לא אומרים את המזמור הבא ("לַמְנַצֵּֽחַ") בראש חודש, חול המועד, חנוכה, פורים ושושן פורים (י"ד-ט"ו באדר או באדר השני) וגם בפורים קטן (י"ד-ט"ו באדר הראשון), יום העצמאות ויום ירושלים, תשעה באב, ערב פסח וערב יום כיפור.
לַמְנַצֵּֽחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. יַעַנְךָ יְיָ בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּֽדֶשׁ, וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶֽךָּ. יִזְכֹּר כׇּל מִנְחֹתֶֽךָ, וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶֽלָה. יִתֶּן־לְךָ כִלְבָבֶֽךָ, וְכׇל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ, וּבְשֵׁם אֱלֹהֵֽינוּ נִדְגֹּל; יְמַלֵּא יְיָ כׇּל מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ. עַתָּה יָדַֽעְתִּי, כִּי הוֹשִֽׁיעַ יְיָ מְשִׁיחוֹ, יַעֲנֵֽהוּ מִשְּׁמֵי קׇדְשׁוֹ, בִּגְבֻרוֹת יֵֽשַׁע יְמִינוֹ. אֵֽלֶּה בָרֶֽכֶב וְאֵֽלֶּה בַסּוּסִים, וַאֲנַֽחְנוּ בְּשֵׁם יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ נַזְכִּיר. הֵֽמָּה כָּרְעוּ וְנָפָֽלוּ, וַאֲנַֽחְנוּ קַּֽמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד. (ש"ץ) יְיָ, הוֹשִֽׁיעָה; הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קׇרְאֵֽנוּ.
וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל, וּלְשָׁבֵי פֶֽשַׁע בְּיַעֲקֹב, נְאֻם יְיָ. וַאֲנִי, זֹאת בְּרִיתִי אֹתָם, אָמַר יְיָ: רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶֽיךָ, וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַֽׂמְתִּי בְּפִֽיךָ לֺא יָמֽוּשׁוּ מִפִּֽיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ, וּמִפִּי זֶֽרַע זַרְעֲךָ, אָמַר יְיָ, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. וְאַתָּה קָדוֹשׁ, יוֹשֵׁב תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר: קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ, קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֺא כׇל הָאָֽרֶץ כְּבוֹדוֹ. וּמְקַבְּלִין דֵּן מִן דֵּן וְאָמְרִין: קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא עִלָּאָה, בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ; קַדִּישׁ עַל אַרְעָא, עוֹבַד גְּבוּרְתֵּהּ; קַדִּישׁ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יְיָ צְבָאוֹת; מַלְיָא כׇל אַרְעָא זִיו יְקָרֵהּ. וַתִּשָּׂאֵֽנִי רֽוּחַ, וָאֶשְׁמַע אַחֲרַי קוֹל רַֽעַשׁ גָּדוֹל: בָּרוּךְ כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ. וּנְטָלַתְנִי רוּחָא, וְשִׁמְעֵת בַּתְרַי קָל זִֽיעַ סַגִּיא דִּי מְשַׁבְּחִין וְאָמְרִין: בְּרִיךְ יְקָרָא דַייָ מֵאֲתַר בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ. יְיָ