מה זיתים אין בהם הרכבה אף בניך אין בהן פסולת.
ופסחים פ"ה ה"ו הקב"ה דן את ישראל ביום בשעה שהן עוסקין במצות ואת או"הע בלילה בשעה שהן בטלין מן העבירות (ועיין ב"ר פמ"ח-ח ומד' תהלים פ"ט).
ומגילה פ"א ה"ט למה נקרא שמה אשורית שעלה עמהם מאשור.
ור"ה פ"א ה"ג לא יתיצבו הוללים לנגד עיניך למה? ששנאת כל פעלי און.
וב"ר פ"א-י למה נברא העולם בב' - שאין לך רשות לומר מה למטה וכו'.
ושם פי"ג-ג מים העליונים זכרים והתחתונים נקבות.
ושם פי"ח-ב ויבן כתיב התבונן מאין לבראתה, אמר לא אברא אותה מן הראש שלא תהא מיקרת ראשה, ולא מן העין שלא תהר סקרנית, ולא מן האוזן שלא תהא צייתנית, ולא מן הפה שלא תהא דברנית, ולא מן היד שלא תהא ממשמשנית, ולא מן הרגל שלא תהא פרסנית, אלא ממקום שהוא צנוע באדם - אעפ"כ ותפרעו כל עצתי וכו'.
ושם ספ"טז אדם נצטוה על שש מצות.
ושם פ"יז-ה תחלת מפלה שינה דמך ליה ולא לעי באורייתא ולא עביד עבידתא.
ושם פי"ט-ח בתוך עץ הגן רמז לתולדותיו שיהיו נתונין בארונות של עץ.
ושם ספ"כ לפום חילך אכול ופרא מן מה דאת לביש ויתיר ממה דאת שרי.
ושם פכ"ג-ג וצלה גם היא ילדה את תבל קין זה תבל עבירתו של קין, קין הרג ולא היה לו במה להרוג, אבל זה לוטש כל חורש נחושת וברזת.
ושם פ"ל-ח כל שנאמר בו היה עולם חדש ראה.
ושם פל"ח-י אין לך צרה באה לאדם שאין לאחרים בה ריוח.
ושם ספ"לח כל מקום שנאמר אין לה הוה לה (אחרי כן).
ושם פל"ט-ו השופט כל הארץ לא יעשה משפט, אם עולם אתה מבקש אין דין, ואם דין אין עולם ומה אתה תופס חבל בב' ראשין, את בעי עלמא ובעי דינא, סב לך חדא מינייהו.
ושם פמ"ד-טו כל מי שהוא מעמיד פגים בגל הגל שוטפו.
ושם פמ"ח-ח לע"ל אברהם יושב על פתח גיהנם ואינו מניח אדם מהול מישראל לירד בתוכה.
ושם רפס"ג כל מי שיש לו בן יגע בתורה מתמלא עליו הקב"ה רחמים.
ושם פס"ז-ג ששה דברים משמשין את האדם, ג' ברשותו וג' שלא ברשותו.
ושם פ"ע-ו נטל הקב"ה שיחתן של אבות ועשאן מפתח לגאולתן של בנים.
ושם פע"ג-ה הכרת פניהם ענתה בם שהושיב עליהם שומרים ג' ימים עד שנשתנה צורתן כדתנן וכו'.
ושם פע"ג-יב אין כבוד אלא כסף.
שם פפ"א-ב מהולתך חרשה אקיש עליה.
ושם פפ"ו=ג עבדא זבין ובר אמתא מזבין ובן חורין עבד לתרויהון.
ושם פצ"א-ז בשעה שנפלו בידו ויכר יוסף את אחיו, בשעה שנפל בידן והם לא הכירוהו.
ושם פצ"ז-ט כשהספיד לר' סימון בר זבידא אמר שבטים מציאה מצאו כתיב ויצא לבם ואנו שאבדנו את ר' סימון על אחת כמה וכמה.
ושמות רבה פ"ג-יג כל החושד חבירו בדבר ואין בו לוקה בגופו.
ושם ספ"ב שתיתם היין החזירו החביות למקומו.
ובויק"ר פ"ה-ו עלובה היא מדינתא דאסיא פודנריס, ודאיקוטטא בחדא עינא, וסניגוריא מקטרג.
ושם ספ"ט גדול שלום שכל הברכות וטובות ונחמות שהקב"ה מביא על ישראל
