מ"ג שופטים א כא

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואת היבוסי ישב ירושלם לא הורישו בני בנימן וישב היבוסי את בני בנימן בירושלם עד היום הזה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאֶת הַיְבוּסִי יֹשֵׁב יְרוּשָׁלַ͏ִם לֹא הוֹרִישׁוּ בְּנֵי בִנְיָמִן וַיֵּשֶׁב הַיְבוּסִי אֶת בְּנֵי בִנְיָמִן בִּירוּשָׁלַ͏ִם עַד הַיּוֹם הַזֶּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאֶת־הַיְבוּסִי֙ יֹשֵׁ֣ב יְרוּשָׁלַ֔͏ִם לֹ֥א הוֹרִ֖ישׁוּ בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן וַיֵּ֨שֶׁב הַיְבוּסִ֜י אֶת־בְּנֵ֤י בִנְיָמִן֙ בִּיר֣וּשָׁלַ֔͏ִם עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

וְיַת יְבוּסָאֵי יַתְבֵי יְרוּשְׁלֵם לָא תָרִיכוּ בְּנֵי בִנְיָמִין, וִיתִיבוּ יְבוּסָאֵי עִם בְּנֵי בִנְיָמִין בִּירוּשְׁלֵם עַד יוֹמָא הָדֵין:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ואת היבוסי ישב ירושלם" - מחוז היה בירושלים ששמו יבוסי (פרקי דרבי אליעזר לו) ומבני אבימלך היו ולא הורישם מפני השבועה (בראשית כא כג-כד) עד שבא דוד (שמואל ב ה ו-ז) לפי שעדיין היה נכדו קיים והוא נשבע לו ולנינו ולנכדו

רלב"ג

עריכה

• לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק •

וראוי שתדע כי היבוסי יושב ירושלים עד ימי דוד, כמו שנזכר בספר שמואל. והייתה סיבת עמדו שם הברית שכרת אברהם עם אבימלך שלא לו ולנינו ולנכדו. והנה, שמואל הנביא כתב זה הספר, כמו שאמרו רבותינו ז"ל, עד ימי כתבו זה הספר. והנה, זכר אחר זה מה שנשאר מהגויים האלה בגבול ישראל לבאר שהם היו להם למוקש, כמו שנזכר בתורה (דברים ז טז).