מ"ג ישעיהו נ ט
<< · מ"ג ישעיהו · נ · ט · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הן אדני יהוה יעזר לי מי הוא ירשיעני הן כלם כבגד יבלו עש יאכלם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֵן אֲדֹנָי יְהוִה יַעֲזָר לִי מִי הוּא יַרְשִׁיעֵנִי הֵן כֻּלָּם כַּבֶּגֶד יִבְלוּ עָשׁ יֹאכְלֵם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֵ֣ן אֲדֹנָ֤י יֱהֹוִה֙ יַעֲזׇר־לִ֔י מִי־ה֖וּא יַרְשִׁיעֵ֑נִי הֵ֤ן כֻּלָּם֙ כַּבֶּ֣גֶד יִבְל֔וּ עָ֖שׁ יֹאכְלֵֽם׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"עש יאכלם" - לפי שהמשילם לבגד אמר לשון הנופל בבגד
"הן כולם" - באמת כל העומדים עלי ירקבו כבגד הנרקב
"הן ה' וגו'" - באמת ה' יעזר לי ומי הוא א"כ אשר יוכל להרשיע ולחייב אותי
מצודת ציון
"יבלו" - מלשון בליה ורקבון
"עש" - כן יקרא התולעת האוכל הבגד וכן כבגד יאכלם עש (לקמן נא)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"כבגד יבלו, עש יאכלם". שני המשלים האלה נרדפים עוד בהושע (ה' יב) ובאיוב (יג כח) ושם בארתי עוד הבדל אחר שהרקב הוא מן חולשת הנרקב עצמו והעש בא מבחוץ. ויל"פ גם פה שיבלו מעצמם, וגם ע"י סבה חיצונית שהוא ע"י האל המצדיקי:<< · מ"ג ישעיהו · נ · ט · >>