ביאור:אכזר: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 4: שורה 4:
{{מאמר הגדרה}}
{{מאמר הגדרה}}


האכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל: '''
האכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל:


::* {{צמ|קשת וכידון יחזיקו, '''אכזרי''' הוא ולא ירחמו...|ירמיהו ו כג}}
::* {{צמ|קֶשֶׁת וְכִידוֹן יַחֲזִיקוּ, '''אַכְזָרִי''' הוּא וְלֹא יְרַחֵמוּ...|ירמיהו ו כג}}
::* {{צמ|יודע צדיק נפש בהמתו, ורחמי רשעים '''אכזרי'''|משלי יב י}}
::* {{צמ|יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ, וְרַחֲמֵי רְשָׁעִים '''אַכְזָרִי'''|משלי יב י}}


נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק: '''
נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק:


::* {{צמ|אחי מעלי הרחיק, וידעי '''אך זרו''' ממני|איוב יט יג}}
::* {{צמ|אַחַי מֵעָלַי הִרְחִיק, וְיֹדְעַי '''אַךְ זָרוּ''' מִמֶּנִּי|איוב יט יג}}


אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל.
אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל.


חיזוק לפירוש זה - בפסוק: '''
חיזוק לפירוש זה - בפסוק:


::* {{צמ|פן תתן '''לאחרים''' הודך, ושנתיך '''לאכזרי'''|משלי ה ט}}- "אכזרי" מקביל ל"אחרים". '''
::* {{צמ|פֶּן תִּתֵּן '''לַאֲחֵרִים''' הוֹדֶךָ, וּשְׁנֹתֶיךָ '''לְאַכְזָרִי'''|משלי ה ט}}- "אכזרי" מקביל ל"אחרים".

::
בעוד שהרחמים מציינים הזדהות והשתתפות בצרת הזולת, האכזריות מציינת התנכרות והתעלמות מצרת הזולת - כאילו שמדובר בשני יצורים זרים לגמרי, ולא בשני צאצאים של אדם הראשון.


בעוד שהרחמים מציינים הזדהות והשתתפות בצרת הזולת, האכזריות מציינת התנכרות והתעלמות מצרת הזולת - כאילו שמדובר בשני יצורים זרים לגמרי, ולא בשני צאצאים של אדם הראשון. '''
<div class="advanced">
<div class="advanced">


==פירושים נוספים==
==פירושים נוספים==


ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש: '''
ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש:


::* {{צמ|חמת תנינם יינם, וראש פתנים '''אכזר'''|דברים לב לג}}
::* {{צמ|חֲמַת תַּנִּינִם יֵינָם, וְרֹאשׁ פְּתָנִים '''אַכְזָר'''|דברים לב לג}}


ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם. '''
ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם.


</div>
</div>


'''
<div class="future">
<div class="future">


==פסוקים נוספים '''==
==פסוקים נוספים==


::# {{צמ|הנה יום ה' בא, '''אכזרי''' ועברה וחרון אף, לשום הארץ לשמה, וחטאיה ישמיד ממנה|ישעיהו יג ט}}
::# {{צמ|הִנֵּה יוֹם ה' בָּא, '''אַכְזָרִי''' וְעֶבְרָה וַחֲרוֹן אָף, לָשׂוּם הָאָרֶץ לְשַׁמָּה, וְחַטָּאֶיהָ יַשְׁמִיד מִמֶּנָּה|ישעיהו יג ט}}
::# {{צמ|כל מאהביך שכחוך אותך לא ידרשו; כי מכת אויב הכיתיך מוסר '''אכזרי''' על רב עונך עצמו חטאתיך|ירמיהו ל יד}}
::# {{צמ|כָּל מְאַהֲבַיִךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ; כִּי מַכַּת אוֹיֵב הִכִּיתִיךְ מוּסַר '''אַכְזָרִי''' עַל רֹב עונך עָצְמוּ חַטֹּאתָיִךְ|ירמיהו ל יד}}
::# {{צמ|קֶשֶׁת וְכִידֹן יַחֲזִיקוּ '''אַכְזָרִי''' הֵמָּה וְלֹא יְרַחֵמוּ קוֹלָם כַּיָּם יֶהֱמֶה וְעַל סוּסִים יִרְכָּבוּ עָרוּךְ כְּאִישׁ לַמִּלְחָמָה עָלַיִךְ בַּת בָּבֶל|ירמיהו נ מב}}
::# {{צמ|קשת וכידן יחזיקו '''אכזרי''' המה ולא ירחמו קולם כים יהמה ועל סוסים ירכבו ערוך כאיש למלחמה עליך בת בבל|ירמיהו נ מב}}
::# {{צמ|תהפך '''לאכזר''' לי, בעצם ידך תשטמני|איוב ל כא}}
::# {{צמ|תֵּהָפֵךְ '''לְאַכְזָר''' לִי, בְּעֹצֶם יָדְךָ תִשְׂטְמֵנִי|איוב ל כא}}
::# {{צמ|לא '''אכזר''' כי יעורנו, ומי הוא לפני יתיצב|איוב מא ב}}
::# {{צמ|לֹא '''אַכְזָר''' כִּי יְעוּרֶנּוּ, וּמִי הוּא לְפָנַי יִתְיַצָּב|איוב מא ב}}
::# {{צמ|גמל נפשו איש חסד, ועכר שארו '''אכזרי'''|משלי יא יז}}
::# {{צמ|גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד, וְעֹכֵר שְׁאֵרוֹ '''אַכְזָרִי'''|משלי יא יז}}
::# {{צמ|אך מרי יבקש רע, ומלאך '''אכזרי''' ישלח בו|משלי יז יא}}
::# {{צמ|אַךְ מְרִי יְבַקֶּשׁ רָע, וּמַלְאָךְ '''אַכְזָרִי''' יְשֻׁלַּח בּוֹ|משלי יז יא}}
::# {{צמ|'''אכזריות''' חמה, ושטף אף; ומי יעמד לפני קנאה|משלי כז ד}}
::# {{צמ|'''אַכְזְרִיּוּת''' חֵמָה, וְשֶׁטֶף אָף; וּמִי יַעֲמֹד לִפְנֵי קִנְאָה|משלי כז ד}}
::# [[איכה ד ג]]: " {{צ|גַּם {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= תנין|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} חָלְצוּ שַׁד, הֵינִיקוּ גּוּרֵיהֶן בַּת עַמִּי '''לְאַכְזָר''' {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= כי|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= {{קטן|קטן= ענים|}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} |}} בַּמִּדְבָּר}} "
::# {{צמ|גם תנין חלצו שד, היניקו גוריהן בת עמי '''לאכזר''' כי ענים במדבר|איכה ד ג}}


