מ"ג שמות כח יג

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועשית משבצת זהב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעָשִׂיתָ מִשְׁבְּצֹת זָהָב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעָשִׂ֥יתָ מִשְׁבְּצֹ֖ת זָהָֽב׃

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְתַעֲבֵיד מְרַמְּצָן דִּדְהַב׃
ירושלמי (יונתן):	וְתַעֲבֵיד מְרַמְצָן דִּדְהַב:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ועשית משבצות" - מיעוט משבצות שתים ולא פי' לך עתה בפרשה זו אלא מקצת צרכן ובפרשת החושן גומר לך פירושן

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

וְעָשִׂיתָ מִשְׁבְּצוֹת – מִעוּט מִשְׁבְּצוֹת שְׁתַּיִם. וְלֹא פֵּרֵשׁ לְךָ עַתָּה בְּפָרָשָׁה זוֹ אֶלָּא מִקְצָת צָרְכָּן, וּבְפָרָשַׁת הַחֹשֶׁן גּוֹמֵר לְךָ פֵּרוּשָׁן.

רשב"ם

עריכה

• לפירוש "רשב"ם" על כל הפרק •

ועשית משבצות זהב: כעין טס של זהב שיש גומא באמצעיתו להכניס בו ראשי השרשרות לחתיכה אחת גסה שדומה לגבול ולסוף, כעין בוטון ב"ל שעושין בראשי חגורות של משי כדי שתיכנס במשבצות:

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"ועשית משבצות זהב". פרש"י שלא פירש עתה רק מקצת צרכן ובפרשת החשן גומר פרושן, ושתי שרשרות הם אותם שיזכיר בפסוק כ"ב, ודעת הרמב ם שהיה ארבע

שרשרות שתים דפה ושתים שבראש החשן הנזכר בפסוק כ"ב, אבל באשר בעשיה לא נזכרו שרשרות דפה מבואר כדעת רש"י שלא היה רק שתי שרשרות והנזכרים פה הם עצמם הנזכרים לקמן שהיו בצד אחד בטבעות שבחשן ובצד השני בכתפות האפוד דבוקים ע"י המשבצות כמו שיתבאר (בפסוק כ"ב), ופה ר"ל שתעשה המשבצות כדי שינתן עליהם השרשרות שית' לקמן (בפסוק כ"ב):

<< · מ"ג שמות · כח · יג · >>