מ"ג ישעיהו כג יח
<< · מ"ג ישעיהו · כג · יח
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והיה סחרה ואתננה קדש ליהוה לא יאצר ולא יחסן כי לישבים לפני יהוה יהיה סחרה לאכל לשבעה ולמכסה עתיק
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָיָה סַחְרָהּ וְאֶתְנַנָּהּ קֹדֶשׁ לַיהוָה לֹא יֵאָצֵר וְלֹא יֵחָסֵן כִּי לַיֹּשְׁבִים לִפְנֵי יְהוָה יִהְיֶה סַחְרָהּ לֶאֱכֹל לְשָׂבְעָה וְלִמְכַסֶּה עָתִיק.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָיָ֨ה סַחְרָ֜הּ וְאֶתְנַנָּ֗הּ קֹ֚דֶשׁ לַֽיהֹוָ֔ה לֹ֥א יֵאָצֵ֖ר וְלֹ֣א יֵחָסֵ֑ן כִּ֣י לַיֹּשְׁבִ֞ים לִפְנֵ֤י יְהֹוָה֙ יִהְיֶ֣ה סַחְרָ֔הּ לֶאֱכֹ֥ל לְשׇׂבְעָ֖ה וְלִמְכַסֶּ֥ה עָתִֽיק׃
רש"י
"לא יאצר" - להיות אוצר
"ולא יחסן" - לא ינחילוה לבניהם
"ולמכסה עתיק" - למלבושי נוי. "עתיק" - משובח כמו ידברו עתק (תהלים צד)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לאכול לשבעה" - להיות להם למאכל עד כדי שביעה ולכסות חזק וחשוב
"ולא יחסן" - כפל הדבר במ"ש
"כי ליושבים וגו' סחרה" - ריוח סחרה תקדיש לכהנים היושבים לפני ה' בבית המקדש
"לא יאצר" - לא יונח הריוח בבית האוצר
"קדש לה'" - מאשר תרויח תקדיש ממנו לשם ה'
"סחרה ואתננה" - הוא כפל ענין במ"ש
מצודת ציון
"יחסן" - ענינו כמו אוצר וכן חוסן ויקר יקחו (יחזקאל כב)
"ולמכסה" - ולכסות
"עתיק" - ענינו חוזק וחשוב וכן הון עתק (משלי ח)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"יאצר, יחסן". באוצר יושמו לרוב מיני תבואות פירות וכדומה, וגם כסף וזהב אם הוא כביר מאד עד שראוי לאסוף ממנו אוצרות, וחוסן הוא ענין חוזק ויקר, ובא על העושר והכבוד שהוא מחזק ומכבד את בעליו:
"ולמכסה עתיק". לשון חזק כמו הדוברות על צדיק עתק, וברבה קהלת (פסוק כל הנחלים) מפרש מלשון ויעתק משם ההרה, שיחליפו ללבוש:<< · מ"ג ישעיהו · כג · יח