מ"ג תהלים סח יז

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים סח · יז · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למה תרצדון הרים גבננים ההר חמד אלהים לשבתו אף יהוה ישכן לנצח

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לָמָּה תְּרַצְּדוּן הָרִים גַּבְנֻנִּים הָהָר חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ אַף יְהוָה יִשְׁכֹּן לָנֶצַח.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לָ֤מָּה ׀ תְּֽרַצְּדוּן֮ הָרִ֢ים גַּבְנֻ֫נִּ֥ים
  הָהָ֗ר חָמַ֣ד אֱלֹהִ֣ים לְשִׁבְתּ֑וֹ
    אַף־יְ֝הֹוָ֗ה יִשְׁכֹּ֥ן לָנֶֽצַח׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"למה תרצדון הרים גבנונים" - כל זה מוסב על ה' יתן אומר עוד יאמר להם למה תרצדון הרים גבנונים למה תארובון אתם ההרים גבנונים הגבוהים להשחית את ההר אשר חמד אלהים לשבתו לשרות עליו שכינה הוא הר הבית אף הוא לנצח ישכון שם קדושתו קדושת עולם משנבחר לשבתו לא שרתה שכינה במקום אחר ראיתי ביסודו של רבי משה הדרשן רצד הוא מארב בל' ערבי אבל מנחם פירש תרצדון כמו תרקדון אף אותו לשון נופל על השיטה הזאת

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"למה" וא"כ אתם מלכי צבאות, "למה תרצדון" ורצתם "על הרים גבנונים" האלה להלחם משם עם ישראל, הלא "ההר" אשר "חמד אלהים לשבתו", שבחר בו שיהיה בקדושת הארץ ושיהיה שלו להשרות שכינתו שם, א"כ "אף ה' ישכן לנצח" ולא תוכלו לגרשו משם, (וגם בציור הזה עלה במחשבתו הגבורות שעשה ה' בימי קדם בהרים האלה במלחמת סיחון ועוג, וישראל רמה ידו:

ביאור המילות

"תרצדון". פעל מורכב משתי תיבות תרץ צד. תרוצו על צדי הרים גבנונים, ו"גבנונים" מענין גב וגובה, ונוסף הנו"ן כמו או גבן, שבא על גב שיש בגופו:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"למה תרצדון" - אתם מלכי האומות הנמשלים מול המקום להרים קטנים למה תרקדון בהיכלו הלא הוא ההר אשר חמד ה' לשבת בו ואף ישכון שם לנצח ולא ישאר בידכם

מצודת ציון

"תרצדון" - כמו תרקדון

<< · מ"ג תהלים · סח · יז · >>