עמוד:Adolph Jellinek. Bet Ha-Midrasch. Vol.V.pdf/191

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הדף הזה לא עבר הגהה
– 130 –

התחתונה ישבו כל אלה אשר שִנו את התורה. בשנית – החטאים. בשלישית – כל אלה אשר לא היתה אמונתם בדת היהודים אמונה שלמה. ברביעית – אשר לא האמינו ולא שמעו בקול אלהים. בחמישית – פושעי ישראל אשר זנו וינאפו. בששית – כל עמי הארץ אשר התפללו בחנופה וכחש ורמיה עשו. ובשביעית – כל אלה אשר בקרב ישראל השחיתו ויתגאו ויעשו מעשים רעים. וכל ישראל הנותרים יזכו לחיי העולם הבא. כה ידוֹנו כל רשעי ישראל בגיהנם; אחר כן יוצלו מדין הגיהנם וישובו ויתאחדו עם אחיהם; כי צאצאי אברהם יצחק ויעקב לא יאבדו, „אֵל בָּם” כלומר שכינת אלהים בקרבם–. ונגרסגא"ל [נגרסגא"ל הוא שם מלאך הממונה על גיהנם, והחכם צוֹטנבּירג אשר הוציא לאור המעשה הזה בלשון פרסי טעה כאן מחשבו שנגרסגא"ל הוא מלה פרסית מורכבת מן נעׄר ושׄגאל ופתרונה משטין] אשר הוא שר של גיהנם יתיצב לפני ה' ויאמר: אנא בורא העולמות! אתה נתת בידי כל העמים וכל האומות, למען אשרפם באש; ומה הדבר אשר אצלת ממני את העם האחד הזה את ישראל? ואלהים יענהו: את כל העמים ואת כל האומות נתתי בידך, בלתי אם ישראל אשר אין לך שליטה עליהם. והגיהנם ישאל: בעבור מה הדבר הזה? והאלהים יענה: בעבור זה, על כי קראו בתורתי ועל כי אני אוהב אותם לעולמי עולמים, ככתוב: מרחוק ה' נראה לי ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד (ירמיה ל"א ג'[1]). ועוד כי שכינה בחרה שבתה בתוכנו, ככתוב: ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם[2].

המקום ברוך הוא ברחמיו הרבים ובחסדיו הגדולים ובטובו הנאמנים, יהי רצונו לקבץ נפוצי יהודה מארבע כנפות הארץ ולאחדם בזמן קריב, ואמרו אמן. ויקיים עלינו מקרא שכתוב בונה ירושלם ה' נדחי ישראל יכנס (תהלים קמ"ח ב'[3]) ברוך ה' לעולם אמן ואמן.

תם

הערות שוליים

  1. ^ לפנינו הוא בפסוק ב' שם
  2. ^ שמות כה ח
  3. ^ לפנינו הוא בתהלים קמז ב