מקראות גדולות זכריה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
 
מאין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{כותרת למקראות גדולות תרי עשר|זכריה}}
__NOTOC__
<CENTER>
<BIG>'''[[מקראות גדולות]] לספר זכריה'''</BIG>


'''פרקי הספר:''' [[#פרק א|א]] | [[#פרק ב|ב]] | [[#פרק ג|ג]] | [[#פרק ד|ד]] | [[#פרק ה|ה]] | [[#פרק ו|ו]] | [[#פרק ז|ז]] | [[#פרק ח|ח]] | [[#פרק ט|ט]] | [[#פרק י|י]] | [[#פרק יא|יא]] | [[#פרק יב|יב]] | [[#פרק יג|יג]] | [[#פרק יד|יד]]
'''פרקי הספר:''' [[#פרק א|א]] | [[#פרק ב|ב]] | [[#פרק ג|ג]] | [[#פרק ד|ד]] | [[#פרק ה|ה]] | [[#פרק ו|ו]] | [[#פרק ז|ז]] | [[#פרק ח|ח]] | [[#פרק ט|ט]] | [[#פרק י|י]] | [[#פרק יא|יא]] | [[#פרק יב|יב]] | [[#פרק יג|יג]] | [[#פרק יד|יד]]
</center>
</center>


==פרק א==
===פרק א===


==פרק ב==
===פרק ב===


==פרק ג==
===פרק ג===


==פרק ד==
===פרק ד===


==פרק ה==
===פרק ה===


==פרק ו==
===פרק ו===


==פרק ז==
===פרק ז===


==פרק ח==
===פרק ח===


==פרק ט==
===פרק ט===


==פרק י==
===פרק י===


==פרק יא==
===פרק יא===


==פרק יב==
===פרק יב===


==פרק יג==
===פרק יג===


==פרק יד==
===פרק יד===


==ספר זכריה (מקרא לבד)==
==ספר זכריה==
{{מקראות גדולות מהדורות הספר|זכריה}}


==מפרשי ספר זכריה (הטקסט המלא של הפירושים)==
==מפרשי ספר זכריה==
{{מקראות גדולות מהדורות המפרשים|זכריה}}


הטקסט המלא זהה לטקסט המשולב כאן, מאחר והוא מבוסס על אותן התבניות. הטקסט לכל המפרשים מבוסס על המהדורות המצויות הנדפסות של "מקראות גדולות", בתוספת עריכה קלה, כגון פתיחת ראשי תיבות, מראי מקומות ופיסוק קל.

-----
{{ניווט מקראות גדולות}}
{{ניווט מקראות גדולות}}



גרסה מ־10:02, 9 בנובמבר 2005

תרי עשר | מקראות גדולות לספר זכריה

ספר זכריה | מפרשי ספר זכריה

פרקי הספר: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד

פרק א

פרק ב

פרק ג

פרק ד

פרק ה

פרק ו

פרק ז

פרק ח

פרק ט

פרק י

פרק יא

פרק יב

פרק יג

פרק יד

ספר זכריה

מהדורות כתיב (בלי ניקוד):

  • זכריה כתיב – נוסח האותיות לבד כמו שהוא מופיע בספר הנכתב על קלף, עם סימון "חי" של פרשיות פתוחות וסגורות (על ידי רווחים בתוך הטקסט). אינו כולל סימון של נקודתיים בסוף פסוק ומספרי פסוקים, ואינו כולל ציון ה"קרי" (במקומות שיש בהם "קרי וכתיב"). ההקלדה הבסיסית של הפסוקים נמצאת בדף זה, ממנו שואבים שאר מהדורות ה"כתיב" של הספר על ידי פונקציית ההכללה.
  • זכריה כתיב מסומן – נוסח האותיות לבד (בלי ניקוד), אבל עם סימון של נקודתיים בסוף פסוק, מספרי פרקים ופסוקים, וסימון ה"קרי" בסוגריים מרובעים (מבוסס על תבניות ה"כתיב" וה"כתיב וקרי").
  • זכריה כתיב מסומן בשורות – נוסח האותיות לבד (בלי ניקוד), אבל כאן מופיע כל פסוק לבד בשורה עצמאית (או בפסקה עצמאית) עם סימון של נקודתיים בסוף פסוק, מספרי פרקים ופסוקים, וסימון ה"קרי" בסוגריים מרובעים (מבוסס על תבניות ה"כתיב" וה"כתיב וקרי"). מיועד לאיתור מהיר של פסוק ולהעתקה מהירה וקלה.

מהדורות מנוקדות:

  • זכריה ניקוד – נוסח האותיות והנקודות לבד (בלי טעמי המקרא ובלי פיסוק), עם סימון "חי" של פרשיות פתוחות וסגורות (על ידי רווחים בתוך הטקסט). אינו כולל מספרי פסוקים, אבל כן כולל ציון הכתיב (בלי נקודות) וה"קרי" (מנוקד). ההקלדה הבסיסית של הפסוקים המנוקדים נמצאת בדף זה, ממנו שואבים שאר המהדורות המנוקדות של הספר על ידי פונקצית ההכללה.
  • זכריה ניקוד מסומן – נוסח האותיות והנקודות עם סימון "חי" של פרשיות פתוחות וסגורות (על ידי רווחים בתוך הטקסט), יחד עם סימון של מספרי פרקים ופסוקים. כולל את סימון הכתיב (בלי נקודות) וה"קרי" (מנוקד).
  • זכריה ניקוד מסומן בשורות – נוסח האותיות והנקודות יחד עם סימון של מספרי פרקים ופסוקים. כאן מופיע כל פסוק לבד בשורה עצמאית (או בפסקה עצמאית). כולל את סימון הכתיב (בלי נקודות) וה"קרי" (מנוקד).

מהדורות מוטעמות:

  • זכריה טעמים – עם טעמי המקרא (וניקוד), עם סימון "חי" של פרשיות פתוחות וסגורות (על ידי רווחים בתוך הטקסט). אינו כולל מספרי פסוקים, אבל כן כולל ציון הכתיב (בלי נקודות) וה"קרי" (מנוקד). ההקלדה הבסיסית של הפסוקים המוטעמים נמצאת בדף זה, ממנו שואבים שאר המהדורות המוטעמות של הספר על ידי פונקצית ההכללה.
  • זכריה טעמים מסומן – עם טעמי המקרא, ועם סימון "חי" של פרשיות פתוחות וסגורות (על ידי רווחים בתוך הטקסט), יחד עם סימון של מספרי פרקים ופסוקים.
  • זכריה טעמים מסומן בשורות – עם טעמי מקרא, ועם סימון של מספרי פרקים ופסוקים. כאן מופיע כל פסוק לבד בשורה עצמאית (או בפסקה עצמאית).


הערה: רשימה זו כוללת מהדורות של הספר המקראי לבד (בלי הפירושים). בעתיד תיתכן גם מהדורה של המקרא עם המסורה.

מפרשי ספר זכריה

הטקסט המלא של הפירושים לזכריה. טקסט זה זהה לטקסט המשולב בכל אחד מפסוקי מקראות גדולות, מאחר והוא מבוסס על אותן התבניות.



מקראות גדולות: