ביאור:אכזר: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
. |
בוט טוען עדכון |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
= אכזר = זר לגמרי = |
|||
{{מאמר הגדרה}} |
{{מאמר הגדרה}} |
||
שורה 4: | שורה 6: | ||
האכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל: ''' |
האכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל: ''' |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|קשת וכידון יחזיקו, '''אכזרי''' הוא ולא ירחמו...|ירמיהו ו כג}} |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|יודע צדיק נפש בהמתו, ורחמי רשעים '''אכזרי'''|משלי יב י}} |
||
נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק: ''' |
נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק: ''' |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|אחי מעלי הרחיק, וידעי '''אך זרו''' ממני|איוב יט יג}} |
||
אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל. |
אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל. |
||
שורה 15: | שורה 17: | ||
חיזוק לפירוש זה - בפסוק: ''' |
חיזוק לפירוש זה - בפסוק: ''' |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|פן תתן '''לאחרים''' הודך, ושנתיך '''לאכזרי'''|משלי ה ט}}- "אכזרי" מקביל ל"אחרים". ''' |
||
:: |
:: |
||
שורה 25: | שורה 27: | ||
ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש: ''' |
ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש: ''' |
||
::* {{צמ| |
::* {{צמ|חמת תנינם יינם, וראש פתנים '''אכזר'''|דברים לב לג}} |
||
ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם. ''' |
ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם. ''' |
||
שורה 36: | שורה 38: | ||
==פסוקים נוספים '''== |
==פסוקים נוספים '''== |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|הנה יום ה' בא, '''אכזרי''' ועברה וחרון אף, לשום הארץ לשמה, וחטאיה ישמיד ממנה|ישעיהו יג ט}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|כל מאהביך שכחוך אותך לא ידרשו; כי מכת אויב הכיתיך מוסר '''אכזרי''' על רב עונך עצמו חטאתיך|ירמיהו ל יד}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|קשת וכידן יחזיקו '''אכזרי''' המה ולא ירחמו קולם כים יהמה ועל סוסים ירכבו ערוך כאיש למלחמה עליך בת בבל|ירמיהו נ מב}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|תהפך '''לאכזר''' לי, בעצם ידך תשטמני|איוב ל כא}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|לא '''אכזר''' כי יעורנו, ומי הוא לפני יתיצב|איוב מא ב}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|גמל נפשו איש חסד, ועכר שארו '''אכזרי'''|משלי יא יז}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|אך מרי יבקש רע, ומלאך '''אכזרי''' ישלח בו|משלי יז יא}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|'''אכזריות''' חמה, ושטף אף; ומי יעמד לפני קנאה|משלי כז ד}} |
||
::# {{צמ| |
::# {{צמ|גם תנין חלצו שד, היניקו גוריהן בת עמי '''לאכזר''' כי ענים במדבר|איכה ד ג}} |
||
</div> |
</div> |
||
שורה 50: | שורה 52: | ||
==מקורות== |
==מקורות== |
||
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-03-25 |
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-03-25. |
||
<noinclude> |
<noinclude> |
||
==תגובות== |
|||
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:אכזר %3D זר לגמרי|ביאור:אכזר - זר לגמרי}}}} |
|||
[[קטגוריה:הגדרות מושגים|אכזר]] |
[[קטגוריה:הגדרות מושגים|אכזר]] |
||
[[קטגוריה:איוב יט יג|אכזר]] |
|||
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html}} |
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/akzr.html}} |
||
{{קיצור דרך|tnk1/kma/qjrim1/akzr}} |
{{קיצור דרך|tnk1/kma/qjrim1/akzr}} |
||
</noinclude> |
</noinclude> |
גרסה מ־15:48, 31 ביולי 2008
אכזר = זר לגמרי
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
ראה מקורות נוספים בערכי לשון הקודש ערך: אכזרהאכזריות מציינת חוסר-רחמים, גם בלשון התנ"ך וגם בלשון ימינו, למשל:
- (ירמיהו ו כג): "קשת וכידון יחזיקו, אכזרי הוא ולא ירחמו..."
- (משלי יב י): "יודע צדיק נפש בהמתו, ורחמי רשעים אכזרי"
נראה לי שהמילה מורכבת משתי מילים: "אך זר", כמו בפסוק:
- (איוב יט יג): "אחי מעלי הרחיק, וידעי אך זרו ממני"
אכזר הוא "אך זר", רק זר; מתנהג כאילו אין כל קשר ויחס בינו לבין האדם הסובל.
חיזוק לפירוש זה - בפסוק:
- (משלי ה ט): "פן תתן לאחרים הודך, ושנתיך לאכזרי"- "אכזרי" מקביל ל"אחרים".
בעוד שהרחמים מציינים הזדהות והשתתפות בצרת הזולת, האכזריות מציינת התנכרות והתעלמות מצרת הזולת - כאילו שמדובר בשני יצורים זרים לגמרי, ולא בשני צאצאים של אדם הראשון.
פירושים נוספים
ע"פ שבי"ל, המילה "אכזר" היתה, במקור, שם של מין נחש:
- (דברים לב לג): "חמת תנינם יינם, וראש פתנים אכזר"
ומכיוון שזהו נחש חסר-רחמים במיוחד, משתמשים במילה זו בהשאלה, לתאר כל אדם שאינו מרחם.
פסוקים נוספים
- (ישעיהו יג ט): "הנה יום ה' בא, אכזרי ועברה וחרון אף, לשום הארץ לשמה, וחטאיה ישמיד ממנה"
- (ירמיהו ל יד): "כל מאהביך שכחוך אותך לא ידרשו; כי מכת אויב הכיתיך מוסר אכזרי על רב עונך עצמו חטאתיך"
- (ירמיהו נ מב): "קשת וכידן יחזיקו אכזרי המה ולא ירחמו קולם כים יהמה ועל סוסים ירכבו ערוך כאיש למלחמה עליך בת בבל"
- (איוב ל כא): "תהפך לאכזר לי, בעצם ידך תשטמני"
- (איוב מא ב): "לא אכזר כי יעורנו, ומי הוא לפני יתיצב"
- (משלי יא יז): "גמל נפשו איש חסד, ועכר שארו אכזרי"
- (משלי יז יא): "אך מרי יבקש רע, ומלאך אכזרי ישלח בו"
- (משלי כז ד): "אכזריות חמה, ושטף אף; ומי יעמד לפני קנאה"
- (איכה ד ג): "גם תנין חלצו שד, היניקו גוריהן בת עמי לאכזר כי ענים במדבר"
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-03-25.
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:אכזר - זר לגמרי
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/akzr