מ"ג ישעיהו נא ז
<< · מ"ג ישעיהו · נא · ז · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמעו אלי ידעי צדק עם תורתי בלבם אל תיראו חרפת אנוש ומגדפתם אל תחתו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁמְעוּ אֵלַי יֹדְעֵי צֶדֶק עַם תּוֹרָתִי בְלִבָּם אַל תִּירְאוּ חֶרְפַּת אֱנוֹשׁ וּמִגִּדֻּפֹתָם אַל תֵּחָתּוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁמְע֤וּ אֵלַי֙ יֹ֣דְעֵי צֶ֔דֶק עַ֖ם תּוֹרָתִ֣י בְלִבָּ֑ם אַל־תִּֽירְאוּ֙ חֶרְפַּ֣ת אֱנ֔וֹשׁ וּמִגִּדֻּפֹתָ֖ם אַל־תֵּחָֽתּוּ׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ומגדפותם" - כפל הדבר במ"ש
"חרפת אנוש" - מחרפת האומות שמחרפים על איחור הגאולה
"יודעי צדק" - הנותנים לב לדעת צדקה
מצודת ציון
"ומגדפתם" - ענין חרפה כמו אשר גדפו (לעיל לז)
"אל תחתו" - אל תשברומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"יודעי צדק", עם תורתי בלבם, "צדק", בין אדם לחברו בכ"מ, "ותורה", היא אלהית. הצדק הנימוסי, ידע האדם גם מצד השכל. ועז"א יודעי צדק כי ידיעה תבוא גם על מה שיכיר ע"י הבחינה (למעלה מד יח). אבל התורה, צריך לשמור בלבו מה שקבל מאבותיו, עז"א תורתי בלבם:
"חרפה גדוף", בארתי הבדלם (למע' לז כג):<< · מ"ג ישעיהו · נא · ז · >>