</div>
</div>
'''


{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-03-25.
}}
<noinclude>


<noinclude>
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:אכזר %3D זר לגמרי|ביאור:אכזר - זר לגמרי}}}}
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:אכזר %3D זר לגמרי|ביאור:אכזר - זר לגמרי}}}}


[[קטגוריה:הגדרות מושגים|אכזר]]
[[קטגוריה:הגדרות מושגים|אכזר]]
{{מידה רעה|מידת האכזריות|בלי קטגוריה}}
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-03-25.
}}

<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html}}
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html}}



גרסה מ־05:59, 6 באוקטובר 2010

אכזר = זר לגמרי

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ויקימילון ערך מילוני בוויקימילון: אכזר
ראה מקורות נוספים בערכי לשון הקודש ערך: אכזר

האכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל:

  • (ירמיהו ו כג): "קֶשֶׁת וְכִידוֹן יַחֲזִיקוּ, אַכְזָרִי הוּא וְלֹא יְרַחֵמוּ..."
  • (משלי יב י): "יוֹדֵעַ צַדִּיק נֶפֶשׁ בְּהֶמְתּוֹ, וְרַחֲמֵי רְשָׁעִים אַכְזָרִי"

נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק:

  • (איוב יט יג): "אַחַי מֵעָלַי הִרְחִיק, וְיֹדְעַי אַךְ זָרוּ מִמֶּנִּי"

אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל.

חיזוק לפירוש זה - בפסוק:

  • (משלי ה ט): "פֶּן תִּתֵּן לַאֲחֵרִים הוֹדֶךָ, וּשְׁנֹתֶיךָ לְאַכְזָרִי"- "אכזרי" מקביל ל"אחרים".

בעוד שהרחמים מציינים הזדהות והשתתפות בצרת הזולת, האכזריות מציינת התנכרות והתעלמות מצרת הזולת - כאילו שמדובר בשני יצורים זרים לגמרי, ולא בשני צאצאים של אדם הראשון.

פירושים נוספים

ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש:

  • (דברים לב לג): "חֲמַת תַּנִּינִם יֵינָם, וְרֹאשׁ פְּתָנִים אַכְזָר"

ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם.

פסוקים נוספים

  1. (ישעיהו יג ט): "הִנֵּה יוֹם ה' בָּא, אַכְזָרִי וְעֶבְרָה וַחֲרוֹן אָף, לָשׂוּם הָאָרֶץ לְשַׁמָּה, וְחַטָּאֶיהָ יַשְׁמִיד מִמֶּנָּה"
  2. (ירמיהו ל יד): "כָּל מְאַהֲבַיִךְ שְׁכֵחוּךְ אוֹתָךְ לֹא יִדְרֹשׁוּ; כִּי מַכַּת אוֹיֵב הִכִּיתִיךְ מוּסַר אַכְזָרִי עַל רֹב עונך עָצְמוּ חַטֹּאתָיִךְ"
  3. (ירמיהו נ מב): "קֶשֶׁת וְכִידֹן יַחֲזִיקוּ אַכְזָרִי הֵמָּה וְלֹא יְרַחֵמוּ קוֹלָם כַּיָּם יֶהֱמֶה וְעַל סוּסִים יִרְכָּבוּ עָרוּךְ כְּאִישׁ לַמִּלְחָמָה עָלַיִךְ בַּת בָּבֶל"
  4. (איוב ל כא): "תֵּהָפֵךְ לְאַכְזָר לִי, בְּעֹצֶם יָדְךָ תִשְׂטְמֵנִי"
  5. (איוב מא ב): "לֹא אַכְזָר כִּי יְעוּרֶנּוּ, וּמִי הוּא לְפָנַי יִתְיַצָּב"
  6. (משלי יא יז): "גֹּמֵל נַפְשׁוֹ אִישׁ חָסֶד, וְעֹכֵר שְׁאֵרוֹ אַכְזָרִי"
  7. (משלי יז יא): "אַךְ מְרִי יְבַקֶּשׁ רָע, וּמַלְאָךְ אַכְזָרִי יְשֻׁלַּח בּוֹ"
  8. (משלי כז ד): "אַכְזְרִיּוּת חֵמָה, וְשֶׁטֶף אָף; וּמִי יַעֲמֹד לִפְנֵי קִנְאָה"
  9. איכה ד ג: " "גַּם תנין חָלְצוּ שַׁד, הֵינִיקוּ גּוּרֵיהֶן בַּת עַמִּי לְאַכְזָר כי ענים בַּמִּדְבָּר" "


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:אכזר - זר לגמרי


מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-03-25.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/akzr