מזמור קנד
מזמור קנ"ד הוא כינוי למזמור תהלים שאיננו מצוי בספר תהלים לפי נוסח המסורה, אך מצוי בנוסח הפשיטתא ובמקוטע בנוסחים שנמצאו במגילות מדבר יהודה. את הקטעים שלא שרדו בנוסחים העבריים במגילות מדבר יהודה ניסו חוקרים להשלים לפי השוואה לטקסטים מקראיים אחרים ולפי הפשיטתא.
מבוא
[עריכה]המזמור נודע תחילה מנוסח הפשיטתא למקרא. לאחר מכן התגלה במגילות מדבר יהודה.[1] בפשיטתא מוגדר המזמור כ"צלותה דחזקיה כד חדרין לה אתוריא ושאלה מן אלהא גהיתא דמנהון" – "תפילתו של חזקיהו כאשר צרו עליו האשורים והוא שאל מאלהים ישועתו מהם".[2]
תוכן
[עריכה]התוכן במגילת תהלים הגדולה
[עריכה]תוכן המזמור ששרד במגילות מדבר יהודה הוא (חלוקה, השלמות וניקוד בהתבסס על א. מ. הברמן):[3]
[... חַבְְּרוּ] לַטּוֹבִים נַפְשֹׁתֵכֶמָה וְלַתְּמִימִים:
לְפָאֵר עֶלְיוֹן הַחְבִּירוּ יַחַד, לְהוֹדִיעַ יִשְׁעוֹ:
וְאַל תִּתְעַצְּלוּ לְהוֹדִיעַ עוּזּוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ לְכוֹל פּוֹתְאִים:
כִּי לְהוֹדִיעַ כְּבוֹד יהוה נִתְּנָה חוֹכְמָה, וּלְסַפֵּר רוֹב מַעֲשָׂיו נוֹדְעָה לָאָדָם:
לְהוֹדִיעַ לְפוֹתְאִים עוּזּוֹ, לְהַשְׂכִּיל לְחַסְרֵי לֵבָב גְּדוּלָּתוֹ:
הָרְחוֹקִים מִפְּתָחֶיהָ, הַנִּדָּחִים מִמְּבוֹאֶיהָ:
כִּי עֶלְיוֹן הוּאֵה אֲדוֹן יַעֲקוֹב, וְתִפְאַרְתּוֹ עַל כּוֹל מַעֲשָׂיו:
וְאָדָם מְפָאֵר עֶלְיוֹן יֵרָצֶה כְּמַגִּישׁ מִנְחָה, כְּמַקְרִיב עַתּוּדִים וּבְנֵי בָקָר:
כִּמְדָשֵּׁן מִזְבֵּחַ בְּרוֹב עוֹלוֹת, כִּקְטוֹרֶת נִיחוֹחַ מִיַּד צַדִּיקִים:
מִפִּתְחֵי צַדִּיקִים נִשְׁמַע קוֹלָהּ, וּמִקְּהַל חֲסִידִים זִמְרָתָהּ:
עַל אוּכְלָםָה בְּשֶׁבַע נֶאֱמְרָה, וְעַל שְׁתוֹתָמָה בְּחֶבֶר יַחְדָּיו:
שִׂיחָתָם בְּתוֹרַת עֶלְיוֹן, אִמְרֵיהֶמָה לְהוֹדִיעַ עוּזּוֹ:
כַּמָּה רָחֲקָה מֵרְשָׁעִים אִמְרָהּ, מִכּוֹל זֵדִים לְדָעְתָּהּ:
הִנֵּה עֵינֵי יהוה עַל טוֹבִים תַּחְמֹל, וְעַל מְפָאֲרָיו יִגְדַּל חַסְדּוֹ:
מֵעֵת רָעָה יַצִּיל נַפְשָׁ[ם...] יהוה גואל עָנִי/עָנָו מִיַּד [זֵדִים]:
[וּמַצִּי]ל [תְּמִימִים מִיַּד רְשָׁעִים]:
[מֵקִים קֶרֶן מִיַּעֲקוֹב, וְשׁוֹ]פט [עַמִּים מִיִּשׂרָאֵל...]
