"ם רבי שמואל בן מאיר), והטעם לא אסר לכם אכילתו אלא כדי שלא תהיו כמוהו, ומכאן קצת ראיה כי ידיעת טוב ורע היא היא צלם אלהים ודמותו, והיא חזוק לפירושי על צלם אלהים, כי היות האדם יודע טוב ורע ובוחר ברצון ולא בטבע, והיותו בעל הכחות כלם ושליט במעשיו ולא מוטבע בהם, ענין א' אחד הוא. ונפקחו עיניכם: כי הפועל בטבע כאלו אינו רואה שיש שם דרך אחרת ללכת בה מבלעדי הדרך אשר הוטבע