מ"ג מיכה א ב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
מקראות גדולות מיכה


<< · מ"ג מיכה א · ב · >>

מקרא

כתיב: שמעו עמים כלם הקשיבי ארץ ומלאה ויהי אדני יהוה בכם לעד אדני מהיכל קדשו

מנוקד: שִׁמְעוּ עַמִּים כֻּלָּם הַקְשִׁיבִי אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ וִיהִי אֲדֹנָי יְהוִה בָּכֶם לְעֵד אֲדֹנָי מֵהֵיכַל קָדְשׁוֹ.

עם טעמים: שִׁמְעוּ֙ עַמִּ֣ים כֻּלָּ֔ם הַקְשִׁ֖יבִי אֶ֣רֶץ וּמְלֹאָ֑הּ וִיהִי֩ אֲדֹנָ֨י יֱהֹוִ֤ה בָּכֶם֙ לְעֵ֔ד אֲדֹנָ֖י מֵהֵיכַ֥ל קָדְשֽׁוֹ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ויהי בכם לעד" - שנבאתי לכם בשמו והתריתי בכם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"שמעו עמים כולם" ר"ל כל השבטים, וגם "הקשיבי ארץ ומלואה" כלל הארץ כי משום התפשטה הרעה על כל הארץ, "ויהי ה' בכם לעד" ה' הוא המתרה בכם, "ה'" מתרה בכם "מהיכל קדשו" בעודהו בהיכלו, טרם יצא ממקומו לשפוט את הארץ:

ביאור המילות

"שמעו עמים, הקשיבי ארץ". עמים קורא שבטי ישראל, שכן בלשון זה אמר מיכיהו בן ימלה (מ"א כ"ב) שמעו עמים כולם, על השבטים, וכבר בארתי (הושע ה') שכ"מ שידבר אל שני נושאים מתחלפים, יתפוס אל נושא החשוב לשון שמיעה ואל הפחות ממנו לשון הקשבה שמורה שיקשיב מרחוק:

"לעד". כולל גם המתרה, וזה המבדיל בינו ובין עונה:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"מהיכל קדשו" - ר"ל מן השמים יביט לראות להיות לעד

"ויהי וגו' לעד" - שנבאתי לכם בשמו והתריתי בכם

"ומלואה" - הבריות הממלאים אותה

"שמעו עמים כולם" - ר"ל כל השבטים כי כל שבט קרוי עם

מצודת ציון

"הקשיבי" - ענין שמיעה

<< · מ"ג מיכה · א · ב · >>