ביאור:משלי ח כז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
 
.
שורה 12: שורה 12:
הפועל חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: <span style="font-weight: bold;"> שמים</span> , <span style="font-weight: bold;"> ים</span> , <span style="font-weight: bold;"> ארץ</span> .
הפועל חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: <span style="font-weight: bold;"> שמים</span> , <span style="font-weight: bold;"> ים</span> , <span style="font-weight: bold;"> ארץ</span> .


ניתן לפרש את הפסוקים לפי [[חקק = חרת, חצב בסלע, קבע כלל לטווח ארוך|שתי משמעויות של הפועל חקק]] .
ניתן לפרש את הפסוקים לפי [[ביאור:חקק = חרת, חצב בסלע, קבע כלל לטווח ארוך|שתי משמעויות של הפועל חקק]] .


1. משמעות מוחשית: ה' <span style="font-weight: bold;"> חקק</span> , פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ: '''
1. משמעות מוחשית: ה' <span style="font-weight: bold;"> חקק</span> , פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ: '''


::* {{צ|תוכן=בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום}} - ה' <span style="font-weight: bold;"> הכין</span> ונתן צורה <span style="font-weight: bold;"> לשמים</span> (האטמוספירה) בצורת <span style="font-weight: bold;"> חוג</span> ( [[חוג = מעגל או מעטפת-כדור|= כדור]] ) המקיף את <span style="font-weight: bold;"> התהום</span> = המים הרבים שכיסו את כדור הארץ; (באותו זמן העולם היה מכוסה מים - עד היום השני של בריאת העולם).
::* {{צ|תוכן=בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום}} - ה' <span style="font-weight: bold;"> הכין</span> ונתן צורה <span style="font-weight: bold;"> לשמים</span> (האטמוספירה) בצורת <span style="font-weight: bold;"> חוג</span> ( [[ביאור:חוג = מעגל או מעטפת-כדור|= כדור]] ) המקיף את <span style="font-weight: bold;"> התהום</span> = המים הרבים שכיסו את כדור הארץ; (באותו זמן העולם היה מכוסה מים - עד היום השני של בריאת העולם).
::* {{צ|תוכן=בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו}} - לאחר מכן ה' נתן צורה לים - קבע את גבולותיו וקבע שהמים לא יוכלו לעבור את הגבולות ולהציף את היבשה; זה היה ביום השלישי של בריאת העולם;
::* {{צ|תוכן=בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו}} - לאחר מכן ה' נתן צורה לים - קבע את גבולותיו וקבע שהמים לא יוכלו לעבור את הגבולות ולהציף את היבשה; זה היה ביום השלישי של בריאת העולם;
::* {{צ|תוכן=בחוקו מוסדי ארץ}} - באותו זמן, בכך שה' נתן צורה לים, הוא גם נתן צורה ליבשה = <span style="font-weight: bold;"> הארץ</span> .
::* {{צ|תוכן=בחוקו מוסדי ארץ}} - באותו זמן, בכך שה' נתן צורה לים, הוא גם נתן צורה ליבשה = <span style="font-weight: bold;"> הארץ</span> .

גרסה מ־04:40, 7 בנובמבר 2007

בתיאור בריאת העולם בספר משלי, ישנו קטע שחוזר כמה פעמים על הפועל "חקק":

ביאור:משלי ח כז-29 :

" "בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום.

באמצו שחקים ממעל בעזוז עינות תהום.

בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו, בחוקו מוסדי ארץ" "" ":

הפועל חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: שמים , ים , ארץ .

ניתן לפרש את הפסוקים לפי שתי משמעויות של הפועל חקק .

1. משמעות מוחשית: ה' חקק , פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ:

  • "בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום" - ה' הכין ונתן צורה לשמים (האטמוספירה) בצורת חוג ( = כדור ) המקיף את התהום = המים הרבים שכיסו את כדור הארץ; (באותו זמן העולם היה מכוסה מים - עד היום השני של בריאת העולם).
  • "בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו" - לאחר מכן ה' נתן צורה לים - קבע את גבולותיו וקבע שהמים לא יוכלו לעבור את הגבולות ולהציף את היבשה; זה היה ביום השלישי של בריאת העולם;
  • "בחוקו מוסדי ארץ" - באותו זמן, בכך שה' נתן צורה לים, הוא גם נתן צורה ליבשה = הארץ .

2. משמעות מופשטת: ה' קבע חוקים , כללים קבועים להתנהגותם של השמים, הים והארץ - כללים שקיימים מאז ועד היום - והם חוקי הטבע.

כמה פסוקים לפני כן, אומרת הבינה (משלי ח טו): "בי מלכים ימלכו, ורוזנים יחקקו צדק"; תיאור חוקי הטבע בא, כנראה, להשלים קביעה זו - גם ה' בכבודו ובעצמו, כשקבע את חוקי הטבע, השתמש בחכמה ובבינה, ולכן גם הרוזנים צריכים להשתמש בהם כשהם קובעים חוקים לחברה ולמדינה.

פסוקים נוספים על חוקי הטבע

  • (ישעיהו ה יד): "לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חק וירד הדרה והמונה ושאונה ועלז בה"
  • (איוב כו י): "חק חג על פני מים, עד תכלית אור עם חשך"

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-07-30 09:22:05.

תגובות

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:חוקי הטבע

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/mjly/mj-08-2729