עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. II. 1910.pdf/257

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הדף הזה עבר הגהה

ספ"ב יוחנן בן גודגדא היה אוכל על‬ ‫טהרת הקודש כל ימיו והיתה מטפחתו‬ מדרס לחטא‪. ‬ ונזכר גיטין פ"ה מ"ב שהעיד ד' דברים‬ ‫על החרשת — ועל קטנה — ועל המריש — ועל חטאת הגזולה — מפני תקון המזבח, והמשנה נשנית גם בעדיות ספ"ז ושם ר' נחוניא בן גודגדא, אבל במתניתא‬ ‫דבני מערבא גורס ר' יוחנן ב"ג, ‬וכן הוא‬ ‫ביבמות פ"יד מ"ב. ‬ ונזכר בברייתא חולין נה: וכבר העיד‬ אלעזר ספרא ויוחנן בן גודגדא על הגלודה‬ שפסולה‪.‬‬

‫ובהוריות י. א"ל ר' יהושע לר"ג תמה‬ על שני תלמידים שיש לך ר"א חסמא‬ ור' יוחנן בן גודגדא. והוא ט"ס וצ"ל ר' יוחנן בן נורי כדמובא בספרי דברים‬ פסוק טז‪.‬‬

‫ובירושלמי תרומות רפ"א שבניו היו‬ כולן חרשין וכל טהרות שבירושלים היו‬ נעשין על גביהן. ומזה אנו רואין שגם‬ ‫בניו היו גדולים עוד קודם החורבן, א"כ‬ ‫לפלא מה שמצינו בחגיגה ג. הנהו תרי‬ ‫אילמי דהוי בשבבותיה דרבי בני ברתיה‬ ‫דר' יוחנן בן גודגדא ואמרי לה בני‬ אחתיה דר' יוחנן [בן גודגדא, דק"ס] דכל‬ אימת דהוה עייל רבי לב"מד הוו עיילי‬ ויתבי קמיה, ובל"ס היה כתוב רב"י והוא‬ ר' יהושע‪.‬‬


ר' יוחנן בן דהבאי (תנא דברייתא)

‫היה תלמידו דר' יהודה בן תימא‬ ‫כסנהדרין ד: שאמר משמו שסומא באחת‬ ‫מעיניו פטור מן הראיה. והמאמר מובא‬ בחגיגה ב. ‬וערכין ב: ושם סתם ר' יהודה‬ ‫אך בדק"ס גרס ר"י בן תימא. ובמנחות‬ מב: ‬חולק עם ר' חנינא בן גמליאל‬ ‫בענין תכלת.

‫ונשאר לנו ממנו מאמר אגדי בנדרים כ. ‬שאמר ד' דברים סחו לי מלא"הש מלאכי השרת‪,‬‬ חיגרין מפני מה הויין וכו' ובאדר"נ אבות דרבי נתן ספ"כז אומר, האומר אין הלכה נבראת‬ (או נראית) אין לו חלק לעולם הבא‪.‬‬ ‫ואמר שם אל תרחק עצמך ממדה שאין‬ ‫לה קצבה וממלאכה שאין לה גמירא‪,‬‬ ‫ואמר שם משל נאה ע"ז‪.‬‬

ר' יוחנן בן החורני (תנא דמתניתין)

‫בסוכה פ"ב מ"ז שב"ה אמרו לב"ש‬ לא כך היה מעשה שהלכו זקני ב"ש‬ ‫וזקני ב"ה לבקר את ר' יוחנן בן החורני‬ ומצאוהו שהיה יושב ראשו ורובו בסוכה‬ ושולחנו בתוך הבית וכו'‪.‬ ובמשנה שבגמרא‬ ‫גרס בן החורנית.

ובתוספתא סוכה פ"ב אמר ר"א בר'‬ ‫צדוק כשהייתי למד תורה אצל ר' יוחנן‬ בן התרבית (ובתוספתא צוקרמנדל בן החורוניות) וראיתיו שאוכל פתו חריבה שהיו שני‬ ‫בצורות באתי ואמרתי לאבא אמר לי הולך‬ לו זתים, והולכתי לו זתים נטלן ונסתכל‬ בהן — א"ל איני אוכל זתים, באתי וא"ל‬ לאבא, א"ל לך וא"ל חבית מנוקבת‬ היתה — כדברי ב"ה להודיעך כח שאוכל‬ חולין בטהרה שאע"פ שמתלמידי ב"ש‬ היה לא היה נוהג אלא כדברי ב"ה‪.‬‬ ‫ומובא המעשה ביבמות טו: ושם ר' יוחנן ‫החורני. ובספר מבוא המשנה יאמר שקאי‬ ‫על ר' צדוק שהוא היה תלמיד שמאי‪,‬‬ ‫ולא צדק בזה‪.‬‬

ר' יוחנן בן המשולם

‫ בגיטין סב. העיד ר' יוסי בן המשולם‬ משום אחיו ר' יוחנן שאמר משום ר"א‬ חסמא, ובתוספתא דמאי רפ"ג ופ"ו גרס‬ ‫משום ר' נתן אחיו‪.‬‬

רבן יוחנן בן זכאי

‫ המלאך הגואל הזה אשר נשלח לנו ‬ממרום בדמות איש, כפי הנראה נולד‬ בירושלים בימי מלוכת אנטיגנוס בן‬ אריסטובלוס או מעט קודם לו‪, והוא ע"פ‬ ‫מה שאמרו ר"ה לא: וספרי ברכה ס"לו שרבן יב"ז חי ק"ך שנה, וכאשר נבאר