שר"פ היה בר חנן ובעודו נער נתיתם מאביו ואמו ואינו מציין שום מקור לזה. ושגג בשתים,
- שלא היה יתום.
- ששם אביו לא היה חנן.
וטעותו נראה מכתובות מ: שאמר רב פפא בריה דרב חנן מבי כלוחית אזל אמרה קמיה דרב שימי בר אשי, והוא סבר שהוא סתם ר"פ ולא עיין שרב שימי בר אשי היה כמו תלמיד לר"פ כתענית ט:, וטעותו שמצא בכתובות יז: שאביי קרא לר"פ יתמא ומזה הוציא שהיה יתום, ולא עיין ברש"י שם שמפרש יתמא, יתום ממנהג הנוהג, כי מפורש ביבמות קו. כשהיה ר"פ כבר גדול הדור שתפס את רבו אביי בב' דימים גם אז היו בחיים אביו ואמו דר"פ.
ולפי דעת הערוך ערך בר. ששם אמו דר"פ היה אושפרתי. כתענית כדף ר"פ גזר תעניתא חלש ליביה טעים מידי בעא רחמי ולא אתא מטרא, א"ל רב נחמן, בר אושפרתי, פי' הוא שם אמו דר"פ עכ"ל. אבל היוחסין מיאן בזה שאיך אפשר לומר שר"פ יגזור תענית בפני ר"נ שהיה רבו דרבי, ולכן יאמר היוחסין שהוא שם אמורא "רב נחמן בר אושפרתי", ובחנם תפס סה"ד את היוחסין בזה.
וספר כפתור ופרח פ"מד מביא שא"ל לר"פ מה שמך אמר להו "רב פפא", אמרו לו והא כתיב יהללוך זר ולא פיך אמר להו אים אין זר. פיך. ולא נמצא ד"ז בשום מקום, ומעין זה נמצא על ר"ה בר נתן עיין ערכו.
והגאון רא"ר תאומים בהגהותיו שם מביא שמציא בתשובת הרש"בא בראשינות ספ"ד דא"ל לר"פ מה שמך א"ל ר"פ, א"ל והא כתיב יהללוך זר ולא פיך אמר והא אין זר, פיך, והוא כמעט כמו שמובא בכ"ופ.
רבו הגדול היה רבא, כמו שאמר ר"פ תמיד, בדיק לן רבא כעירובין נא., פסחים נה:, מו"ק יג., כתובות סא., נדרים צ:, מנחות צא:, חולין קלג., והוא עם חבירו ר"ה בירה דרב יהושע ישבו תמיד לפני רבא ושקלו וטרו עמו, אותיבו לרבא כב"מ סג:, א"ל לרבא כב"מ ט:, ורבא קרי להו משלחי גלימי דאינשי ככתובות פה., גיטין עג..
ר"פ משמיה דרבא כפסחים ז:, יבמות קג:, כתובות ז., שבועות לז:.
הקשה לרבא כיבמות מו., עירובין כו..
ורבא היה גדול כ"כ בעיניו עד שקראו שבור מלכא כפסחים נד..
ורבא אמר לר"פ פוק תרגמא לר"ה בר חיננא כסנהדרין פז., וגם קראו רבא מר ככתובות פה..
וכן מצינו את ר"פ ורב אדא בר מתנא קמית דרבא ככתובות פה..
וכן קבל הרבה מאביי כדמצינו ר"פ שאל מאביי כברכות כ., סוכה מו:, מו"ק כו., פסחים עח., כתובות יז:.
וקרא לאביי מר כיבמות קי., ובשבת קיט: א"ל ר"פ דידי ודידך מאי, ובמעילה ג: אותיביה ר"פ ואביי אישתיק, ובפסחים קיא: כשהלך אביי באורחא הלכו ר"פ מימיניה ור"ה בריה דר"י משמאליה.
והנה אף שמצינו שקבל ר"פ מרב אידי בר אבין א' כפסחים לה., יבמות פה. שישב קמיה עם ר"ה בריה דר"י וקראו דרדקי, מר"ה בר חיננא ככתובות סא: שאר"פ בדיק לן רה"בח, ובפסחים טז. אמר ר"ה בר חיננא לבריה כי עיילת קמיה דר"פ רמי ליה, וכן קבל מרב המנונא (ת"ח דרב חסדא) כנדה כז. יתיב ר"פ אחורי דרב ביבי קמי דרב המנונא ויתיב (דאתאי לידי חוכא) לימא אינש ולא נשתוק קמיה רביה, וכן ישב לפני רב אחא בר יעקב כחולין לג., אבל רבותיו המובהקים היו אך רבא ואביי.