השלמותיו של נות על־פי הפשיטתא
[עריכה]מרטין נות תרגם לעברית את המזמור כפי שמופיע בפשיטתא. תרגומו לפסוקים הראשונים, שלא שרדו במגילות מדבר יהודה, הוא:[4]
"בקול גדול הללו אלהים
בִקְהַל הרבים השׁמיעו כבודו
ברב ישׁרים שׁירו לשׁמו
ועם האֱמוּנִים ספרו תהלתו
חַבְְּרוּ..." וגו'
הפסוקים האחרונים, לפי תרגום נות, הם:[5]
"... והציל התמימים מיד הרשׁעים
המקים קרן מיעקב
ושׁפט העמים מישׂראל
ויפרשׂ אהלו בציון
ויועד לעולם בירושלם"
קטע ממגילה נוספת
[עריכה]במגילה מקוטעת מאוד מקומראן, שסימונה 4Q448, נכתב מזמור קנד, ששרד במקוטע בלבד. על בסיס מה ששרד, השלימו חנן ואסתר אשל (מחולק לשורות לפי המגילה ולא לפי המבנה השירי של המזמור; הקטעים שלפני "בקול גדול פארו..." אינם בהכרח חלק מהמזמור; לדעת הזוג אשל, המזמור התחיל ב"ויראו מסנ[חריב..."):[6]
הללויה מזמו[ר] שיר [...]
אהבת כא[ב...]
סרית על [...]
vacat [...]
ויראו מסנ[חריב ויזעקו בקול גדול פארו אלהים בקהל]
רבים השמי[עו תפארתו חברו לטובים נפשותכם]
ולתמימים [לפאר עליון הנה עיני יהוה על טובים תחמול]
ועל מפארו י[גדל חסדו מעת רעה יציל נפשם גואל]
עני מיד צרים [ומציל תמימים מיד רשעים אוה]
משכנו בציון ב[וחר לנצח בירושלים]
חנן ואסתר אשל אף השלימו, בצורה שונה ממרטין נות, את תחילת המזמור וסופו. השלמתם לתחילת המזמור היא:[7]
"בקול גדול פארו אלהים, בקהל רבים השמיעו תפארתו:
ברוב ישרים פארו שמו, ועם אמונים ספרו גדולתו:
חברו..." וגו'
השלמתם לסוף המזמור היא:[8]
"... מעת רעה יציל נפש[ם]:
[ברכו את] יהוה, גואל עני מיד צר[ים, ומצי]ל [תמימים מיד רשעים]:
[מקים קרן מיע]קוב, ושופט [עמים מישראל]:
[אוה משכנו בציון, בוחר לנצח בירושלים]:"
ראו גם
[עריכה]קישורים חיצוניים
[עריכה]- לוח 975 במגילה 11Q5, שבו נכתב המזמור, באתר הספרייה המקוונת של מגילות מדבר יהודה
הערות שוליים
[עריכה]- ^ א. מ. הברמן, שלושה מזמורים חיצוניים ממדבר יהודה, בית מקרא י, 1964, עמ' 3–4
- ^ חנן ואסתר אשל, התפילה לשלומו של יונתן המלך, מזמור קנד והפשר לישעיה י, תרביץ סז, 1997, עמ' 125–126
- ^ א. מ. הברמן, שלושה מזמורים חיצוניים ממדבר יהודה, בית מקרא י, 1964, עמ' 8
- ^ Martin Noth, Die fünf syrisch überlieferten apokryphen Psalmen., Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 48, 1930, עמ' 17 doi: 10.1515/zatw.1930.48.1.1
- ^ Martin Noth, Die fünf syrisch überlieferten apokryphen Psalmen., Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 48, 1930, עמ' 18 doi: 10.1515/zatw.1930.48.1.1
- ^ חנן ואסתר אשל, התפילה לשלומו של יונתן המלך, מזמור קנד והפשר לישעיה י, תרביץ סז, 1997, עמ' 121, 127
- ^ חנן ואסתר אשל, התפילה לשלומו של יונתן המלך, מזמור קנד והפשר לישעיה י, תרביץ סז, 1997, עמ' 124
- ^ חנן ואסתר אשל, התפילה לשלומו של יונתן המלך, מזמור קנד והפשר לישעיה י, תרביץ סז, 1997, עמ' 125
