שמעון קמטריא ברכות פ"ט ה"ב ושם ר' חוני.
וכן מצינו במדרשים הרבה פעמים ר' הונא בשם ר"א בנו של רי"הג ב"ר פ"א־יג, פ"כח־ד, פ"לו־ד, פ"לט־ט, פ"פ־ג, תנחומא בראשית־ט.
והיה אדם גדול עד ששלחו אותו לעין טב לקדש החודש כסוכה פ"ב ה"ה, ר"ה אזל לעין טב למימנה והיה צמא ולא טעם עד דאתא לסוכת ר' יוחנן ספרא דגיפתא, וכן ר"ה פ"ג ה"א וסנהדרין פ"א ה"ב שאמר רב שמואל בר יצחק (לבע"ד) בגין דאת ידע דר"ה בר נש רבה הוא את כפר ביה?
ובירושלמי מע"ש פ"ה ה"ג רב הונא לא נסיב מעשר ופי' הפני משה שאע"פ שהיה כהן לא רצה ליקח מעשר (וידוע שר"ה תלמיד רב היה ישראל כמפורש גיטין נט:) והיה לו התמנות בדיינות כדמוכח ב"ב רפ"ח שר' ינאי קפודקאי הוה ליה עובדא והוו דיינין ליה ר' הונא ור' יהודה בן פזי ור' אמי, ומצינו פסחים רפ"ח, ר"ה פ"א סה"ז ר' יונה בשם ר' חונה, ובפד"כ סה: ר' הונא ור' יהושע בר אבין ור' זכריה חתניה דר' לוי אמרי, ורו"ר פ"ב־י גרס ר' חוניא.
ר' בא בר בכהן בשש ר' הונא מגילה פ"ד סה"א, ר' בנייה בשם ר"ה פדר"כ כד: רו"ר פ"א־ב ומד' שמואל פ"יח־ב, וקה"ר פ"ז-טז גרס ר"ה ור' בנייה.
רב הונא ג)
ובירושלמי נקרא ר' חונא או רב הונא.
היה ג"כ בבלי תלמידו דרב יוסף וכדמצינו סוכה פ"ג סה"ד, יומא פ"ז ה"ב ר' חונא גשם רב יוסף אמר טעמיה דרב הונא וכו', ובסנהדרין פ"ב ה"ה ר"ה בשם ר' יוסף, ובמד' שמואל פ"כ־א גרס ר"ה בר יוסף, וביומא רפ"ו ר' יוסי בי ר' בון ר' חונה בשם רב יוסף) וברכות רפ"ב ר' חונה ר' אורי רב יוסף רב יהודה בשם שמואל, ב"ר פ"יב-יא ר' הונא בשם רב יוסף.
ועלה לא"י והיה תלמידו דר' ירמיה כגיטין יא: יתיב ר"ה ור' יצחק בר יוסף קמיה דר' ירמיה — א"ל דרדקי הכי אר"י, וכן שבת סג: יתיב רבין ור"ה קמיה דר' ירמיה, וכזבחים ר"ה ור' חזקיה תלמידי דר' ירמיה אמרי, וכתרומות פ"ח ה"ד ר' חונה בשם ר' ירמיה, ב"ר פ"לא-ז ר"ה ור' ירמיה בשם רב כהנא בר מלכיה אמרי.
וכן מצינו ר"ה בשם ר' אחא כברכות פ"ט ה"ב-נז,רו"ר פ"א־ד, תנחומא ויקרא־א, וכן אמר בשם ר' אבין כפאה פ"ז ה"ג, וב"ר פ"מה־ד ר"ה ור' אבין בשם ר"מ, ורו"ר פ"א־ד ר"ה בשם ר' דוסא, וויק"ר פ"כ־ז ר"ה בשם ר' יעבץ.
ובפאה פ"ג ה"ז, גיטין פ"ו ה"ה, קידושין פ"א ה"ו, ב"מ רפ"ר ה"ה ר' הונא ור' פנחס ר' חזקיה סלקון לגביה ר' יוסי, ורו"ר פ"א-ד ר"ה בשם שמואל.
והיה חבירו דר' מנא (בנו של ר' יונה) בשביעית פ"ו ה"א ר' חונא בעי מישרי — אתא לגבי דר' מנא א"ל הא לך חתים ולא קביל עילוי מיחתם, למחר קם עמיה ר' חייא בר מדייא.
ובימיו נתרבו הגזירות בא"י ולא יכלו ללמוד בפרהסיא כפסחים פ"א ה"א אמר ר' הונא כד הוינן ערקין באילין בוטיתא דסדרא רבה היו מדליקין עלינו נרות, בשעה שהיו כהות היינו יודעין שהוא יום, בשעה שהיו מבהיקים היינו יודעין שהוא לילה.
וכפי הנראה שאז ירד עם כל הנחותי לבבל בסוף ימי אביי ורבא ואז ירדו כמה מחכמי א"י כמו רבין ורב דימי וגם ר' יוסי בר זבידא ור' אבא, וזה שמצינו זבחים עה: כד רמי בר חמא — א"ר
