רבא אמר רב סחורה אר"ה כברכות ה. כו., שבת כד., עירובין נד., יבמות קו., ב"ק כא., סנהדרין מט:, מנחות מ:.
ובב"מ לג. שנחלקו איזהו רבו שחייב בכבודו יותר מאביו וא"ר יוסי אפילו לא האיר עיניו אלא במשנה אחת זה הוא רבו, ואמר רבא ע"ז כגון רב סחורה דאסברן (פירוש המשנה של) זוהמא ליסטרון [מה היא] וכבר האריכו התוס' ביבמות קו. וע"ז יט. ובסה"ד מקשה איך יאמר רבא שאסבריה אך המשנה הזאת הלא מצינו שהיה רבו מובהק כי אמר משמו כמה הלכות, אך העיקר כמו שאמרו התוס' סנהדרין מט: שכל מה שאמר רבא בשמו המה אך הלכות ר"ה, ומה שקבל ממנו בעצמו הוא אך פירוש המשנה, ואין להאריך יותר.
ומצינו ר' אבינא בר סחורה פסחים פ"י ה"ה, ר"ה בר סחורה חולין קז..
סטינא
אר"ל. נזכר ב"מ קיז. ופירש"י שם חכם תלמיד ר"ל.
ר' סידור
נזכר חלה פ"ב ה"א תנא ר' סידור מסייע לר' מנא, ובשבת פ"ז רה"ב א"ר סידור, יהודה ברבי למד מכשירין ששה ירחים לסוף אתא חד תלמיד מן ר' סימאי ולא ידע להשיבו וכו'.
סילני
נזכר שביעית רפ"ג שאל גר' חייא בר בא, (ובסה"ד איתא שבועות בטעות).
רב סימא בריה דרב אידי
נזכר מנחות כה. הקשה לרב אשי.
ר' סימאי - סימיי
(תנא דברייתא).
הוא היה בר א"י כדמשמע קידושין יב. כי אתא רב דימי אמר שיער ר' סימאי בדורו וכו'.
והיה לערך בזמן רבי אך האריך ימים אחריו כדמצינו ב"מ צ: בעי מיניה ר' יונתן מר' סימאי חסמה מבחוץ מהו - א"ל מבית אביך (שהיה כהן) אתה למד יין ושבת אל תשת. וזה ר' יונתן אי אפשר לומר שהוא תלמידו דר' חייא כי הוא לא היה כהן כמבואר בערכו, אך הוא ר' יונתן חבירו דר' יאשיה ושאל לר' סימאי לנסותו, וראיה לזה מירושלמי תרומות פ"ט ה"א שמובא המאמר הזה בשם א"ר אבין, ר' עקיבא שאל את רש"בי "מיבדקיניה" חסם מבחוץ וכו'.
וכן הוא הכונה בבבלי ששאלו ר' יונתן למיבדקיה.
ונזכר שבת מז. ומגילה ח. דת"ר ר' סימאי אומר מנה הכתוב שהים וכו'.
ויבמות פג: דתניא ר' סימאי אומר מן הכל עושה ר"ע ממזרין וכו'.
ובסנהדרין פג" דתניא רס"א מנין לטבול יום וכו'.
ושם צ: תני רס"א מנין לתח"המ מן התורה.
וכן נזכר בתוספתא שבת פ"יב אחר ראבר"ש, ובספרי האזינו-ב.
וכן נזכר סוטה מ. אחר רב ושמואל, וזה מסידור הש"ס לענין הנוסח דמודים דרבנן.
ובר"ה יט: דרש ר"נ בר ר"ח העיד ר' סימאי משום חגי זכריה ומלאכי.
וכן מצינו דרש ר' סימאי כשבת פח., מכות י..
ומצינו יומא י. פליגי בה ר' סימאי ורבנן ואמרי לה ר' סימון ורבנן (והוא יען ששמותיהן קרובין זל"ז לכן היו מסופקין בישיבה מי מהן אמר), ובזה זכינו להבין הירושלמי ב"מ פ"ד ה"ה יעקב בר זבדי ר' יוחנן בשם ר' סימון כל מע"ש, וידוע שר' סימון היה תלמידו דר' יוחנן, אך הוא ט"ס וצ"ל בשם ר' סימיי וראיה לזה מצינו במע"ש פ"ד ה"ב איתא המאמר בפירוש ר' יעקב בר אידי בשם
