איכה רבה ב יט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
TolBotAdam (שיחה | תרומות)
העלאה אוטומטית
 
מאין תקציר עריכה
 
שורה 2: שורה 2:
{{פמ|איכה רבה|ב|יט}}{{צמד|איכה ב טו|סָפְקוּ עָלַיִךְ כַּפַּיִם|ק=איכה רבה ב יט}} ר' יוחנן בשם רשב"י אמר כיפה של חשבונות היתה חוץ לירושלם וכל מי שהיה רוצה לחשב היה רץ ומחשב שם שלא יצא חוץ לירושלם מצטער לקיים מה שנאמר {{צמד|מָשׂוֹשׂ לְכָל הָאָרֶץ}} ועכשיו {{צמד|ספקו עליך כפים}}.{{ש}}
{{פמ|איכה רבה|ב|יט}}{{צמד|איכה ב טו|סָפְקוּ עָלַיִךְ כַּפַּיִם|ק=איכה רבה ב יט}} ר' יוחנן בשם רשב"י אמר כיפה של חשבונות היתה חוץ לירושלם וכל מי שהיה רוצה לחשב היה רץ ומחשב שם שלא יצא חוץ לירושלם מצטער לקיים מה שנאמר {{צמד|מָשׂוֹשׂ לְכָל הָאָרֶץ}} ועכשיו {{צמד|ספקו עליך כפים}}.{{ש}}


{{צמד|שָׁרְקוּ וְיָנִיעוּ רֹאשָׁן עַל בַּת יְרוּשָׁלִָם}} כרכי האומות הן אומרים שבחן בפיהם {{הה"ד}} {{מצ|יחזקאל כז||את אמרת אני כלילת יופי}} אבל ירושלם אחרים אומרים שבחה בפיהם {{הה"ד}}{{צמד|הַזֹּאת הָעִיר שֶׁיֹּאמְרוּ כְּלִילַת יֹפִי}} ר' נתן אמר פרקמטוטא סליק לזבנא עמריא דמך ולא זבן אמר דין דאתון אמרין משוש לכל הארץ קרן וזבין אמר טבאות אמריתו {{צמד|מָשׂוֹשׂ לְכָל הָאָרֶץ:
{{צמד|שָׁרְקוּ וְיָנִיעוּ רֹאשָׁן עַל בַּת יְרוּשָׁלִָם}} כרכי האומות הן אומרים שבחן בפיהם {{הה"ד}} {{מצ|יחזקאל כז||את אמרת אני כלילת יופי}} אבל ירושלם אחרים אומרים שבחה בפיהם {{הה"ד}}{{צמד|הַזֹּאת הָעִיר שֶׁיֹּאמְרוּ כְּלִילַת יֹפִי}} ר' נתן אמר פרקמטוטא סליק לזבנא עמריא דמך ולא זבן אמר דין דאתון אמרין משוש לכל הארץ קרן וזבין אמר טבאות אמריתו {{צמד|מָשׂוֹשׂ לְכָל הָאָרֶץ}}:
<noinclude>
<noinclude>
[[קטגוריה:שבחי ירושלים]]
[[קטגוריה:שבחי ירושלים]]

גרסה אחרונה מ־21:19, 21 ביולי 2009

<< · איכה רבה · ב · יט · >>


יט.    [ עריכה ]
"סָפְקוּ עָלַיִךְ כַּפַּיִם" ר' יוחנן בשם רשב"י אמר כיפה של חשבונות היתה חוץ לירושלם וכל מי שהיה רוצה לחשב היה רץ ומחשב שם שלא יצא חוץ לירושלם מצטער לקיים מה שנאמר "מָשׂוֹשׂ לְכָל הָאָרֶץ" ועכשיו "ספקו עליך כפים".

"שָׁרְקוּ וְיָנִיעוּ רֹאשָׁן עַל בַּת יְרוּשָׁלִָם" כרכי האומות הן אומרים שבחן בפיהם הה"ד הדא הוא דכתיב - זהו שכתוב (יחזקאל כז,): "את אמרת אני כלילת יופי" אבל ירושלם אחרים אומרים שבחה בפיהם הה"ד הדא הוא דכתיב - זהו שכתוב"הַזֹּאת הָעִיר שֶׁיֹּאמְרוּ כְּלִילַת יֹפִי" ר' נתן אמר פרקמטוטא סליק לזבנא עמריא דמך ולא זבן אמר דין דאתון אמרין משוש לכל הארץ קרן וזבין אמר טבאות אמריתו "מָשׂוֹשׂ לְכָל הָאָרֶץ":