והמעט אשר על שני טורים או על שלשה, על הטור העליון יציע סביב לחצר לכל צרכי הבית.
הנה זאת תורת הבית אשר ישבנו בו ,וכמעט כל הבתים הם על מתכונת הזה .רק בתי הפקידים נוצרים כוננו כדרך בתי אירופא. בתי הדלים מלאו קיא צואה בלי מקום, אך בתי הקצינים אף באין הדר זכו בעיני.
החנויות הן כמחִלות בקיר, כמנהרות אשר ראיתי בבואי, גבוהות מן הארץ חצי קומת איש ויוכל איש היושב בהן על הארץ לקחת את כל אשר יחפוץ בהושיט ידו לבד בל יעמוד, כי לא יכילו שני אנשים. דלת החנות נסגרה במפתח עץ, במערות אלו מוכרים כל ממכר. המעט הם סוחרי בגד, יותר מהמה רוכלי בשמים, ועל כולם מוכרי מאכלים. רק בראותי כל אלה נהפכו מעי בקרבי: בשר צלי שמן, בורית, חמאה, זיתים, ומינים שונים – הכל הולך אל מקום אחד בשני חריטי מאזנים עשויים מקש, והכל נקח באצבעותיהם ונתון מיד הקונה אל יד המוכר ומיד המוכר אל יד הקונה. אבני המשקל הם אבנים מן השוק, תופרי בגדים ערביאים לא יצלחו רק לבגדיהם לבד והיהודים לבגדיהם לבד, ומאלה גם לבגדי נוצרים. הערביאים עושים נעלים להם וליהודים; והיהודים – נעליהם ונעלי נוצרים.
ביום הראשון. הסוחר, המשרת והמליץ נסעו ללאראגי לדבר על עניניו עם אח פקיד גינואה פראנסיסקו קואפי היושב שם וקרוב למלכות, והניחני בטאנגיא לשמור הונו ועזבוניו, וארוחתי נתנה לי מאת בעל הבית דבר יום ביומו עד שובו.
שער ב
חפשי מכל שיג נתתי את לבי לדרוש ולתור ביהודים, בדרכם ובעלילותם. האנשים טובי לב, עושי צדקה, אוהבי הגר, מכבדי התורה ולומדיה, ומוקירים מאד יהודי אירופא הבאים