עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. II. 1910.pdf/3

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הדף הזה עבר הגהה


שדות כדמצינו ביצה מ: בני רבי חייא נפוק לקרייתא (לכפרים לראות שדותיהן, רש"י) כי אתו א"ל אבוהן כיום בא מעשה לידכם וכו'. וכנדה כד. בני רבי חייא נפוק לקרייתא אתו לקמיה דאבוהן וכו', וכן מצינו גם לאחר פטירת אביהן כברכות יח: בני רבי חייא נפוק לקרייתא אייקר להו תלמודייהו הוה קא מצרעי לאדכורי אמר ליה חד לחבריה ידע אבון בהאי צערא וכו'. ולדעת רש"י חולין קו. ותוס' עבודה זרה לח. שחזקיה היה תנא. ואף שהיו נקראין בשם אמוראי דמערבא כבבא בתרא עה:, זה אך יען שהיו באמת בדור שאחרי התנאים, כי גם דרבי חייא אביהם ורבי חנינא וכל גדולי הדור שאחר רבי היו נקראין אמוראים, אבל היו גם תנאים יען שהמה סדרו ברייתות כדמצינו בכל מקום "תנא דבי חזקיה", כשבת כד:, כתובות לג: לה. לח., בבא קמא כו: סג:, בבא בתרא קמג:, סנהדרין לז ב, או "דבי חזקיה תנא" כקידושין לה., סנהדרין טו: סנהדרין מא. סנהדרין סט.

והוא חזקיה בנו של רבי חייא כמפורש בתוספות כתובות לה. ד"ה ומי.

וחבריו היו בר קפרא שחולק עמו סנהדרין ק..

ורבי ינאי שחולק עמו כזבחים טו. אבל רבי ינאי היה קשיש ממנו כחולין כ. שאמר רבי ינאי וקבלו הרובים את תשובתם (ופרש"י הנערים בני רבי חייא). ורב כהנא (תלמיד חבר דרב) כמנחות כג: מנחות כד. כי סליק רב כהנא אשכחיה לבני רבי חייא והוא בעי מינייהו והם בעו ממנו.

והיה קשיש מרבי יהודה נשיאה שהיתר השמן כתוספות עבודה זרה לח: ד"ה ת"ר.

ריב"ל מחלוקתם זבחים קט.

תלמידיו הגדולים היו ר' יוחנן כשבת קיב: שאמר לו ר' יוחנן "רבי" שנית לנו סנדל. וכן כתבו התוס' גיטין פד: ד"ה ר"י שכ"ז שכל זמן שחזקיה היה קיים לא היה ר"י ריש ישיבה.

מחלוקת חזקיה ור"י עירובין נ., חגיגה ח. ט., גיטין נג., קידושין מט., סנהדרין פו. ק., ע"ז מו. עג:, זבחים נו:, חולין קו., ומה שמצינו סנהדרין פ"ו ה"א "חזקיה שאל - שמע ר' יוחנן ואמר הא שאלתא דחמרא", פשט הפשוט שר"י לא האמין שמפי רבו יצא שאלה כזו, ולא ששמע ר"י מפיו.

ר' יוסי בר חנינא כחולין נז. אמרי במערבא משמיה דר"י בר' חנינא מדבריו של בריבי (חזקיה שהיה גדול בדורו, רש"י) ניכר שאינו בקי בתרנגולין.

ר' אסי ור' חייא בר אבא משמיה מו"ק י. יג:.

ר' אלכסא משמו כתובות פ"ה סה"א.

ר' יונה ר' חנניה (צ"ל תרוייהו) בשם חזקיה קידושין פ"א ה"ה ובבבלי כו., וכן מצינו מע"ש פ"ב ה"ג ר' יונה בשם ר' חזקיה וצריך לומר בשם חזקיה כגרסת מראה הפנים.

ר' יודן בריה דרב חמא מכפר תחומין משמיה כתובות פ"ב ה"ט.

ר' יצחק בר' אלעזר משמיה כתובות כז. קט., ע"ז מח:.

ר"ל משמיה ב"ק ט: כב:, ערלה פ"א ה"ה.

ר' שבתי אמר חזקיה גיטין כו:, ב"ב קסג.

הלכותיו מלאים בכל הש"ס בבלי וירושלמי והמפורסמות המה פסחים כא: שאמר מניין לחמץ בפסח שאסור בהנאה.

חגיגה ט. טופלין בהמה לבהמה ואין טופלין מעות למעות.

גיטין נג: הזיק שאינו ניכר שמיה היזק.

ב"מ נב: מעשר שני שאין בו שוה פרוטה אומר הוא וחומשו וכו'.

סנהדרין פו. עידי גנבה ועידי מכירה בנפש שהוזמו אין נהרגין דס"ל כר"ע דבר ולא חצי דבר.