מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< |
ספר משלי • פרק י' • פסוק כ"ה |
>> מהדורת הכתיב :
כעבור סופה ואין רשע וצדיק יסוד עולם.
המהדורה המנוקדת :
כַּעֲבוֹר סוּפָה וְאֵין רָשָׁע וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם.
המהדורה המוטעמת :
כַּעֲב֣וֹר ס֭וּפָה וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע וְ֝צַדִּ֗יק יְס֣וֹד עוֹלָֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
כַּ עֲב֣וֹר כַּ - מילת יחסעֲב֣וֹר - פועל, קל, מקור נסמך5674 a ס֭וּפָה ס֭וּפָה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד5492 a וְ אֵ֣ין וְ - ו' החיבוראֵ֣ין - מילית, שלילה369 רָשָׁ֑ע רָשָׁ֑ע - תואר, זכר, יחיד, נפרד7563 וְ֝ צַדִּ֗יק וְ֝ - ו' החיבורצַדִּ֗יק - תואר, זכר, יחיד, נפרד6662 יְס֣וֹד יְס֣וֹד - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך3247 עוֹלָֽם עוֹלָֽם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד5769 ׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
כַּעֲב֣וֹר מונח (משרת, דרגא 5) ס֭וּפָה דחי (משנה, דרגא 3)
וְאֵ֣ין מונח (משרת, דרגא 5) רָשָׁ֑ע אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וְ֝צַדִּ֗יק גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
יְס֣וֹד מונח (משרת, דרגא 5) עוֹלָֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : כַּעֲבוֹר סוּפָה כמו סופה, הגורמת הרס רב אך בסוף שוקטת נעלמתלהרחבה וְאֵין רָשָׁע כך הרשע, גורם הרס רב אך סופו שייעלם , וְצַדִּיק
יְסוֹד עוֹלָם יהיה נטוע וקיים לאורך זמןלהרחבה .
פרשנות מסורתית:
כתיב:
כעבור סופה ואין רשע וצדיק יסוד עולם.
מנוקד:
כַּעֲבוֹר סוּפָה וְאֵין רָשָׁע וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם.
עם טעמים:
כַּעֲב֣וֹר ס֭וּפָה וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע וְ֝צַדִּ֗יק יְס֣וֹד עוֹלָֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
כעבור סופה ואין רשע " - פתאום בא עברת רוח סערה נכרת הרשע ממקומו
• לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
כעבור סופה ". הנה כשתעבור סופה תעבור על הרשע להשחיתו כאילו הוא סבת עבור הסופה לתכלית שתשחיתהו ואולם הצדיק הוא בהפך כי הוא יסוד עולם וסבת קיומו ושמירתו מהפגעים כאמרו ימלט אי נקי:
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
סופה " - רוח סערה.
"
כעבור סופה " - מיד
כאשר יעבור הסופה , ר"ל כאשר תבוא הפורעניות, יוכרת
הרשע ואיננו ; אבל
הצדיק הוא דומה ל
יסוד העולם , שאינו זז ממקומו.
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
כעבור סופה ואין רשע ", הרשע אין לו שורש חזק במציאות רק קיום מקרי, כדבר הבלתי נשרש בחוזק אשר בעבור סופה וסערה ישאהו הרוח, כן בעוד שהשנים כסדרן יתקיים כפי הטבע, אבל בעת מהומה תשאהו סופה ותשערהו ממקומו, אבל
"
צדיק יסוד עולם ", שהוא י"ל קיום בהמציאות מצד שלמות נפשי ומצד השגחת ה', ובעת סופה לא לבד שלא ינידהו הרוח ומקרי הזמן, כי הוא כיסוד מוסד לא לבד לעצמו רק לעולם הכללי, כמו שהיה בנח, וכמ"ש בב"ר
(פ' נח) כעבור סופה זה דור המבול וצדיק יסוד עולם זה נח, וכן נדרש שם מ"ש לקמן
(י"ב ז', וי"ד א') :
פרשנות מודרנית:
ביאור מפורט על הפסוק
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את קטגוריית המשנה הבאה בלבד. (לתצוגת עץ )
דפים בקטגוריה "משלי י כה"
קטגוריה זו מכילה את 23 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 23 דפים.
